中国古代羊的传奇故事

三阳开泰

民间吉祥图“三阳开泰”，上画三只羊仰望太阳。羊，自古被视为美的化身，故“羊”和“大”组成“美”字。羊还与“祥”通，“吉祥”写作“吉羊”，用“羊碑”称颂官吏惠政于民。

雁荡农家有人养羊，雁荡山有不少与羊有关的景点和故事。湖雾方城山有羊角洞，洞口形似羊角，洞内有羊角岩、羊角井。显圣门景区龙西乡也有羊角岩，大龙湫景区东岭之南有羊瑞岭。

雁荡民间有一则“羊蹄擂鼓诓官军”的故事。清光绪年间，农民起义军首领金满与十八弟兄大闹台州府，奇袭太平县后，从水路南下，在水涨登陆。到石梁洞时，见此洞易守能攻可退，义军就驻扎下来。大荆官兵闻知后，几次派兵攻打，都被义军击退。后温台两府大队官兵赶到，把石梁洞围困起来。几天后，石梁洞里突然冒出了滚滚的浓烟，同时响起了雷鸣般的战鼓声，三天不见义军出战。官兵摸进洞内一看，义军早已转移，只见几只老山羊用后蹄拼命地踢着鼓面，发出响亮的战鼓声。

羊，是哺乳纲牛科部分动物总称，品种有绵羊、山羊、黄羊、青羊、盘羊、岩羊、羚羊等。一万余年前，野羊驯化成家羊。家羊分山羊、绵羊两大类。山羊角呈刀形，毛粗而直，喜登高，调皮大胆；绵羊角呈扁圆状，绒毛弯曲，爱群居，温顺老实。羊遍布世界，18世纪后期，欧洲移民把羊带到澳大利亚，现该国羊和羊毛产量均居世界第一，有“骑在羊背上的国家”、“牧羊之国”的美名。

羊，性善，易驯，好养，自古被列入“六畜”，是古代重要的祭品和贡品。诸侯结盟时要宰羊立誓，称为“刳羊盟”。古今中外，有许多羊的传奇故事。

《战国策》中有一个“羊羹亡国”的故事：中山国君大宴宾客时，羊羹不够分，大将司马子期因未分到羊羹怒而投楚，挑动楚王伐中山。中山君逃走时，有两人提戈随其后。中山君问他们为什么一起逃亡？二人说：“臣父将要饿死时，君赐一壶饭。臣父临终前遗嘱，中山如有战事，你们必为中山君而死！”中山君感叹道：“我以一杯羊羹亡国，以一壶饭得勇士二人。”

《后汉书》中有一个“左慈变羊”的传奇：曹操率百人至近郊，左慈送上酒一升肉一斤，并亲手斟酒分肉，百官莫不醉饱。曹操奇怪，探究其故，发现附近酒店里的酒和干肉都不见了。曹操下令追杀左慈。有人在街上发现左慈，追捕时全街人都变成了左慈。不久在阳城山上发现左慈，捕捉时走进羊群不见了。曹操就说：“不再杀你，想试一试你的法术。”忽有一只老公羊屈起两前足，人立而言：“赶快像这样子！”士兵竞相奔向老公羊时，一下子数百只羊全变成了人立的老公羊。

南宋文天祥《咏羊》诗：“长髯主簿有佳名，羵头柔毛似雪明。牵引驾车如卫玠，叱教起石羡初平。出都不失成君义，跪乳能知报母情。千载匈奴多牧养，坚持苦节汉苏卿。”诗中引用了“叱石成羊”和“苏武牧羊”两则典故。晋葛洪《神仙传》载，浙江丹溪黄初平，15岁牧羊时，被道士带至金华山石室中修炼成仙，40年不回家。其兄初起历年寻弟不见，后在街头道士的帮助下找到初平，问弟羊在何处？初平说在东山上，前去一看，只见块块白石不见羊。初平对石吆喝：“羊起！”霎时白石变羊数万只。《汉书·苏武传》载，汉武帝天汉元年（前100），苏武奉命出使匈奴被扣。苏武宁死不屈，被流放到北海（今贝加尔湖）边牧公羊，扬言等公羊产仔才释放他。苏武食草籽，饮雪水，白天持节牧羊，晚上抱节睡觉，节旄都落光了。19年后，匈奴与汉和亲，苏武才得以回国。清王士禛《赵承旨画羊》诗有“牧羝落尽苏卿节，五字河梁万古愁”句。

羊，自古有“美髯须主簿”的美名。汉代玺印中，有许多形态优美，妙趣横生的羊艺术形象。广西博物馆藏有一枚汉代阴刻铜印《牧羊童》，《虹庐藏印》中收编了一枚汉代阳刻铜印《牧羊童》，两枚同名肖形印，风格各殊，耐人寻味。羊，作为美丽的吉祥物，经常在剪纸、刺绣、泥塑、木雕、砖刻、蜡染、年画、玩具等民间工艺美术作品中出现，富有装饰美和传统艺术风格。

在大千世界里，有叼羊、打羊、送羊、献羊、抢羊、斗羊等奇风异俗。

叼羊，是我国哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等民族集体马上竞技活动，多在宰牲节、开斋节、诺劳孜节期间举行。叼羊有两种形式：一是参赛两队各推一人，同时飞骑入场抓住羊的前后腿，在马上互相争夺，夺羊后夺路而走，两队人比马力，比气力，比智力，最后持羊者在无人追上时为胜。一是骑手把羊放在马背上先跑，参赛者在后追赶，最后夺得山羊并放到了指定地点为胜。

打羊，是滇西、川西南彝族盛行的“打羊迎客”礼。当宾客临门时，主人杀羊设宴款待。先把羊牵到客人面前过目，然后用棒猛击羊头三下，如羊立即倒毙，视为大吉，称为“打羊”。杀羊取肝烧熟献给客人食用，以示敬意。告别时，主人还要把羊头、羊膀赠送给客人。

送羊，是陕、甘、冀、鲁等地民间节俗。每年农历七月半“送羊节”，妈妈要为出嫁的女儿塑面羊。姑娘出嫁后次年，送面羊的仪式最隆重，娘家把面羊送到女婿家。女婿用刀切开最大的一只面羊，切出一块，用红线拴住挂在客厅，一直挂到来年新面羊送来时更换，意为“陈羊见新羊，年年有余粮”。然后，女婿吃面羊头，女儿吃面羊脚，其余分给家人和村民，象征共享吉祥喜庆。

献羊，每年1月22日是摩洛哥献羊节，要举行隆重的献羊典礼，首先祈祷，接着一名经过比赛挑选出来的壮汉，用尖刀刺入羊颈，然后背起血淋淋的羊，飞快地奔向附近一座清真寺。一大批身强力壮的大汉，手舞棍棒，大声呐喊，前呼后拥地追赶。壮汉把羊背到清真寺广场，向静候的人们报喜。于是，人们相互祝贺，家家大摆羊宴请亲朋好友，即使素昧平生的人也会受到热情款待。节日期间，家庭、邻里之间不许发生口角和纠纷，就连敌对部族、村落也不得相互争斗和冲突。

抢羊，是阿富汗北部少数民族的有趣娱乐活动，每年春秋两季举行。比赛时，把一只羊放在一个大圆圈内，参赛选手分成两队，骑马站在圈边。当裁判哨声吹响时，双方骑手竞相冲进圈内抢羊，抢到羊绕场飞奔一周，再把羊抛入圈内才算获胜。赛时，允许用接力办法把羊相继传给队友，你追我赶，人喊马嘶，场面闹热。乌兹别克斯坦也在农闲时举行抢羊比赛。

斗羊，突尼斯常在开斋节前夕举行。规定5至12岁的公羊才有参赛资格，每只公羊每年参赛次数不得超过六次，按年龄、体重分为五个等级，每场比赛限时、限回合。当公羊倒地、受伤或怯战而逃时，羊的主人就抛出毛巾，表示认输。

羊，浑身是宝。古时役羊拉车，羊车又称“善车”。晋武帝司马炎爱乘羊车。当时卫玠常在洛阳街头驾着白羊车招摇过市。自古食肉饮乳，取皮用毛。羊肉风味独著，尤以涮羊肉、羊肉串、烤全羊、全羊宴闻名遐迩。此外，内蒙古羊肉松、陕西羊肉泡馍、青海手抓羊肉、甘肃西夏石烤羊、贵州新舟醋羊肉、天津羊肉粥、北京月盛斋和浙江张一品酱羊肉等很著名。羊肉是清真菜主料，品种众多，情韵别致。著名的有维吾尔族的羊肉抓饭、柯尔克孜族的羊肉馒头、哈萨克族的手抓羊肉面、撒拉族的羊肉麦仁粥、塔吉克族的羊肉汤和回族的黄酒羊肉等。羊乳营养丰富，可制各种乳制品；羊皮柔美坚韧，是高档的皮革；羊毛柔软精美，是纺织品重要原料。此外，羊的角、肉、乳、油、血、骨及心、肺、肝、肾、肚、胰等内脏皆可治病。