曾国藩家教有方

曾国藩家教有方

曾国藩（1811—1872），湖南湘乡（今双峰县荷叶乡）人，是近代最有影响的历史人物之一。他出身贫寒，从小发奋苦读，37岁任礼部侍郎，后任两江总督、直隶总督等，封侯拜相，在政治、经济、军事、文化、教育诸领域颇有建树，其家教家风尤为后人传诵。

曾国藩认为持家教子应注意“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六项内容。

一勤。曾国藩认为子女教育“以习劳苦为第一要义”。他提倡“勤理家事”，勤奋学习，勤劳工作，反对奢侈懒惰，“不可厌倦家常琐事”。针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的特点，曾国藩特别强调戒骄奢，倡勤俭，主敬恕，不忘本。“居家以不晏起为本”，他从不准许子女睡懒觉。在家里男要扫地种菜，女要做饭织布。妻子女儿跟他同住江宁两江总督府时，也要白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻，天天如此。

二孝。“百善孝为先。”曾国藩提倡“尽孝悌，除骄逸”。他教育子女在家敬老爱幼，女儿出嫁后尊敬公婆。

三俭。曾国藩认为“居家之道，不可有余财”，“家事忌奢华，尚俭”。他的日常饮食总以一荤为主，非客到不增一荤。穿戴简朴，一件青缎马褂一穿就是30年。他不准子女积钱买田，衣勿华美。对于子女的婚姻，他认为配偶品德为上，联姻“不必定富室名门”。曾国藩深刻认识到“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣”。

四仁。曾国藩教育子女仁义待人，“亲戚交往宜重情轻物”。“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”他告诫子弟：“家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。”他要求纪泽、纪鸿等日修“四课”，“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”。他要求子女“守先人耕读家风，不要有半点官气，不许坐轿，不许唤人添茶”。不许子女斥骂仆佣，不许轻慢邻居，不许仗势欺人。

五恒。曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河伯之观海，如牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩教导纪泽：“人生惟有常是第一美德”，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”常者，恒也，只有守常，才能获得成效。他结合自己的经验，对儿子说：“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。”因此反复要求儿子“看、读、写、作，四者每日不可缺一”。

六谦。曾国藩一生谦虚诚敬，谨慎持重，整肃端庄，他教育子弟“以勤劳为体，以谦逊为用，以药佚骄”。他多次说：“做人之道，千言万语，大抵不外‘敬恕’二字”，“敬则无骄气无怠惰之气，恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚。”他教育子弟待人宽厚宽容，设身处地，推己及人。

曾国藩家教讲究训教、信教、言教、身教、事教、师教六种方法。

一训教。曾国藩善于提炼家训，以培养淳朴家风，形成良好的家庭教育环境。他将祖父星冈公治家之方提炼为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”（即早起、扫屋、祭祖、睦邻、读书、种菜、养鱼、喂猪八件事情）八字，将不喜欢的东西概括为“不信地仙，不信医药，不信僧巫”三不信，将自己立身处世治学做事的体会归纳为“八本”（读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本）和“三致祥”（孝致祥，勤致祥，恕致祥）。八字、八本、三不信、三致祥是曾国藩为曾氏大家庭制定的家训家规。他认为“无论治世、乱世、家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家”，反复叮嘱子弟“莫坠高曾祖考以来相传之家风”，谨记家训。他将家训家风与家运联结起来，认为家运取决于家中气象有无生气和敛气。“书、蔬、鱼、猪，一家之生气；少睡多做，一人之生气。勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。”

二信教。曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法经常督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。即使工作到深夜，他也要抽空阅读子女来信，并及时回复，耐心指点。

三言教。曾国藩和子女在一起时，总细心指点做人之道、读书之方、习字之法，无微不至。如“看生书宜求速”，“温旧书宜求熟”，“习字宜求恒”，作文“宜苦思”，读书要“虚心涵泳，切己体察”，读经典“猛火煮，慢火温”以及“读书须勤作札记，诗文与字宜留心摹仿”。他对纪泽、纪鸿因材施教：“泽儿天资聪颖，但过于玲珑剔透，宜从浑字上用些功夫。鸿儿则从勤字上用些功夫。”针对纪泽“语言太快，举止太轻”的缺点，要求“力行迟重”，“走路宜重，说话宜迟”。

四身教。曾国藩很重视自己一言一行对孩子的影响，凡要求小孩做到的，先要求自己做到。他生活俭朴，两袖清风。他吃饭遇到谷料时从不将其一口吐掉，而是用牙齿将谷剥开，将谷里米饭吃了，再吐掉谷壳。他要求纪泽、纪鸿也这样。曾国藩日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，主要公文均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍天天坚持不懈。他的日记一直记到临死之前一日。这都为子女树立了好榜样。

五事教。曾国藩善于从家务劳动入手整饬家风。他要求子侄必须参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等农事劳动。“三姑一嫂，每年做鞋一双寄来，各表孝敬之忱，各争针黹（zhǐ）之工。所织之布，做成衣袜寄来，余因得察闺门以内之勤惰也。”同治三年，夫人、女儿、媳妇来到安庆督署，曾国藩“共办纺车七架，每日纺声甚热闹”。贵为总督家属，却要自纺棉纱；堂堂督署后院，终日响着纺车声，可见曾国藩治家之严与家风之淳。

六师教。曾国藩自己尊师敬贤，对于子女重视“择良师以求教”。

曾国藩在家中是长子，其家教思想对其兄弟及子侄都有深刻影响。其弟国潢、国华、国荃、国葆皆受皇封，同做高官，满族荣华。长子纪泽精通诗文书画，苦习国际法律和外语，成为清末最出色的外交家。次子纪鸿喜自然科学，精通天文、地理和数学，著《对数详解》和《圆率考真图解》，是近代著名的数学家。孙辈曾宝荪、曾约农等都是教育家和学者。俗话说“富贵不过三代”，许多曾红极一时的官宦富商豪族，因家教不严、家风不正，往往如昙花一现，好景不长。曾国藩教育子女不谋做官发财，只求读书明理。曾氏后裔恪守祖训，人人刻苦自励，克勤克俭，吃苦耐劳，自强不息，德才兼备，因而尽管历经百余年的内战外患、天灾人祸，曾氏门第仍欣欣向荣，人才辈出，先后有240余位曾家后人成就卓著，大多为教育界、科技界和艺术界的名家大师，饮誉五洲四海。