【摘要】：钦定八股文_科举制度走入困局_洪武三年，明朝开始举行乡试，次年举行殿试和会试。因为帝国草创，教育文化比较落后，所录取的“人才”没法使用，于是暂停科举，直到洪武十五年才重新恢复。明朝对科举制度的行文文体有明确的要求，科举制度日益走入僵化的困局。本来是为了从民间挖掘人才，扩大统治基础的科举制度到此时已经走入了困局，完全丧失了“为国选才”的本义。
钦定八股文_科举制度走入困局_
洪武三年（公元1370年），明朝开始举行乡试，次年举行殿试和会试。因为帝国草创，教育文化比较落后，所录取的“人才”没法使用，于是暂停科举，直到洪武十五年才重新恢复。此后三年大比和乡试、殿试、会试三级制度成为定式。明朝对科举制度的行文文体有明确的要求，科举制度日益走入僵化的困局。
为了进一步统一思想，永乐年间，朱棣命令胡广等人编纂《四书大全》、《五经大全》，规定了考试的内容是所谓的“代圣贤立言”，即在科考中不能有自己的观点。八股文每篇文章都是相同的格式、字数，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，所以叫作八股文。题目全部出自四书、五经，所论述的内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，绝对不能自由发挥。
而用这种方法选拔上来的官员肯定无法承担政务，所以明代的地方权力多把持在地方士绅豪族手中。本来是为了从民间挖掘人才，扩大统治基础的科举制度到此时已经走入了困局，完全丧失了“为国选才”的本义。(www.guayunfan.com)这也从一个侧面反映，封建制度开始没落。
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