我是明代出生的吗

24.李俊塔：我是明代出生的吗？

作者：唐荣尧

李俊塔：我是明代出生的吗？

假如李俊塔会说话，看着《银川地区文物保护单位一览表》中对位列第42的李俊塔的级别定为“县级”、时代确定为“明代”的记录，面对《永宁县志》中“著名的李俊塔，系明代万历年间的佛教建筑”的记载，面对当地人和外地人来这里发出“它怎么那么像拜寺口的西夏双塔和银川北郊的北塔呀”的疑问，可能会问：我是明代出生的吗？

在《银川地区文物保护单位一览表》中有62处文物保护单位，其中列为西夏时期的有11处。在银川北面有贺兰县境内的宏佛塔、西夏离宫遗址、拜寺沟西夏遗址、鹿盘寺、拜寺口方塔遗址等；在银川西边有著名的贺兰山滚钟口皇家园林遗址、西夏王陵等遗址；在东边的灵武市有马跑泉居住遗址、瓷窑堡遗址等。当时处于西夏都城兴庆府的南大门的永宁县却没有一处西夏遗存。从兴庆府当时的古塔对称建筑格局来看，东西的承天寺塔和高台寺遥遥相望，北面的海宝塔却孤兀在人们的西夏界定中。

在李俊出生的李俊镇党委副书记吴永东告诉我说：“从小时候我们就听老人说，这是座古塔，但具体的年代谁也说不清楚，许多外地来这里的人看见它后，都说它像韦州西夏塔和拜寺沟西夏双塔，我们也想早点让专家界定它到底是不是西夏古塔。”有趣的是，记者在古塔朝东的一个窗洞里，发现了一块西夏独有的掌印砖，和记者曾经在西夏遗城西安州、贺兰山西夏离宫遗址等地方发现的西夏掌印砖比起来，明显有些小。从建筑风格和宗教色彩来分析，和已经界定清楚是西夏建筑的同心县韦州镇康济寺塔、贺兰县境内的宏佛塔、拜寺口方塔等一样，李俊塔和它们有着很多的相似之处，比如韦州喇嘛教塔塔高约15米，塔基为单层八角形须弥座，塔身上下垂直成圆柱形，覆钵体与塔基间施莲瓣纹一周。塔身之上，砖砌逐级收分成八边形十三层密檐实心体，冠为“十三天”相轮。塔体外围以砖，内为土筑，外表原来通体抹白灰，故有“白塔”之称。这些特征几乎在李俊塔身上有着很大程度的“克隆”。但是否和西夏有关系，还有待专家的考证。

李俊塔和一段西夏旧事

据史书记载，“李俊塔”原名“多宝塔”。这一带是明代设置的屯田戍边堡寨之一，以明代弘治四年（1491年）镇守指挥李俊之名命名。西夏时期属静州。1960年，由原宁朔县划归永宁县，设置李俊公社。1984年6月14日，经宁夏回族自治区人民政府批准改设为李俊镇。历史上的“多宝塔”，也逐渐被人称呼为“李俊塔”。

《永宁县志》这样记载：“1038年，党项族领袖李元昊在兴庆府（银川市）称帝，国号曰夏，史称西夏，其地隶属静、顺二州。元属宁夏府路之灵州。”从地理面积上看，至今仍是永宁第一大镇的李俊，历史上是边塞军事要地。这里“背名山而面洪流，左河津而右重塞”，“背山面河，四塞险固”，历来为兵家必争之地。汉时这里屯兵移民以充边防，“募兵徒者十万口，从事屯垦，以省转输”。几次大规模的移民固边，使这里“人烟稠密，粮丰屯实”。从地理形势分析，这里东望黄河、西依贺兰山、南向西夏的南部大面积疆土、北靠西夏国都，军事位置十分重要，是临近西夏国都最近的一个州——静州核心地带。除了军事地势外，这里距离西夏国都重要的水源——汉延渠直线距离不到五公里。

当时的静州完全扮演了西夏都城南门槛的角色：古代贺兰山后的北方少数民族骑兵入宁夏，往往取道离这里往西50多公里的赤木口为捷径，对银川市威胁很大。鉴于此，明都御史杨守礼和总兵官任杰于嘉靖十九年（1540年）奏请明廷“发金四万”在此修筑关墙。依次修筑了赤木里口墩、赤木中口墩和赤木新墩。俗称其为头关、二关、三关口。“赤木口之役，力排群议，曾未逾时，屹成巨防，为夏人百世之利”（明刘思唐《筹边录序》）、“贺兰旧是胡儿穴，赤峡登临从易来”（明举人张九思《奉和赤木口》）的诗句里，不难看出当时赤木口发挥了重要的军事作用。而它西北边的平羌堡（平吉堡）是平定党项羌（西夏）之后建立的军事驻地。从李俊得名于明代看，这里被元代蒙古军队征服时“军声传逆漠，杀气满山阿”（明副总兵陶希臬《奉和宿平羌堡》）的情形，经过战争后，这里和平羌堡一样是一片凄凉景象。正如明代《奉和宿平羌堡》等诗中描写的“寒烟浮土屋，衰草藉山阿”、“绝塞人烟少，孤城雨雪多”，李俊在西夏时的繁华，走进了历史深处。

不能承受之重：遗忘和破坏

从经济实力来看，李俊镇为永宁县第三大集镇，在历史上和如今的地理面积上，它是永宁的第一镇。这座或许弄错了“出生年代”的古塔和遗留下来的每逢三、六、九日为集日的习俗，还能让人感觉到它的悠久历史。

2005年3月2日，记者再次来到这里。前几年，当地政府搞宝塔公园开发，把古塔圈进了开发范围，由于资金没到位，古塔反而成了周围那些商铺侵蚀的对象，不少临街的商铺后面添加了各种建筑，那些建筑离古塔的距离很近。越来越多的施工伤害着古塔，塔檐转角千疮百孔，一条条长短不一的裂缝半张着口子。

据当地老人说，前些年还有不少的风铃挂在上面，现在一个也没有了，当地也没有个管理机构。有趣的是，一个居士打着保护的名义，在离塔基直线距离不到两米的地方盖起了房子。塔的上面到处是乱涂的字画，塔的四周荒草丛生，粪便杂物随处可见，一股股异味扑鼻而来。1986年由自治区文物管理委员会负责立的石碑，多次被人推倒在地。石碑上的不少字迹已经模糊了，底座用几个烂砖围着，就在记者采访时，还有小孩在离塔几米的地方“方便”。

西夏也好，明代也好，什么时候出生的，对今天的李俊塔似乎并不重要了，重要的是我们能不能把这个从美学、历史、宗教等各方面体现古代银川平原上的建筑水准的古老建筑当回事，能不能不让它淡漠在后人的记忆中！