文明之痛既死兮文明之痛

1文明之痛

“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”——屈原《国殇》

翻开历史的长卷，有多少辉煌灿烂的人类文明以种种可知和不可知的原因，或灰飞烟灭，或断碣残碑，留给后人无尽的喟叹和猜想。

始建于公元前8世纪的庞贝古城，自公元前3世纪中叶罗马人将庞贝纳入版图后，即随着罗马帝国的强盛而强盛。然而就在79年8月的一天，灾难降临庞贝，维苏威火山滚滚的岩浆奔流而来，无情地埋葬了这个世界上最美丽繁华的城市。庞贝就这样凝固在那一刻。

众所周知的中美洲尤卡坦半岛上的玛雅人，公元前2600年前生于斯、长于斯，可是在750～900年间却突然消失，他们留下美轮美奂的建筑群和梯形金字塔，而这些可以触摸的高度文明，却没有透出一丝一毫的信息。聪明绝世的玛雅人为何突然失踪而又不知去向？神奇的玛雅文明是以一夜之间在南美大陆广修金字塔为开端的。这就好比一场戏，没有过门和序曲，一拉开帷幕玛雅人就登场，上演了一出壮观的历史剧。他们未给历史留下任何解释，就匆匆落下了帷幕，这场波澜壮阔的历史剧到此戛然而止。只有热带丛林里的野藤和苔藓悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着拷问般的眼睛。

还有位于我国新疆罗布泊西岸的楼兰古国，3880年前那里还有楼兰美女惊艳于世，可到唐僧取经回来路过时（7世纪），那里已是“城廓岿然，人烟断绝”，楼兰古国已湮没在千里黄沙之中。沉睡千年之后的1900年，瑞典探险家赫文斯率探险队来到塔克拉玛干沙漠罗布泊一带，发掘出若干残布、陶器、丝织品、粮食、纸片、竹简、毛笔等，让沉埋沙漠的古城重现于世。但是处于丝绸之路要道的这个中西文化交流枢纽的古代城市，一个美丽的绿洲，怎么倏然就被黄沙吞没了？而且既然“山围古国周遭在”，那么楼兰人是遇到天灾（干涸）还是人祸（战争）之后，究竟迁徙到何处去了呢？他们的后代又在哪里？

西藏西部，距今1000多年前曾有过一个拥有灿烂文明、盛极一时的强大王国——古格王国，这个王国的遗址就在阿里的扎达县。但是在距今300多年前，古格王国一夜之间突然神秘消失在茫茫的史海中，留下的只是颓然向着苍穹的断壁残垣，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址。

把历史长卷推近，到20世纪30年代，在阿拉伯半岛西南端，红海入口的亚丁湾，那里有个沙漠环绕的部落叫拉达，人们在高温（平均温度摄氏45度）、多泉的自然条件下生存，怡然自得。而拉达居民竟会在瞬间全部消失，渺无踪迹。驻守该地的英国士兵在居民家中发现未动的家具和饭菜，只是“曲终人不见”了。人呢？这个拉达部落怎么不打个招呼就永远“拜拜”了？

翻阅这些人们耳熟能详的“消失”记录，既让人兴味盎然，又令人毛骨悚然。这让我们更加坚信俞元古城是“消失”了，这个“消失”定然大有文章可做，然而它的“消失”甚至比玛雅人、楼兰古国和拉达人的“消失”更富有传奇色彩和晦暗难明，因为它在大地上没留下半点雪泥鸿爪，却把难题淹没于深水之中——抚仙湖里有让人想入非非的蛛丝马迹。这可不像寻访泰坦尼克号沉船那么有的放矢，不像1820年在希腊米罗斯岛的山洞里发现阿芙罗狄德（维纳斯）断臂雕像那么幸运，不像1974年四川都江堰挖修河道时在沙石中发现东汉雕刻的李冰像那么意外。这里需要的不只是向往与坚定，还需要大胆和精细，更需要锲而不舍。犹如1899年北京的王懿荣抓住一块“龙骨”的药片刨根问底，终于让河南安阳殷墟遗址出土的“龙骨”复原其“甲骨文”的真正身份。