龙凤花烛作为一种江南地域性文化产品和文化消费，在20世纪80年代之前，一直在嘉兴地区流行同时辐射苏州、上海、杭州、湖州，其中以嘉兴新塍观音桥一带的龙翔号花烛店最为盛名。随着改革开放以及西方强势文化的侵蚀，龙凤花烛正遭遇前所未有的冲击。传承人面对着自身的局限性、产品品种的式微，特别是被市场冷落等问题。当然，依靠传承人自身去解决诸多问题是不现实的。笔者数年来接触到很多关注和喜爱龙凤花烛的文化人，他们对龙凤花烛提出了很多好的建议和看法，然而苦于没有专人去进行落实而作罢。在此，笔者呼吁可否由政府执行层面的机构拿出专项资金来支持这一转型的落实。全民的文化自觉，特别是当代文化人的文化自觉，通过各自所拥有的资源如现代市场理念、现代设计教育、现代旅游文化等为龙凤花烛共同提供给养，特别是政府执行层面的专项支持，才能使其跨越目前这座“大山”，实现传承与创新的现代转型。
龙凤花烛作为嘉兴市级非物质文化遗产正遭遇着全球化、现代化、市场化前所未有的冲击。百年来，嘉兴新塍观音桥一带龙翔花烛店里的龙凤花烛代代相传，平稳有序。而如今的境况却似遇到了拦腰一击，一种从未遇到过的困境摆在我们面前：一方面龙凤花烛的传承人、技艺、模具和花烛种类在不知不觉中随时间萎缩或衰亡，没有人拿出有效的方法去挽救和保护，或者说没有人去落实这些具体工作；另一方面为了生存，龙凤花烛传承人及其家属（包括文化自觉的友人）拼命将龙凤花烛推向现代市场，却又手忙脚乱、莫衷一是，传承人及其家属只能谋求其他生计，使得龙凤花烛更加边缘化。龙凤花烛及其传承人在现代商品社会找不到自己位置，遭到市场无情的拒绝。而这又是社会与文明转型期间必然出现的现象，中国社会由农耕文明向工业文明的转型是社会发展的必然趋势，但在中国，从新中国成立之初的贫穷落后（属于农耕社会）到后来“文革”再到改革转得太快太猛，甚至是猝不及防，民众没有文化自觉时间上的过渡与反思，势必会对传统文化造成负面的影响——伤害。人类文明的进程，一要更新，二要传承。如果只更新，没有传承，文明就会中断，直接后果就是消亡或替代。没有传承，更新本身也会成为无根之木，长不高大。这或许是社会现代化进程中的自然更替，它会给人带来感伤和无奈。如何顺应当下时代特征，实现龙凤花烛的现代转型或是有效替代，是摆在我们眼前的问题和难题。类似龙凤花烛的民间手艺在全国各地还有许多，它们毕竟是我们传统文化的机体，当这些鲜活的机体萎缩、被替代、被植入，或是干脆消亡，那我们民族文化又是什么呢?我们民族又将会走向何处呢?
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