神秘的新抚岩画

八、神秘的新抚岩画

在墨江县的西北部，有一片489平方公里的辖区叫新抚乡，乡政府所在地距离县城106公里。新抚乡全境以南北向山脉为主，地势从中向东西两侧倾斜。乡内溪流纵横，属红河水系，峰石嵯峨，属哀牢山脉。全乡海拔在800~2158米之间，平均气温16℃，以南亚热带气候为主。在新抚乡境内的哀牢山上有哈尼族英雄田四浪营盘遗址、跳神石、珍稀植物红豆杉树、朝山庙、鸡卦石、乌龟石、雷打石、将军石等景观。千百年来，最令当地人感到骄傲而又神秘莫测的景观是鸡卦石。

鸡卦石上的白色岩画

鸡卦石位于乡政府所在地之南的新塘村大梁子组，在那里有一片数平方公里的红石岩群。据传说，红石岩群主悬崖上有一块巨石，在松动下滑时破裂而一分为二，吊挂在悬崖中间。其裂开的剖面是红色基质的石面，上面居然显现出许多凸出的白色图像，类似刻画在巨石中心的浮雕。这些“浮雕”是数十个排列有序的人像和一个神秘的乌龟形象，每一个人像分别单独成型。所有人像，都双手举向天空，双足支撑大地，似乎在昭示着什么深奥的哲理。图像红白相间，异常醒目。更为奇特的是，这块巨石上的图案会因季节和天气的变化而出现不同的颜色，于是，一些风水先生每逢占卜总是要来到此地，根据岩石和神秘图像的颜色变化来看卦，鸡卦石由此得名。但也有另外一种说法，认为是这块巨石形如鸡卦而得名。总之，红石岩山僻路远，山峰陡峭，大多是悬崖绝壁，人迹罕至，为传说不一的鸡卦石增添了神秘色彩。这种神秘感在人们的思维和想象中被加工、放大，于是，鸡卦石上的神秘图像被演绎为神灵启示人间的某种符号，令人产生无穷的遐想。

也有人试图以自然的原因来做解释，认为巨石上的图案是天然杰作，即系石头上的天然纹脉自然构成，俗叫石筋。也有人认为石中的人龟图案是化石，因无数年前的海底运动，把活生生的动物实体与泥土凝结而成。但是，这些排列有序的人龟图像分明是在表现某种人类的活动，根本不可能是鬼斧神工的自然造化，而应是人力所及的结果。那么，这些符号般的图像究竟出自于何人之手，他们处于什么目的而绘制？名之鸡卦又是否还有其他渊源？这一系列的不解之谜困惑着当地人，直到2009年2月的一天，根据当地人的推荐，云南省第三次文物普查工作者亲临墨江县新抚乡实地考查，才揭开了千年奥秘，原来令当地人感到神秘莫测的那些古怪图画是一组距今约2500~3000年前的远古岩画！2009年8月24日，云南省和普洱市第三次全国文物普查工作督察组一行到墨江县视察工作，确认了这一重大发现。从此“新抚岩画”的名声不胫而走，成为一些考古爱好者向往的地方，当地相关部门正在积极申报云南省重点文物保护单位，以期进一步保护和研究。

经过全面考察，新抚岩画一共有三个点，分布于红河水系李仙江流域的四甲河上游，自南向北呈一线散布。第一个点就是前述的新塘村红石岩的鸡卦石，岩画面积为3平方米，目前保存较好的图案有43个(其中动物图案2个)，坐北朝南，用白色矿物质画成，内容主要是古人类狩猎、祭日、舞蹈等生活场景，包括人物的动态造型、野羊的图像以及数个抽象符号，多数图案生动地表现了远古人类正在舞蹈。

鸡卦石岩画中有一些图案则显得十分特殊，比如有两个图案表现的仿佛是一个人灵魂出窍了，又像是一位通灵的巫师正在作法，又仿佛是要表现一个竖排的人群，显得诡异而神秘。

第二个点是平掌村四甲河组的朝山庙。岩画在距离四甲河河堤120米处的一个石头平台上，建于清朝的朝山庙也坐落在这个平台上，朝山庙目前只有庙门等遗迹，但在民间一直认为这是“求子非常灵验”的地方，从古至今到朝山庙烧香朝拜的人络绎不绝。朝山庙岩画分为上下两部分，岩画面积20平方米，石壁风化后剥落严重，在目前可以辨认的10个图案中，除2个动物图案外，其余是在进行祭祀活动的人像，其中，有两个图案很有价值，一个是位于石壁中部的一个正身人，从图中可以清晰地看到有六只手臂，可能是作者想表现一个纵队的队形；另一个则是一个表现女性的图案。这一图案表明，绘制岩画的远古先民已经能够表现不同性别的人了。岩画坐北朝南，用红色矿物质画成。据有关专家推测，由于长期的自然风化，加上建庙时可能有人为破坏，朝山庙岩画损坏非常严重，否则无论从数量和特点看，都应在我省岩画中占有重要位置。

神秘的岩画图案

第三个点是平掌村冬瓜树组的彭炳文仓房。彭炳文是清朝同治年间的殷富人士，为躲避田四浪农民起义的收缴，把粮食藏在了两处崖壁之下的空间内。彭炳文在崖壁上书写了署名文章，如今文章已经无法辨认，但其署名还清晰可见，所以就把这两个藏粮处叫做“彭炳文仓房”。岩画就位于“彭炳文仓房”上方的崖壁上，面积为16平方米，目前保存较好的图案有30个(其中动物图案2个) ，用红色矿物质画成。彭炳文仓房岩画内容反映的最多的是祖先崇拜和自然崇拜，而最有意思的是出现了多处反映祭日内容的图案。

新抚岩画主要以写实为主，也有一些写意的形式，它们以稚拙、质朴、简约的艺术手法，形象生动地表现了古代原始氏族部落天体崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，在云南省近年发现的岩画中实属罕见。根据原墨江县文物管理所黄江华所长（现在普洱市博物馆工作）的介绍，如果用碳十四等同位素方法来检测岩画的年代，在取样时势必会对岩画造成新的损坏，所以，对新抚岩画的年代判断方法，是将其与云南省的沧源、元江、文山以及广西左江的岩画进行对比，根据它们之间共同的时代特征，诸如在所有图案中没有出现服饰、兵器或其他物品，以及非常接近的表现手法和工艺水平等，推测它们应该出自于同一时期，即距今已有2500到3000年的历史，具体年代相当于中原地区的春秋战国早期。这一推测，是迄今实地考察过新抚岩画的文物专家们的一致意见。墨江县新抚岩画群的发现，填补了普洱市没有远古岩画的空白。

虽说新抚岩画是在2009年才被发现的，但实际上这些岩画群自从绘制出来之后，就一直处于自然状态，历经数千年的风雨侵蚀和人类活动的影响，已经损坏得比较严重。相对保存比较完好的鸡卦石岩画，是得益于老百姓过去将之视为“神物”，出于对神灵的敬畏或害怕招致灾祸而不敢去观看和触碰，但近年来，人们知道它并非“神物”，而是古人留下的岩画之后，来攀爬、观看的人们逐渐增多。可以预见，随着人类活动的增加和温室效应的加剧，如不及时加大保护力度，珍贵的新抚岩画群将面临着消失的危险。

所幸的是，新抚乡、墨江县和普洱市都已经重视和加强了对岩画的管理和保护。新抚乡出台了岩画的保护管理办法。墨江县人民政府在2011年申报云南省第七批重点文物保护单位，目前已经列入预备名单，有望在2011年底公布。如果申报成功，将为岩画的保护及当地的旅游开发创造重要条件。

我想，凡是到过墨江新抚的人，都会对那里的巍峨群山、茫茫树林、皑皑云海留下深刻印象。应该说，新抚的许多峡谷深壑至今还是“藏在深闺未识人”。据新抚乡党委的彭富学书记介绍，从新塘村大梁子组的红石岩（鸡卦石所在地）可以进入一个人迹罕至的大山谷，里面奇峰突起，岩群连绵，怪石嶙峋，溪水清幽，风光迤逦，可与张家界相媲美。如果游客能够以探险的精神，徒步进入此山谷，将会恍若误入仙境，不见人烟，只见云雾在如诗如画的奇山异水之间穿行、飞渡，给身心疲惫的现代人以最好的精神洗礼！峡谷奇观配以千古岩画，难道不是一处难觅的融人文与自然为一体的风景区吗？对家乡的热爱转化为发展的动力，新抚乡党委和政府正在积极寻找商机，争取引入资金把名不见经传的墨江新抚打造成为一个新的旅游目的地。据悉，修建大理至臭水的高速公路，已经被列入普洱市的“十二五”规划，此高速公路途经景区附近，哀牢山经济干线穿新抚乡而过，“十二五”规划期间修建一条高等级公路。不远的将来，游客前往新抚旅游，令人望而生畏的交通将不再是问题。

朝山庙岩画所在的山谷