木制模具是龙凤花烛制作过程中使用频率最高的模具，其形制与内容也最为丰富。从曹海荣家中遗存模具的数量和质量来看，可以想象和还原龙凤花烛在鼎盛之年所营造出的极为浪漫、祥和的场景和氛围。我们可以想象一下，那是一个只有用极致想象力和伟大智慧才能创造出来的人间美景：鸟语花香、万紫千红、蝴蝶飞舞、祥云瑞兽等祥和之物皆会聚于此，美轮美奂，犹如仙境一般。
我们将现存的木制模具大体进行分类：植物类（牡丹、梅花等）、动物类（蝙蝠、金鱼、鸽子、大象、狮子等）、吉祥纹样类（钱币、卍字等）。（图3-1-1）
图3-1-1 木制模具
（一）植物类
植物类的模具现存的有20余个，不包括制作牡丹时用番薯做的临时模具。
1.梅花
植物类模具之中，最常见的就是梅花。梅花在冬春之交开花，“独天下而春”，有“报春花”之称。同时具有凌雪绽放、暗送幽香的品质，很是符合中国人坚强、含蓄的性格特征，所以国人对梅花的赞美和寄寓之词从古至今，不曾断绝。古人云：“梅具四德，初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。梅还有“四贵”：贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。这些国人赐予梅花的赞誉，与梅花自身所拥有的自然品行相契合，完美符合了民间崇福尚吉的文化心理，所以梅花成了龙凤花烛中的重要元素符号。（图3-1-2）
图3-1-2 梅花模具及其制品
2.葫芦
植物类模具中数量居次的是葫芦。葫芦是民间最为原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝。上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。每个成熟的葫芦色黄如金且葫芦籽众多，会令人联想到“子孙万代，繁茂吉祥”。葫芦谐音“护禄”“福禄”，其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。自周朝起，古代夫妻结婚时有一种仪式即合卺（音jǐn），卺俗称苦葫芦。仪式中把一个葫芦剖成两个瓢，而又以线连柄，新郎新娘各拿一个饮酒，同饮一卺，象征婚姻将两人连为一体；二人同饮卺中苦酒，象征两人今后要同甘共苦，患难与共。此外，葫芦与神仙有着紧密的联系，得道仙人总是与葫芦为伍，所以后来葫芦也成为成仙得道的标志之一。千百年来，葫芦作为一种具有丰富吉祥寓意的典范始终受到人们的喜爱。（图3-1-3）
图3-1-3 葫芦模具及其制品
3.万年青
万年青枝叶形状硕大，颜色翠绿，四季常青，冬季时绿色的叶子配上红色的果实，高雅秀丽，有永葆青春、健康长寿、友谊长存、富贵吉祥的美好寓意。果实鲜红，非常符合民间红配绿的审美标准。万年青在中国人眼里有“一切喜事无不用之”之说。民间结婚迎娶出嫁等都会在礼堂里布置万年青，表达婚姻幸福美满、早生贵子、延绵子嗣的美好愿望。万年青还常常用来祝福老人，希望他们身体健康、福如东海、寿比南山。万年青终年翠绿常青、生机勃勃，所以一般在老年人的大寿之时儿孙们都会献上一盆万年青以祝愿老人家能够如万年青一般健康和长寿，身体硬朗。所以万年青也是祝寿时使用的寿烛中经典图案。（图3-1-4）
4.水仙
水仙花具有天然丽质、芬芳清新、素洁优雅、超凡脱俗的观赏功效，素洁的花朵超尘脱俗、高雅清香，格外动人，宛若仙子踏水而来。在平常人家，水仙具有吉祥美好、纯洁高雅的寓意。水仙花能散发出极其香甜的气味，弥漫在迎接新年的家庭里，是人间最清净和美的芬芳。每到年终岁末，人们都喜欢用水仙作为迎春的年花以点缀新年的气氛。水仙花出现在年烛上，体现了其美好和雅致的寓意。（图3-1-5）
5.石榴
图3-1-4 万年青模具
图3-1-5 水仙模具及其制品
石榴原产中东也就是伊拉克、阿富汗等地区，公元前2世纪时由丝绸之路传入中国，最早在陕西临潼一带种植后，向东部延伸至安徽、河南等地。宋代就已经有了石榴生殖崇拜，还有的用石榴果裂开时内部的石榴子数量来预知科考上榜的人数，“榴实登科”即寓意金榜题名。中国人都喜欢在自家庭院里种植石榴，满枝火红的石榴花象征了繁荣、美好、红红火火的生活，因此除了食用需要外，还有中国人祈求生活如石榴花般红红火火的含义。石榴花的外形像古代的裙裾，古代妇女着裙，也多喜欢石榴红色，“石榴裙”也就渐成了古代年轻女子的代称。人们形容男子被女人的美丽所征服，就称其“拜倒在石榴裙下”。中国人视石榴为吉祥物，认为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出红色果粒的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者，都是借石榴祝福的意愿。（图3-1-6）
图3-1-6 石榴模具及其制品
6.牡丹
牡丹被拥戴为花中之王，它是中国土生土长的特色花卉，在历代文化作品中，尤其是在绘画作品中出镜率很高。牡丹花朵宽厚硕大、形美、色艳、香浓、端庄秀雅，仪态万千，国人对牡丹的喜爱可以说是一种文化传统。中国历史名人与牡丹的典故甚多，为历代人们所称颂，牡丹也渐成为一种文化意象，借助它所承载的文化信息，甚至可洞察中华民族的文化特征。就像我们透过樱花看日本文化一样。日本人认为樱花开时，灿烂无比，但花期很短，正如人生苦短、诸行无常。樱花凋落时的无依无恋、干干净净，被看作是日本精神的重要组成部分。在花卉模具中没有现成的牡丹花模具，并不是说牡丹在花烛制作中不重要，相反，牡丹在龙凤花烛中的使用率很高，仅次于龙、凤两个主角。但由于牡丹花造型硕大，所以只能使用花瓣模具进行反复制作，才能制成。（图3-1-7）
图3-1-7 牡丹模具制品
（二）动物类
通过对现存龙凤花烛模具进行调研发现，动物造型较植物造型更为丰富多样，如大象、狮子、鸽子、金鱼、蝙蝠、公鸡、蝴蝶等，而且有趣的是，动物造型都是成双成对出现。在众多的动物造型中，蝴蝶模具造型比较特别且多样丰富，有双模组合和单独模具。
1.蝴蝶
蝴蝶品种繁多且色彩缤纷。雄蝴蝶会用跳舞来吸引雌蝴蝶，好似舞动的花朵。它轻盈而自由、美丽而飘逸。人们通常认为蝴蝶一生只有一个伴侣，所以将其视为忠贞不渝的象征，寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻。民间传说《梁山伯与祝英台》当中，男女主人双双殉情后，化为蝴蝶，所以蝴蝶也就成为追求自由与爱情的象征。与蝴蝶相关的文化载体，诗词如李商隐的名篇《锦瑟》，绘画如五代画家黄荃的《花茵蝶阵图》，民俗如江浙一带的双蝶节等文化形式，表现了百姓对至善至美生活的追求。（图3-1-8）
图3-1-8 蝴蝶模具及其制品
2.蝙蝠
中国传统习俗中常以“蝠”谐音“福”运用，“蝙蝠”即寓意“遍福”，象征幸福如意或幸福绵延无边。蝙蝠是一种哺乳动物，具有独特的飞行能力。在中国的传统装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征：蝙蝠的飞临寓意为“进福”，是希望幸福会像蝙蝠一样自天而降；红色蝙蝠寓意“洪福”，以此组成吉祥图案广泛应用在建筑装饰、日常器物及艺术作品中；传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，曰“五福捧寿”。通常所言的“五福”是：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命（即享尽天年）。也有的将蝙蝠与云纹组合在一起，命名为“云蝠纹”，意为“洪福齐天”。据说北京恭王府里的建筑就设计有1万只造型各异的蝙蝠，贯穿始终，在彩画、窗棂、穿枋和灰塑上都可以见到蝙蝠纹样，因此也有人叫它“万福之地”。以上的纹样组合在龙凤花烛的模具中都有出现。（图3-1-9）
图3-1-9 蝙蝠模具
3.鸽子
在龙凤花烛的动物类模具中除了蝴蝶、蝙蝠，还有鸽子。这些动物的出现其实并不是偶然，它们都是民间求吉祈福的体现。鸽子是人类的好朋友，早在3000多年前，人类就开始利用鸽子良好的飞行能力和导航能力来传递信件。它象征着纯洁、自由、喜庆、平等和希望。同时鸽子是“一夫一妻”制的鸟类。鸽子性成熟后，会有选择性地寻找配偶，一旦配对就感情专一，形影不离。假如一方死去，存活的鸽子很久后才会选择配偶。如果要用以象征感情纯洁、地久天长，那鸽子就是最好的代表。在龙凤花烛的模具中，鸽子也是成对出现的，以此来寓意纯洁、专一的美满婚姻。（图3-1-10）
图3-1-10 鸽子模具
4.金鱼
在中国民间传统中，金鱼是人们最乐于饲养的观赏物。它安静、惬意、灵动、色彩绚丽又很有格调，能够迎合不同年龄、性别的人们的审美需求，专为供人观赏而生。其实金鱼还有其文化意涵，因为“鱼”与“余”同音，“金鱼”又与“金玉”谐音，在家中养一群金鱼寓意金玉满堂、年年有余、大富大贵。自宋代以来，养金鱼逐渐成为中国人的一种文化传统，很多人家设置鱼池、鱼缸来饲养和观赏金鱼祈求吉祥如意。（图3-1-11）
图3-1-11 金鱼模具
5.鸡
中国古代把鸡称为“五德之禽”。西汉韩婴在《韩诗外传》中说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。将完整的鸡作为拜祭祖先的食物之一，这种习俗至今保留在民间。鸡在民间传统文化和信仰中是生命力和生殖力的象征，一方面鸡鸣日出，万物复苏，生命开始；另一方面鸡的生殖力确实很强。金鸡为阳性，代表男性，铜钱则代表女性，寓意男欢女爱，阴阳结合，早得贵子。在龙凤花烛的模具中金鸡与铜钱都有出现，不仅是鸡“吉”谐音，也是生殖繁衍、多子多孙的美好寄望。（图3-1-12）
图3-1-12 金鸡模具
6.大象
在古代中国，象多是以礼品形式从南方邻国引入，皇家多驯养象以在典礼时显示威仪，清代王翚（音huī）及其弟子杨晋画作《康熙南巡图》可观其景象。在今天的皇家陵区，我们仍可以看到充满威仪的石象在守护陵墓。大象善解人意、勤劳能干，因其憨态可掬、诚实忠厚，成为百姓非常喜爱的吉祥物。在中国传统的文化里，“象”与“祥”“相”谐音。古人云“万象更新”“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“封侯拜相”。龙凤花烛的模具中也用大象作为吉祥图案，寓意家庭充满祥和之气。（图3-1-13）
图3-1-13 福象模具
7.狮子
民间对狮子的寓意流传有三说：其一，避邪纳吉。古人认为狮子可以驱魔避邪，镇宅护家，禁压不祥。这表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜灾祸。在民俗传说中，狮子有预卜灾害的功能。如果石狮子的眼睛变成红色或流血，即象征灾害就要来临，人们可以及时采取应急措施避免灾祸之苦。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵。以上说法皆体现了人们趋向太平祥和的美好愿望以及对狮子的敬畏之情。（图3-1-14）
图3-1-14 狮子模具
（三）吉祥纹样类
吉祥图纹是我国古老装饰艺术中的一个重要门类，其历史可以追溯到原始社会。在上古时代，吉祥图纹是作为一种图腾存在的，后渐渐引以为祥瑞，出现于各朝各代艺术品如商周的青铜器、秦汉的画像石、隋唐的石雕石刻、明清的瓷器等，以及各种建筑物上。（图3-1-15）
图3-1-15 吉祥纹样模具
1.祥云纹
祥云纹样是寓意吉祥的云形符号，是象征祥瑞的云气，富含“渊源共生，和谐共融，天地自然，人本内在，宽容豁达”等吉祥和谐之意。它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，是流传千年的中国传统文化艺术符号，曾在2008年北京奥运中作为我国的形象创意被广泛使用。那飘逸的流云伴随着神话人物、飞禽走兽、奇珍异巧等出现，犹如在你眼前呈现一个笙歌悠扬、腾云驾雾、浪漫神幻的画卷。（图3-1-16）
图3-1-16 祥云模具
2.双钱纹
中国古人对待钱币的态度与现代人不同，少了铜臭的俗气，多了吉庆祥瑞的象征。每到中国的农历除夕，中国孩子都会领到一份压岁钱。这种习俗至今仍然盛行，寓意“避邪”和“富有”，是长辈对晚辈的美好祝愿。双钱纹样表达了人们对富贵的“绵延不断”、生命的“生生不息”、生活与事业的“富足双全”等美好生活愿景的期待。（图3-1-17）
图3-1-17 双钱纹模具及其制品
3.盘长纹
盘长纹样源于佛教法器，线结的形状连绵不绝，没有开端和终点，象征贯通天地之间万物的本质，能够达到心物合一、无始无终和永恒不灭的最高境界。盘长纹随佛教传入中国，渐渐流传开来，与中国文化相结合，进而发展出了中国结。中国人从其连绵不绝的特性，引申出对家族兴旺、子孙延续、富贵吉祥世代相传的美好祈愿。中国联通的logo也源出于此。（图3-1-18）
图3-1-18 盘长纹模具
4.
（万）字纹
卍（万）字纹在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火、雷电的象征，后来引入佛教，作为一种护符和标志，认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相（吉祥之所集）。卍（万）字纹在中国先秦时期，多用于陶器装饰，两汉之际渐渐与佛教意义结合，盛行于魏晋隋唐之时，于是将此纹样收为汉字，读作“万”。在中国，人们尤其喜爱卍（万）字纹，这与中国人独特的审美思想有关。直觉与认知的统一、情与理的统一、美与善的统一、人与自然的统一等这些独特的审美思想，决定了中国人的美学具有高度的整体性、全息性和系统性，而不是局部的、被解剖或分析的。卍（万）字纹的“卍”在中国人眼里具有坚固、长久、永恒、普照、众多、吉祥之意，可以用来概括宇宙万物的本质规律。“卍”形四端不断延伸，又可演化成各种纹样，寓意绵长不断，万福万寿不断头。（图3-1-19）
图3-1-19 卍（万）字纹模具
5.寿字纹
中国古代汉族传统纹饰中有一种文字纹，也就是将文字图案化。在中国，常见的单字文字纹除寿字纹外，还有福字纹、双喜纹等。寿字纹在装饰上大多取古代篆书“寿”字的字头部分，再对其进行对称或美化加工，使之造型逐渐演变、丰富，可以有百种写法之多。（图3-1-20）
图3-1-20 寿字纹模具
6.回形纹
回形纹是中国古代原始社会时期便已出现的纹样，前身是原始云雷纹，多出现在古代青铜器和陶器上，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条，由连续的“回”字形线条所构成，也是中华民族对云雷崇拜的一种反映。回形纹寓意连绵不断、子孙万代、吉利深长、富贵不断头等。这些历史悠久、极具东方韵味的吉祥纹样已渐渐被现代设计师重视，在现在的设计作品中也开始重新出现，比如2015年上市的中国汽车品牌吉利博瑞就运用了回形纹样。（图3-1-21）
图3-1-21 回形纹模具
综上所述，龙凤花烛中木制模具及其所对应的植物花卉、吉祥动物、吉祥纹样等，为我们缓缓展开了一幅理想家园的生活画面。在这个生活场景中，人与自然和谐相处，平静祥和，闲散自得，这就是中国传统文化观念中的理想生活画面，画面中没有雾霾、浮躁、急功近利、唯利是图，这既是日常生活审美化，也是传统文化核心价值观的显现。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
