第七节 历史遗迹
一、卑南文化遗址
以卑南文化为代表的遗址被称为“卑南遗址”，现保存在卑南文化公园内，背靠都兰山。都兰山海拔约1191米，由海底火山爆发的火山岩组成，以产蓝宝石著名。
卑南遗址是台湾地区规模最大的新石器时代遗址，是台湾考古学史上最早抢救和发掘的、也是面积最大的古代聚落遗址。卑南文化遗址发现了距今5300～2300年前的住屋、储藏室和面积超过30万平方米的石板棺墓葬群。卑南遗址所代表的卑南文化被认为是高山族先民的文化，带有鲜明的南岛民族特征。台湾各处现已发现卑南文化遗址上百处。
二、旧好茶
旧好茶位于北大武山山脚，在隘寮溪中游，是鲁凯人雾台、阿礼、神山部落的发源地，被鲁凯人尊称为“云豹的故乡”。相传大约六七百年前，部分族人在部落领袖领导下，由云豹领路、老鹰引导，翻山越岭来到旧好茶，云豹停伫良久，不肯离开，族人遂在旧好茶建立了部落，族人为了感恩禁止狩猎云豹和老鹰。旧好茶拥有完整的鲁凯传统屋舍、灵屋、石柱等，后因修建玛家水库，旧好茶部落于1970年迁移至目前好茶村（新好茶），近年来开始有族人回归祖居地重建旧好茶。
三、万山岩雕
在高雄县茂林乡万山村浊口溪上游万头兰山鲁凯人万山旧部落以北的险峻溪谷两岸，有三块刻有花纹的巨大石块，被称为“万山岩雕”。“万山岩雕”包括“孤巴察峨”“祖布里里”以及“莎那奇勒娥”，其中最大的一块石头是“孤巴察峨”。“孤巴察峨”在鲁凯语当中的意思就是“有花纹的石头”，上面雕有蛇纹、人面像、全身人像、云纹、圆涡、重圆、栏栅、老鹰、人面圆涡结合纹、杯状坑、凹点等十余种图案，以及许多不能确认的圈、点、曲线。
“祖布里里”上则雕了一连串密密麻麻的足掌印并成带状分布，横跨岩石的两端，仿佛在描述民族迁移时所循的路途和方向。“莎那奇勒娥”在外形上就像是个大桃子，隔着溪谷与“祖布里里”相望。它的顶端有一个大凹坑，凹坑里凿刻了许多抽象的、纠缠在一起的线条。“孤巴察峨”上的图案有宾主之分，象征着社会的阶级，初步被判定为南部鲁凯人或是排湾人早期所遗留的遗迹。以人物造型而论，鲁凯人文化的特色较为浓郁。其人像是圆形的脸庞、大眼，头上戴有光芒状的头饰，双手向上举起、弯腿，看不见脚，但脚下面就是一个坑，里面有水。有人认为这种造型的人像和鲁凯人的神话“小鬼湖之恋”有关系。
四、石门古战场
石门古战场位于屏东县车城乡、四重溪东侧，此地只有山丘、流水，颇富战场意境。石门是由海拔370米的虱母山以及海拔450米的五重溪山断崖夹峙而成，绝壁陡峭。由于地势险要，俨如门户，石门因而得名。清同治十一年（1872年）的牡丹社事件，即发生于此。日据时期，日人于虱母山立“忠魂碑”纪念牡丹社事件中阵亡的日兵。台湾光复后，政府则在虱母山顶另立“澄清海宇还我河山”石碑，以表彰高山族同胞誓死不屈的精神。
万山岩雕
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