为家乡的哈吉送行

四、为家乡的哈吉送行

河南朝觐团计于10月30日晚上出发。家乡今年有20人参加朝觐，我得回去为他们送行。

我的家乡博爱县西关村，是一个有着万余口人的大村，经无数先辈的不懈努力，奠定了坚实的教门基础。据记载，博爱县西关清真寺始建于元代，经明、清各代的多次维修与扩建，现已发展成为占地约9000平方米、房屋100多间的大型清真寺。著名阿訇张古东（本名张步玉，孟州市桑坡人）、刘豫振（荥阳东郭人）、杨泰贞（孟州市桑坡人）、牧东方（郑州市人）、李希章（封丘海庄人）、马跃龙（泌阳县人）等先后在该坊任教。据白寿彝先生为哈德成阿訇所撰墓志铭记载，我国近现代著名“四大阿訇”之一的哈德成阿訇曾在博爱县西关清真寺求学三年。还有清末民初被尊称为河南著名“四清”阿訇的马长清、巴玉清、赵永清、程良清等也先后就读于该坊。由于该寺人才辈出，使得该坊名声远扬，早在清朝时期即被誉为“豫北首坊”。

当日宵礼下来，阿訇、管委会成员和全体乡老来到村外的宽敞地方，为本村的朝觐人员送行。哈吉们的家人、亲戚、朋友和街坊邻居也早早地来到了这里，等待接哈吉的大巴车的到来。今晚，由于朝觐人员的出征，这个素日平静之地，在亲情的眷顾中热闹起来。阿訇在管委会成员和乡老们的陪同下，与准哈吉们一一握手，互道色俩目；老哈吉对准哈吉千叮咛万嘱咐，生怕漏掉了哪一句。最让人感动的是那些儿女们，紧紧地拉住父母的双手久久不愿松开，亲人的远行将时刻牵动着他们的心。有的已控制不住自己的情绪，与父母紧紧地抱在一起失声大哭。那种气氛，既让人高兴，又让人心里发酸。

☆　欢送哈吉的场景

自从自费朝觐以来，由于工作原因，这种送行的场面我几乎年年经历。起初，我对大迎大送、铺张浪费的行为很不理解，特别是对送行人员过多且不讲秩序、严重影响穆斯林的形象等行为极为反感。由于我市离省会郑州只有80公里，许多人开私家车把朝觐人员送到郑州，极易造成交通堵塞，再加上有些人不自觉，让许多人见了就摇头，而有些人还以此为荣、沾沾自喜。

回想明清时期，有许多汉族等其他民族的人员归信了伊斯兰教，后来逐渐成为了穆斯林。这一点，从现在许多回族等少数民族仍在使用的汉族的姓氏足以见证。那是由于当时的穆斯林把伊斯兰美德表现在日常生活中，以他们的良好行为影响和感化着身边其他民族的人们。而如今，有些人不注重自己的形象，只顾自己方便而很少考虑他人的感受，令许多人因这些个别人的言行，而对伊斯兰教产生许多误解和偏见。我常常在想，朝觐本是个人的功课，有必要搞得那么张扬吗？

但是，后来看到有的朝觐人员由于疾病、车祸等原因，真的就在圣地归真了，临别前的送行或许就是永别。慢慢地，我开始理解他们，并且极力为他们提供方便和服务。但对这种影响交通、几乎无序的大迎大送，必须下工夫整顿和规范。

记得在2004年朝觐人员出发前，我为此专门去了一趟省城，向省宗教局的领导汇报了我们的方案。

要说省局对朝觐工作的确非常重视，每年都租用大巴车将朝觐人员直接送到北京。如果让朝觐人员乘火车可能更安全，但那些年龄大的朝觐人员经不起提着行李进站出站、上下站台、上下天桥、上下火车的反复折腾。尽管乘汽车存在安全风险，但领导仍坚持这样做，仅此就非常难能可贵。河南省宗教局提出朝觐工作要实现“保姆式”服务，这真是我省朝觐人员的福分。

见了省局领导，认真汇报了我们的想法：“大巴车将朝觐人员直接送到北京确是个好办法，我们能否将这项工作再深入一步，让大巴车直接到我市接人？”领导听后回答：“那样肯定会增加费用。”我赶忙解释说：“我市的朝觐人员较多，如果大巴车能到我市接人，就可减少来省城的送行人员和车辆，利大于弊。”领导听后表示：“可以考虑，但一定要认真组织、选好地点。”

领导的表态使我感到极为高兴，便说：“谢谢领导，您就好事办到底，也不要在市里集中了，干脆大巴车到回族村街接人。”领导听后一边摇头一边摆手说：“那不行，大巴车到各个村街，费用要增加多少呀？”我赶紧解释说：“增加的费用由我们来付，这样，既可避免送行人员和车辆在我市造成交通堵塞，同时也充分体现了党和政府对朝觐人员的关心和体贴，一举多得。”

我话虽这么说，但心里却一直在打鼓。几辆大巴车绕到各县的回族村街，其费用毕竟不是一个小数目，经费本来就紧张，单位领导会同意吗？领导就是领导，他好像早已看穿了我的心思，他知道，我只是一个办事的人，并没有财权，便笑着说：“那样吧，我就好人做到底，费用也不用你们补了，但有个条件，必须做好细致工作，出了问题拿你是问。”我听后大声回答：“是，保证完成任务！”

笑声，长时间在办公室回响。

从那时起至今，我市坚持租用大巴车到各民族村街接上哈吉送到北京，待哈吉回来时再去北京接上直接送到村街，为哈吉们提供了极大的方便。

汽车喇叭的一声长鸣，打破了夜幕的寂静，刺眼的灯光离我们越来越近，接哈吉的大巴车已来到了村头。管委会主任手拿喇叭高喊：“请哈吉们排好队，其他人请让开道。”哈吉们迅速站队，送行的人员也自觉让开了一条通道。大巴车准确地停在了哈吉排队的位置。管委会主任继续高喊：“我们大家共同向哈吉们道色俩目！”

雄厚、洪亮的色俩目声在天空中长时间地回荡。

车门慢慢地关上了。这一瞬间，意味着送行的人和被送的人将有一段终生难忘的分离。车上的人和车下的人互相挥手示意，此时此刻，纵有千言万语，一切的一切，都饱含在简单的手势中。

随着喇叭的一声长鸣，汽车启动。车上的人站起身来，隔着车窗玻璃使劲地挥手，车下的人一边跟着汽车跑，一边举起双手左右摇摆。汽车渐行渐远，慢慢地消失在夜幕中。

祈求真主赐福他们平安前往、圆满归来。阿米乃！

网友评论

芝麻糖：千年古寺造就了一代代的好阿訇。送别哈吉的场面让人既高兴，又心酸。海兄的文章让大家受益匪浅，此项善功，功过簿上记着呐！

沙漠里的水：是啊，每每想到功过簿时，就会时刻来矫正自己的行为。反思，对于我们来说，是进步的标志。

1617150074：朝觐是为了精神升华，回来后应有所作为。我们坊的哈吉越来越多，但哈吉家庭的素养不见长进，社会风气不见好转，值得深思。

沙漠里的水：礼拜是修炼，而朝觐是最高层次的修炼。但我们现在过多的是追求虚名，而失去其意义，才会出现你所列举的现象。过去我们前辈们的良好行为，需重新寻找回来。让我们共同努力吧！

芝麻糖：在我们那里家属把哈吉送到指定地点告别，由伊协承包大巴车送往机场，走时每位交2000元押金，私家车接送押金不退。

沙漠里的水：交押金是有效办法，但我始终没用，真不忍心收大家的押金。朝觐是极为神圣的功课，难道就没有其他更好的办法了吗？深信一定会有的。

虔诚与敬畏：非常赞成你的意见，是该反省的时候了。信仰是“里”，那么平时的言行就是“表”，端正我们的言行，让我们做一个表里如一的穆斯林吧。

我之风：印沙安拉！如果有一天我去朝觐，我不主张大送大接。愿我早日学好念词，做好准备。

沙漠里的水：说得好，学习是每个穆斯林的主命。祝贺你，坚持学习的人，真主必定襄助！

看守：虔诚的穆斯林不是一句空喊的口号，而是处处为穆斯林整体利益而考虑。河南省宗教局提出“保姆式”服务，可喜可贺。

1617150074：迎送哈吉的热闹场面副作用非常大，有人就这样举意：如果我去朝觐就悄悄而去、悄悄而归，唯愿精神得到升华。

沙漠里的水：通过朝觐这项功课的修炼，使哈吉、包括家属和每个参与者都能受得震撼，从而使我们穆斯林大众变得更加优秀，使伊斯兰美德得到进一步弘扬，是朝觐的要旨所在。朝觐，每年一次，每一次都是难得的机遇，这正是我们对广大穆斯林群众进行敬畏和美德教育的最好时机。我们的穆斯林群众真的很好，关键在于我们如何引导。只要我们的方法得当，穆斯林大众一定能够成为“最优秀的民族”。阿米乃！