诗词歌赋与城市意象的产生

（二）集体记忆

城市的人文意象其次表现在城市的集体记忆上。每个城市都有丰富的集体记忆，它既不完全等同于城市的历史，也不完全等同于城市的现实。城市的集体记忆是城市从古至今被人吟唱、千古流传的绝世佳话、绝代名娇、绝古词作等，其中可能是一段历史、一首诗词、一条河流，一幢建筑，当然也可是一种食物、一位名人、一次战争等。这样的记忆被这个城市的市民以及听说这个城市的他者共同储存，任何时候都非常容易拾起，同时这样的集体记忆在某种程度上构成了城市的人文意象，人们谈论这个城市时有较高的频率谈论这样的集体记忆。例如，杭州的西湖，杭州作为一个风景旅游城市，其城市意象的创造得益于西湖这一记忆载体的存在。西湖不仅是城市中优美的自然景观，又是几千年里人类按照自身愿望，与自然环境相互作用的结果，符合了人们的理想和传统。在城市意象的创造过程中，大量描写西湖的诗词歌赋产生了重要影响。它既描写了文人眼中诗意的景观，同时又营造了人们理想化的城市环境意象，使得人们按照这种意象去塑造城市环境，而新的城市环境又带来了新的诗词歌赋。可以说，诗词歌赋与城市意象是相互作用、相辅相成的。城市在不断发展，其经济、政治、文化的历史也在不断地发展变化。诗词歌赋的产生和流传赋予城市一种特定的环境意象，并且使得这种意象在城市发展历程中不断得以加强。杭州西湖作为城市几千年的记忆载体，已经成为杭州城市景观的代表。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”，杭州西湖之所以独占鳌头，成为世界闻名的风景，离不开历代文人对它的吟诵、渲染。西湖的美引发了诗人的灵感，而诗词歌赋又赋予了西湖绝佳的意境美。^[17]杭州西湖的案例说明创造城市记忆重要，而储存记忆和传颂记忆同样重要。

城市记忆有时历经百年、千年也未见消退，城市的人文意象也随之定格在那些被无数次复制的记忆碎片里。当然，对于一个现代的经久不衰的城市而言，创造城市新的记忆虽然很难，这样的记忆也需长时间的磨损和积淀，但毕竟新的城市记忆意味着城市新生命的诞生。就像西方文明的摇篮——希腊雅典，在2004年雅典奥运会以前它也许只是古典的、差点被人遗忘的欧洲城市，它的城市记忆大概均停留在几千年前。雅典对欧洲及世界文化曾产生过重大影响，自古有“西方文明的摇篮”之美誉。雅典是用智慧女神雅典娜的名字命名的历史古城。相传希腊古时候，智慧女神雅典娜与海神波赛顿为争夺雅典的保护神地位，相持不下。后来，主神宙斯决定:谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。海神赐给人类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜献给人类一棵枝叶繁茂、果实累累、象征和平的油橄榄树。人们渴望和平，不要战争，结果这座城归了女神雅典娜。从此，她成了雅典的保护神，雅典因之得名。后来人们就把雅典视为“酷爱和平之城”。雅典是驰名世界的文化古城，历史上曾创造了辉煌的古代文化，许多珍贵的文化遗产嬗传至今，构成世界文化宝库的一部分。雅典在数学、哲学、文学、建筑、雕刻等方面都曾取得过巨大成就。大喜剧作家阿里斯托芬，大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都在雅典从事过研究和创作活动。希腊也是奥林匹克运动会的发源地。古时候，希腊人把体育竞赛看做是祭祀奥林匹斯山众神的一种节日活动。公元前776年，在距离雅典约300千米的伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚村举行了人类历史上最早的运动会，以后每四年举行一次。为纪念奥林匹亚运动会，1896年在雅典举行了第一届奥林匹克运动会。以后，运动会虽改为轮流在其他国家举行，但仍用奥林匹克的名称，并且每一届的火炬都从这里点燃。如果不是2004年的奥运会，雅典的记忆将在人们心中渐渐淡去，城市的未来也会被这厚重的记忆压得喘不过气来。创造新的城市记忆，最重要的也是最难的是它与城市原来的记忆相呼应，但又符合现代人的审美情趣，并能昭示未来的发展，雅典做到了。