历史是现实的一面镜子。当今社会上出现的某些弊端，人们行为观念中透视出的某些“阴影”，大抵源于封建制度留下的“遗产”。这是我从历练与思索中悟出的一点认识。
当今社会已进入信息时代，我们经常耳闻目睹到这样几种现状并发出追问：为什么个人关系常会超越组织关系，个人情感常会替代工作关系？为什么有些专看领导眼色行事的“聪明人”会使群众发出“实干不如‘巧’干”的慨叹？个中原因多种多样，但有一点不容忽视：这里面都有“人身依附”这个幽灵在作祟。
人身依附在我国可谓“源远流长”。数千年的专制传统所架构的体制、机制是其孳生不息的温床与土壤。《三国演义》中的吕布就是奉人身依附为圭臬的一个典型。“有奶便是娘”的特质在他身上暴露无遗。他的人生档案中最不光彩的一笔就是：为了一己私利，曾先后拜了两个干爹继而又先后弑之。时人皆以吕布为不齿，并骂为“三姓家奴”。在历代王朝，有些士大夫丧失人格，甚至去投靠权势显赫的宦官，为的也是寻求一顶保护伞。在社会各个层面，哪怕只是芝麻大的官，只有绿豆大的权，也有各式人等仰仗其鼻息，以讨得一张护身符，“穷在闹市无人闻，富在深山有远亲”就是很形象的封建社会浮世绘。这是什么原因呢？往深处探究，“人身依附”的腐朽理念已成为相当一部分人的处世法则，并一直延续到21世纪的今天，戕害了人们的心灵。
没有否定就没有进步。韵升应用怎样的理念和制度建设来彻底否定公司中隐性存在的人身依附并将之清除？几年前我曾提出过这个问题，但至今仍有很重要的现实意义。人身依附有两个很明显的特质，一是趋炎附势，二是饥附饱飏。而现代管理恰是人身依附的天敌。今天，韵升正在朝着现代管理迈进，提出这个问题，对韵升今后的发展显然有着很具针对性的指导作用。
现代管理强调的是公开、公平、公正，强调的是唯才是用、优胜劣汰，强调的是“唯有做好人，才能做好事”，这样才能使员工发挥更高的积极性，才能进一步提高工作效率，才能保证企业的持续发展。因此，我们必须在体制建设、机制建设的不断完善、不断创新上下功夫，在考核时要对每个干部员工的品德操守、工作态度、工作成效等方面予以细化、量化，并在职位、薪酬上充分体现出来。这样一来，个别人就再也不能借用人身依附的无形撑杆，轻而易举地越过大多数人需要真才实力才能达到的高度了。
另一方面，公司还要在企业文化的传输、落实中加强这方面的教育与引导。干部员工要加强学习的自觉性，提高自己的全面素养，以此来强化契约精神，拒绝“进门找靠山，做事看人头”的不良意识。有时候，人身依附会以“忠诚度”的形式表现出来。因此，各级管理层头脑要清醒，眼睛要明亮，要善于作出判断与鉴别。我们从现实的社会中也不难发现，每当领导人事更迭，总有那么几个人会毫不犹豫地弃旧媚新，进行新一轮的押宝。我们不能容忍这种丑态在韵升任何一个地方上演。
谈以上这些，一是强调仍要加强体制、机制建设，使这个幽灵在韵升无隐身之处，无立足之地；二是希望给大家起到“免疫”“健身”的作用，那么我写本文的目的也就达到了。
（2008年9月）
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