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八节日邯郸的食俗

时间:2023-03-16 百科知识 版权反馈
【摘要】:八 节日食俗重大的节日都有自己特殊的食俗,这些食俗不仅增加了节日的气氛,同时也是节日的重要内容,因此,要考查节俗也必须考查节日食俗。春节食俗 春节是中华民族最隆重的节日,因此春节食俗也是最有特色的食俗。春节食俗在邯郸有固定食品的只有几天:腊月三十晚饭水饺,初一早饭水饺,初一中午花糕、豆包、枣花、馒头、肉菜,肉为炖肉蒙顶。七月七日 邯郸西部山区,姑娘们结伙进山吃乞巧饭此俗在节俗中已记,此处略。
节日食俗_邯郸民俗录存

八 节日食俗

重大的节日都有自己特殊的食俗,这些食俗不仅增加了节日的气氛,同时也是节日的重要内容,因此,要考查节俗也必须考查节日食俗。

春节食俗 春节是中华民族最隆重的节日,因此春节食俗也是最有特色的食俗。春节食俗延续时间一个多月,进入腊月,人们就开始准备春节食品了。过去的农村,一般是自给自足,春节也是这样,他们尽量自己准备齐全,个体经营土地时,几乎家家要喂一头猪,进入腊月,村中就组起杀猪班,垒起锅灶,开始杀猪,家中人多,一头猪就全留下;家中人少,就卖半扇自留半扇,这是准备春节的第一起食品。

杀完猪开始蒸馒头。春节蒸馒头是一件大事,一般从腊月十五开始,所蒸馒头,品种很多,在邯郸主要有花糕、枣山、枣花、豆包、枣馒头、馒头、米面馒头、玉米面馒头、高粱面馒头。富足者所备干粮常从腊月十五吃到正月十五,贫穷者只在初一吃一天白面。

花糕 擀两张面饼,一张铺底,用一细长面条围底饼边沿绕一周,面条上放一枣,下放一枣,连续放下,直到合围。然后中间铺枣一层和边沿成平面,再将另一张面饼盖上。此张面饼中间放一张八叶形面片,面片中按一大枣,蒸熟即为花糕。花糕直径一般六七寸。

枣山 顾名思义,状如山,渐高渐尖,底层四枣,二层三枣,三层两枣,上层一枣,蒸熟供神。

枣花 一根发面条两头向同一方向弯曲,然后折回弯曲,至中间,在离顶端一厘米处,用筷子捏在一起,中间按一枣,其状如花,故名枣花。

豆包 红小豆煮熟,拌以枣泥,置发面皮上,包为椭圆形食品,即为豆包。

枣馒头 发面揉成馒头形,上按一枣,为枣馒头。

以上食品,不仅味好,而且美观,它们都是敬神上供的用品,如何上供,节俗已述,此处略去。

春节食俗在邯郸有固定食品的只有几天:腊月三十晚饭水饺,初一早饭水饺,初一中午花糕、豆包、枣花、馒头、肉菜,肉为炖肉蒙顶。晚饭,米汤、馒头,肉素菜均可。

正月十五 早起吃元宵,吃元宵在我国已有很久的历史,南朝梁宗懔所著《荆楚岁时记》里就有“正月十五作豆糜加油膏”的记载。隋炀帝曾从正月十五始,在京城洛阳搭十里长棚,歌舞升平,当时供演员和乐工吃的夜点就叫元宵。正月十五为上元,宵即夜。宋时,元宵已流传很广,陈达叟在《水团十六字赞》中写道:“团团秫粉,点点麻霜,浴以沉水,清甘且香。”明清时北京人都吃元宵,清人李调之有首诗写道:

元宵争看采莲船,  宝马香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽,  孤灯犹喊卖汤圆。

辛亥革命后,袁世凯篡权当了皇帝,因“元宵”和“袁消”同音,他下令把元宵改为汤圆。

邯郸的元宵多是素馅,里面桂花、枣泥、什锦、豆沙、青红丝等,邯郸人吃元宵多是买元宵,回家自煮,很少有自制者。

中午吃花糕、豆包、馒头、肉菜。晚饭米汤、馒头,素肉菜均可。

添仓节 正月二十四、二十五为添仓节。邯郸有谚语说:“天仓、天仓,干饭菜汤。”过去邯郸人在这天多吃小米干饭、菜汤,现为大米干饭菜汤。小米煮八成熟捞出为干饭,菜汤多用干菠菜、干北瓜片做成。虽简朴,但清淡可口。

二月二吃煎饼 邯郸有谚语:“二月二刮大风,拾干柴,摊煎饼。”传说二月二这天,龙要腾空入天,这天忌食许多食品,只有吃煎饼不犯忌。邯郸的煎饼有两种,一种是小铁锅中摊的,一种是在专制的鏊子上摊的。小锅上摊的又薄又嫩;鏊子上摊的略厚,状如草帽,也叫草帽煎饼。煎饼多用白面打糊,放些葱花儿,煎具上撒油,摊成后清香可口。

五月端午吃粽子 邯郸的粽子多用江米、红枣以苇叶包为三角形,苇叶本身有种清香味道,包好煮熟,苇叶的清香渗入粽子,食之清香甜淡。近年来粽子品种稍多,也有人在馅中加豆沙、枣泥、果脯的。

粽子最初是用竹筒烧煮而成,后发展为用葫芦叶包制西晋人周处的《风土记》中记载:“俗以葫叶裹黍米……煮之合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名角黍。”唐代诗人郑谷有诗:“诸闹渔歌响,风和角粽香。”宋代市场已有出售粽子的,诗人陆游有“盘中共解青菰粽,哀甚将簪艾一枝。”明代李时珍在《本草纲目》中也有对粽子的详细记述。粽子是中华民族流传很久的一种食品。

六月六 邯郸有谚语:“六月六,瓜丝菜馒头。”时至六月,农家所种北瓜都已能吃,他们把嫩瓜摘回,擦丝儿,用布挤压去水,油、盐、酱将馅调成。白面包的叫菜包,用玉米面高粱面包的叫菜团子。也有些地方吃菜卷儿,所谓菜卷儿,是以面擀饼,将北瓜丝馅卷入蒸食,邯郸人吃菜团子有蘸醋调蒜的习惯。将蒜捣烂,以醋香油调开,蘸食清香可口。六月六这天家家要蒸以上食品,以不蒸为忌,谚语说:“六月六不蒸,扬场没风。”

七月七日 邯郸西部山区,姑娘们结伙进山吃乞巧饭此俗在节俗中已记,此处略。

七月送羊 送羊是邯郸一带特有的节日。五月麦收后外甥先给姥姥送麦馒头,七月姥姥给外甥送羊。此羊不是真羊,是面蒸的羊,羊呈卧状,羊身是一面条略弯,前有头,侧面用剪子剪出耳、角、鼻、嘴,用黑豆粘为眼睛。前伸两脚,后伸两脚,脚均为象征性的,样子如同鱼翅,后剪出尾巴,尾巴下粘一黑豆。羊有山羊和绵羊两种:山羊,尾部尖细,身子弯长,秀气好看;绵羊为直卧,头向前,身短粗,前腿前伸,后腿卧在腹下,显出大臀,朴拙、憨厚,别有风味。送羊以闺女生第一个孩子为最隆重,大羊常重十几斤,连送三年,以后逐渐减小,声势也不再那么隆重。送羊不单是一羊,有大羊、小羊,山羊、绵羊,也配有馒头。送羊一般到孩子又生孩子为止,这叫新羊见旧羊。

八月十五 邯郸和全国一样有吃月饼的习惯,此俗已在中秋节俗写过,此处略。

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