礼仪民俗的旅游应用

二、礼仪民俗的旅游应用

礼仪习俗，无论是寿庆礼俗、婚嫁礼俗，还是丧葬礼俗，都具有鲜明的民族特点和地方特色，对国内外游客来说，都有极大的吸引力。开发人生礼仪旅游资源，建立人生礼仪人文景观设施——博物馆，是一种行之有效的办法。

（一）博物馆：重要的文化旅游设施

现代博物馆既是一个国家、一个地区重要的文化教育机构，又是公众游览休息的重要场所。从旅游学的角度看，它还是重要的文化旅游设施。

旅游业发达的国家，几乎莫不依仗博物馆的建设，并以此吸引大量游客的。巴黎是国际著名的旅游城市，有近130座不同种类的博物馆，如卢浮宫博物院、蓬皮杜文化中心、法国历史博物馆、法国自然史博物馆、法国民族学博物馆、法国科学技术博物馆等。博物馆数量之多，藏品之精，闻名于世，每天吸引着海内外大量的游客。“游欧洲，不能不到巴黎；游巴黎，不能不到卢浮宫。”已成为一句旅游名言。

博物馆成了巴黎旅游业一个十分重要的组成部分。国际上以博物馆为发展旅游业的模式并取得了成功，究其原因主要是，博物馆具有其他旅游设施所无法比拟的优势和特点：博物馆是展示一个国家、一个地区历史、文化、习俗和经济的重要窗口，也是一个国家、一个地区文明的象征。一般来说，博物馆展示的内容都具有鲜明的地方特色和民族特色，不同民族、不同地区的文化差异，在博物馆的陈列内容中得到集中反映。这种差异正是吸引游客之所在。博物馆展示的藏品涉及政治经济、文化艺术、民俗习惯、风土人情等各个方面，其特有的高度集中性、典型性和丰富性最能满足各种游客的求知、审美等方面的需要。正因为如此，全世界每天有数以百万计的游客涌向博物馆，把参观博物馆作为重要的旅游观光活动。世界上许多博物馆的兴建，也是出于吸引旅游者的需要。

人生礼仪贯穿于人生的全过程，既是中华民族物质生活的反映，也是伦理道德、宗教信仰、民族心理和社会价值观念的体现。由于我国历史悠久、幅员辽阔、民族众多，各地区在人生礼仪方面表现出较大的差异性。国外各民族也都有人生方面相关的礼仪，但因历史、社会制度和信仰的不同，差异更大。所以，无论国内游客，还是外国游客都对我国传统的人生礼仪具有浓厚的兴趣。通过参观、考察，不仅可以了解中国人在生、死、寿、婚等方面的传统价值观念和宗教信仰，而且能增进各国、各民族、各地区人民之间的相互了解，促进国际间、地区间的友好往来和民间文化的交流。将人生礼仪民俗直接引入旅游活动中，可以利用现代媒体方式来展现。在这方面，博物馆无疑大有用武之地。博物馆能借助实物、标本、道具、绘画、录像、幻灯及灯光技术，把某项人生礼仪的全过程真实、形象、生动、通俗易懂地再现给游客。

旅游部门应该和文博部门携手建立各类人生礼仪民俗博物馆，如婚姻博物馆、寿庆博物馆和丧葬博物馆，以适应我国旅游事业蓬勃发展的需要。近年来，全国各地已建立了不少包含人生礼仪方面内容的民俗博物馆，并在旅游业中发挥了重要作用，深受广大游客的欢迎。

（二）婚姻博物馆

是从历史学、文化学和民俗学的角度来保存、研究和传播有关婚嫁习俗藏品资料的专门博物馆。

这种博物馆的内容主要包括：传统婚姻的起源、发展和流变。传统婚姻习俗的伦理道德和社会观念，如媒人制、婚龄婚时观、门第观、贞节观、天命观、禁忌观和审美观。传统婚姻的民俗形态：抢劫婚、表亲婚、转房婚、交换婚、买卖婚、服役婚、招赘婚、妻妾制、童养婚、冥婚等。婚礼的仪式程序：从说媒、聘礼、请期到哭嫁、亲迎、拜堂、洞房花烛、回门全过程，以及各地不同的婚礼习俗。

婚姻博物馆既可以办成综合性的婚姻博物馆，即包容上面婚姻中的各个领域，也可以办成专题性，即从传统婚姻习俗中选取某个局部或专题进行展示，但目前综合性、专题性的婚姻博物馆还很少见。今后，有条件的地区应把建立婚姻博物馆纳入旅游发展的总体规划中去，以满足游客对传统婚姻习俗方面的兴趣。现在，我国各地比较多的是在综合性民俗博物馆中设置婚俗专馆，如苏州民俗博物馆，设有“婚俗厅”，主要展示了苏州传统婚姻中婚礼习俗的场景。展厅充满喜庆气氛，给人以身临其境的感觉，颇受游客喜爱。

（三）寿庆博物馆

是以展现我国传统寿庆礼俗为主题的博物馆，其内容主要有：中华民族独特的祈寿心理和祈寿礼俗。包括中国人追求延年益寿、长命百岁的人生理想，对虚无缥缈的神仙世界的向往，对新生命诞生后三朝、满月、百日、周岁及至长大成人和年老时的种种祈寿习俗。

庆寿礼俗。包括庆寿的各种规矩，庆寿的仪式，庆寿的物品如寿酒、寿面、寿桃、八仙菜、寿屏和寿图，以及各种各样表示吉祥如意的寿戏、寿乐、寿诗、寿文等。中华民族长寿之道，颐养天年的种种方法和知识。包括随遇而安、清心寡欲、知足常乐的心境，四季的护养保健、饮食之道，中医疗法等。

寿庆博物馆的任务，主要是通过调查、搜集、研究、保存寿庆民俗物品资料，举办通俗易懂、趣味性和知识性强的寿庆展览，展示我国各民族的寿庆礼俗文化，传播寿庆礼俗文化中健康、有益的精华成分，为发展旅游服务。目前，我国尚未有专门的寿庆博物馆，只是在各地的民俗博物馆中对这方面的内容有所反映，但它们已很受观众的青睐。在旅游业竞争日趋激烈的今天，建立寿庆博物馆，不失为吸引旅游者前来参观旅游的一项重要举措。

（四）墓葬博物馆

墓葬是丧葬礼仪的一个主要方面，也是丧葬礼仪的物化表现形式。墓葬作为死后尸体的埋葬处，受到人们的高度重视，除了建造坟墓，随葬物品外，还反映了墓主的社会经济地位。

墓葬极富民族特色和地方特色，不同民族、不同地区、不同平民层次的墓葬表现出的风格，差异极大，且具有人文景观和自然景观相结合的特点。墓葬选地十分讲究，有山有水，山清水秀，风景如画。

士绅富室的墓葬，地面建筑多宏伟壮观，墓前石刻精美，地下文物较多。此外，我国墓葬还是鬼魂世界的反映，具有神秘感。对旅游者来说，墓葬是一种重要的旅游资源，具有极大的旅游开发潜力。迄今为止，我国已建立起一批墓葬博物馆，如四川乐山崖墓博物馆、河南洛阳古墓博物馆等，受到中外游客的热烈欢迎，每年吸引成千上万的游客前去参观，在各地旅游业的发展中起到了重要作用。

墓葬博物馆基本上可分为两种类型，即原地保护型和集中迁建复原型两种。

原地保护型博物馆主要适用于士绅富室的墓葬。集中迁建复原型墓葬博物馆应用面广，如洛阳古代墓葬博物馆和四川乐山麻浩崖墓博物馆就属这一类型。前者占地7600平方米，地下墓区分西汉、东汉、魏晋、唐宋四大展厅，展示历代葬俗，如葬具、仪式等。后者是专业性的古墓葬博物馆。同类的墓葬博物馆还有山东稷山县金元墓葬博物馆和河南邓县汉魏画像石和画像砖墓博物馆等。

我国墓葬旅游资源极为丰富，建设墓葬博物馆具有广阔的发展前景。

【思考题】

简述节日、礼仪民俗在旅游中的应用？

【案例分析】

香格里拉今何在

中国有个桃花源。无独有偶，外国小说里也有个世外桃源——香格里拉。

1933年，英国人詹姆斯·希尔顿出版了长篇小说《失去的地平线》。书中描写了一个理想的世界：神秘的峡谷，金字塔般的雪峰，蓝色的湖泊，宽阔的草原，喇嘛寺，尼姑庵，道观、清真寺，天主教堂，人与大自然和谐并存，多民族、多宗教和平共处，秩序井然，有的是金矿，但人们只是适度开采……

此作品一经问世，即得到强烈反响。“香格里拉”成为西方世界的“世外桃源”。1937年，好莱坞据此拍摄的影片风靡一时。五星级饭店也被命名为“香格里拉”。

但是，半个世纪以来，人们一直不知道这个理想的世界究竟在哪里。直到1997年9月，根据数十位专家学者的考证，云南省郑重宣布：香格里拉就在中国云南的迪庆藏族自治州。

此消息立即吸引了众多的探索者，凡到云南的旅游者，几乎都希望先睹为快。尽管目前还有交通、旅游接待设施等种种不便，但是大批专家和新闻记者已经踊跃地踏上了这片神秘的土地。可以预见，必将有更多的旅游者紧随其后。

这是一处实实在在的不同于湖南桃花源的世外桃源。

文化艺术为旅游业的开拓提供了广阔空间。