碧水贯街千万居

二、碧水贯街千万居

安昌经济上无与伦比的优势，吸引着大量人群来此经商、定居，其中既有腰缠万贯的富商大户，一掷千金，不惜巨资，构筑了精美的深宅大院，幽雅宁静；也有小本经营的工商业者，傍水而建，就近街河，搭起了简单的商铺店屋。白云苍狗，世事变迁，历经多少的风霜雪雨，无论是精美的深宅大院，还是简单的商铺店屋，如今都显得陈旧、冷落，而昔日却是何等的热闹和繁华。

分析安昌的民居建筑，大致有三个特点：其一，分区明确。如前所述，街河将安昌的街区一分为二，构成街—河—街并行组成的线型空间，北岸古商业街商家店铺云集，或有翻轩，或有骑楼，遮风挡雨，为半开敞式的街区空间，利于商业活动；南岸古商业街为全开敞式的街道空间，视线开阔，采光良好，符合居住要求。两区以桥相连，有机结合，共同构成了安昌街区的整体格局；其二，面水而居。在安昌，濒河设街，再展开民居建筑。也就是这样的基本格局，南北两条古商业街均紧靠街河，民居建筑在古商业街的另一侧。古商业街的一侧是街河，另一侧是民居建筑。民居建筑沿街而建，面河而居；其三，聚居集中。总的说来，安昌民居建筑的阶层性分布并不十分明显，精美的深宅大院和简单的商铺店屋混合建筑，但已有一定分化，像富商大户拥有的台门，就大多集中于最繁华的西市、东市、中市一带，《安昌镇志》曾列表安昌的台门，有104处，其中西市、东市、中市有41处，占台门总数的39．4%。⁽¹¹⁾

安昌民居建筑以台门著称。在《安昌镇志》所列104处台门中，以建于明清尤其是清代者居多。不同时期的台门各有鲜明的特色，明代台门粗犷、厚实，清代台门精巧、实用。安昌台门通常以黑、白、灰和原木板作为色彩基调，这一黑白分明的色彩基调，与周围青山、绿水、路、桥互相映衬，形成变化丰富的轮廓线和有节奏及韵律变化的视觉空间，清晰醒目。由于街河基本上呈东西走向，缠绵于街区的腰间，台门则多数坐北朝南，与街河垂直，呈院落式布局。台门作为一处南北纵向展开的封闭式组合民居建筑，多系富商大户所建，占地面积广阔，动辄数亩，多者达数十亩，四周围筑高墙，防火又防盗，俗称“风火墙”。内部沿中轴线布置建筑，一般依次由门斗、天井、侧楼、正楼、花园等组合而成。门斗就是大门，往往屋檐出挑，有石级台阶和石库门框，以竹丝乌漆黑，设2扇、4扇、6扇不等，左右竖立旗杆，故又称竹丝台门或旗杆台门。门第显赫高贵者，还可在大门两侧设置石鼓1对，俗称“户对”。大门对面砌高大照墙。正门两侧有边门，平日一般人员均在边门进出，若遇贵客大驾光临，或府内有重大活动需要举行，才开正门。正门后面，还有一道仪门，上悬炫耀门第的匾额，如新安桥堍和安昌桥旁的“观察第”、益市桥沿的“大夫第”、宁安桥北岸的“司马第”、魏公桥北岸的“都转第”、湖鼎村的“翰林第”、白洋村的“秋卿第”等字样，且有精致砖雕门罩，上镌各类图案和“永世福泽”、“为善最乐”、“松茂竹苞”等。安昌台门有三进、四进乃至五进，以三进为多，前为平房，多作厅堂，宽敞明亮，高悬“敬思堂”、“积善堂”、“九思堂”、“颐寿堂”、“爱敬堂”等匾额，最后一进为楼房，用作居室，幽深宁静。如此，反映出几千年来“数世同堂，内外有别，长幼有序，上下有分”聚居生活的要求。有的楼房较多，前后两进可以宛转相通，称“走马楼”。台门建筑多系砖木结构，就地取材，石板铺地，光滑整洁，防潮性能良好。厅堂和院落四周的墙上开有漏窗，利于通风采光。少数建花园，叠假山，凿水池，植花木，设盆景，形成幽雅的内部小环境。

台门是安昌富商大户的住宅建筑，总体上说，规模宏大，用材讲究，装饰简洁，而外观则高大森严，或炫耀门第的显赫，或显示家庭的财富。可惜岁月沧桑，恐怕再难断定究竟哪座台门是安昌最为古老的台门。有人说原位于中市的“天官第”是当地较早的台门，因为它是宋景祐元年（1034）兵部职方郎中后裔之私邸。该台门占地面积大约3000平方米，高墙深宅，古朴典雅，设东西两台门，各有仪门，河沿马面踏道，对河萧墙，屋上有铁制“鹰爪神”，前堂、正厅、后堂五间四进，各进间隔明堂，两侧有楼。不过，“天官第”却是兵部职方郎中后裔于乾隆年间迁安昌时所建，且已拆除，算不上是最早的台门。安昌台门保存完好者有明末清初所建的方家台门、万源台门，晚清所建的义和当、隆盛堂、宝树堂、敦诚堂等。其中方家台门占地面积1600多平方米，前是“一字形”门楼5间，门前石级台阶左右竖旗杆，置石鼓，仪门后是砖雕门墙，上镌“维德之基”4字。二进、三进各有正楼5间、侧楼1间，呈“凹字形”，倚屋东旁有花厅楼上、下两栋，侧楼6间，后院围墙高筑，外观森严，是明末清初官宦阶层的广厦大宅。万源台门系清初万源米行老板之宅邸，呈敞开式进堂布置，前有厅堂3间，可以洽谈生意，正楼5间，左右侧楼，楼上楼下，迂回连通，檐下双面雕花窗简朴，卷棚中木雕精致，经济实用，颇具秀姿。

安昌台门104处，有两个鲜明的特色：一是多以姓氏命名，如广济桥的庞家台门、盐仓头的寿家台门等47处，占台门总数的45．2%；其次是沿用所开商店、当铺的旧名，如瑞安桥南岸的义和当台门、西市的恒德当台门、中市的万盛台门等31处，占台门总数的29．8%；又次是以官衔爵位命名，如中市的观察第台门、西市的翰林台门等9处，占所有台门的8．7%。再次是以氏族祖名命名，如彭家溇的何公盛台门、西市的老文盛台门凳处，占台门总数的6．8%；最少的是以建造特色命名的，如树场汇头洋铁台门、照墙台门等4处，仅占台门总数的3．8%。二是大多聚族而居，典型者有娄氏宅第、白洋十台门等。此类台门并非仅有单元建筑，而由多个楼房或台门组合而成，属住宅建筑群，相互间门户重重，形成相对封闭的格局，以便于安排家族成员的起居生活，使尊卑、长幼、男女、主仆明显区别，又刻意营造了家族内部和谐相处的氛围。娄氏宅第占地面积广阔，坐南朝北，东至北井弄，西临西横湖，南依街河，北濒陈家溇，建筑分两第两弄，两第即观察第、大夫第，前者内设“停慵堂”、“茂义堂”、“可久堂”，后者内设“大厅”、“介祉堂”、“礼后堂”，两弄即义学弄、孝友当弄，前者前后五进，内设“关帝厅”、“两有堂”、“建崧堂”、“萃安堂”、“储英学堂”，后者也有3堂。白洋十台门即大夫第台门、簪缨世第台门、秋卿第台门、秋台第台门、司寇第台门、双凤第台门、父子登科台门、槐树台门、都宪第台门、翰林第台门，古朴独特，系白洋朱氏聚居之住宅。整个建筑群体坐北朝南，或间隔窄巷深弄，或相互依偎平列，布局依次由门斗、大厅、正楼等组合而成，形成步步登高之势。单元建筑以堂楼为主体，以明堂为中心，两旁侧厢回廊，恰好构成一进，有天井，供寒冬曝日，盛夏纳凉。一般前、中、后三进，多者五进。今尚存古香堂、世德堂、强恕堂等，其中古香堂大门上有砖雕门罩和青石门框，堂楼廊前圆石柱，一块阶石，长5．6米，宽0．8米，厚0．2米。卷棚廊顶，黛瓦覆盖，飞檐翘角。马头墙、内墙和廊下左右厢门楣皆用水磨青砖。堂高4米。青色地平砖墁地，粗柱方栅，楼板门窗宽厚。楼上上梁斗拱顶托，横梁粗壮结实。

此外，安昌商业街的另一侧则相互依连着大量的商家店铺。此类民居建筑临河朝南，砖木结构，以木柱为基本框架，砖砌间墙，规模不大，独门独户，往往集经营、生产、居住等多种功能于一体。临街多系单墙或竹壁墙排门板店面，前面开店，经营花、布、米等各类商品。为靠近水面，方便货物上下装卸，各商家店铺便纷纷沿街河建筑埠头，又在北岸古商业街搭建很宽阔的廊棚，蜿蜒前伸，构成过街楼檐，雨天遮风挡雨，夏天蔽日纳凉，并在沿街河一侧柱间置木质靠背长椅，俗称“美人靠”，供人憩息之用，以使一年四季的商品交易不受风霜雪雨的影响，也为各色人群提供了遮风挡雨、蔽日纳凉的廊道和极富人情味的社交空间，不失为商家店铺招徕生意的一种好办法。那时，街河清澈，游鱼可数，两岸粉墙黛瓦、弓檐马头、硬山屋脊的民居建筑鳞次栉比，倒映在不停荡漾的水面上，变幻出奇妙莫定的图岸，时有小船摇过，欸乃有声，水乡的韵味全有了。不少商家店铺自产自销，亦工亦商，既生产，又经营，屋后往往另辟空间，作为家庭手工业生产的场所，形成了前店后坊的格局。至于居住则在楼上及其两侧厢房。

商家店铺形式简单，一层、二层皆有，各自形成相对独立的“小社会”，但朴素大方，生产、生活极方便。