民间宗教信仰

在东盟地区，除了存在佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教、儒教、印度教、锡克教、德教、高台教、和好教等众多宗教之外，还有许多其他具有与本土特色的民间宗教信仰。例如，植物崇拜、动物崇拜、神灵崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜，巫术信仰、母神信仰、财神信仰、土公信仰，以及一些民间禁忌等。

一、神灵崇拜

神灵崇拜，在这里指精灵和鬼神崇拜。神灵崇拜，来自于英国人类学家爱德华·泰勒所谓的“万物有灵论”。对于原始人来说，在他们的眼里，世界上一切的东西都是具有灵魂的。基于这种泛灵论，他们对大自然和神灵充满了敬畏之感，他们的思维言行和日常生活都与此息息相关。

东盟国家不少民众相信自然界的植物、动物、山川、河流、建筑物以及用具等存在精灵，对它们充满了敬畏之情。

1. 自然神灵

越南人崇拜太阳神。在他们眼里，太阳不仅有灵性，而且具有无与伦比的神力，可以主宰人类的命运。越南有些古代的铜鼓上铸刻有各种太阳纹，例如考古出土的东山铜鼓的鼓面上刻有十几道太阳纹，象征着太阳神光芒四射，神力无边，这体现了越南人强烈的自然崇拜情结。

老挝的苗瑶族人，他们相信的神灵名叫“特兰”，比如，山水特兰、路田特兰、林地特兰、村屋特兰等。“方泰”是特兰的领袖，处于神灵的最高地位。

马来半岛的渔民以靠海打鱼为生，他们对大海充满了敬畏之情。出于对海神的崇拜，当地渔民每年举行海祭。在“安札”小船上放上羊头、羊腿、椰浆饭和鸡蛋等丰盛的食物，对着小船念咒语，然后把它推向大海，以供海神享用，祈求海神保佑平安，打鱼丰收。

图6-2　越南东山铜鼓

2. 植物神灵

印度尼西亚人相信存在着榕树精灵和稻谷精灵。他们会在榕树下向它们许愿，因为他们相信榕树精灵可以帮助他们实现愿望。印度尼西亚的农民在收割稻谷的时候会小声说话，行动谨慎，担心把稻谷精灵吓跑了，从而失去丰收。

菲律宾人则认为“巴特勒”树精灵拥有非凡的力量。所以，菲律宾人对它敬而远之，以免招惹厄运。

缅甸人十分喜爱番樱桃花，认为这种吉祥之花的神灵能够为人们带来胜利和成功的好运气，所以被称为吉祥之花或者胜利之花。缅甸司机的车上通常挂有番樱桃花，人们常常拿着番樱桃花去参加考试或面试，希望在神灵的帮助下可以顺利过关。缅甸人除了用番樱桃花来供佛之外，当有人结婚的时候，人们用番樱桃花蘸水洒向新人，祝福他们花好月圆，婚姻美满。

3. 动物神灵

菲律宾人最崇拜的动物是鳄鱼。菲律宾河流湖泊十分多，这些地方生长着许多凶猛的鳄鱼，人们对它们十分敬畏，认为鳄鱼精灵拥有可怕的力量。

马来西亚砂拉越州人崇拜犀鸟。这些犀鸟被视为吉祥之鸟，是战神之子，拥有非凡的勇士的勇气和力量。马来西亚每年还要举办犀鸟节。男子围绕着刻有犀鸟图案的木柱旁，一起喝米酒吃肉，希望成为英武的勇士。这些男子还身穿兽皮战衣，手拿长矛盾牌，帽子上插着犀鸟的长羽毛，俨然一位英勇无比的犀鸟战神。

印尼苏门答腊的一些民族崇拜水牛。在这些地区的人们的眼中，水牛是耕作的好帮手，更是他们的保护神。巴达克族人习惯在自家门前挂上一对牛角，以此来庇佑家宅。米南加保族人的族名即是“水牛获胜”的意思。他们的房屋屋顶建成水牛角的形状，显然是希望水牛神保佑家宅平安。

4. 鬼灵魂

东盟地区的人们普遍具有祖先崇拜的意识。这是原始文化的遗留，人们相信人死后，灵魂依然存在，对后世的人产生影响。

越南人对祖先十分崇敬。越南人家中设有一张专门供奉祖先的桌子，上面摆放香炉，酒水、水果、鲜花、槟榔等供品。每逢拜祭祖先的日子，人们必定诚心诚意，上香点烛，敬酒烧纸，然后向祖先汇报自己的工作和生活的事情，祈求祖先显灵保佑家人平安，事事顺利。除了在家里拜祭祖先，到了清明日、忌日或者春节前，人们还到祖先坟墓扫墓，修整坟墓，上香进贡拜祭祖先。

马来西亚的霹雳州农民十分惧怕恶鬼。每隔7年，他们就隆重地举行一次驱除恶鬼的仪式。仪式的目的在于把带来霉运的恶鬼送走，免得它们在当地祸害人间。

二、各种神

东盟地区的民间除了信仰各种宗教之外，还有很多神灵信仰，比如，太阳神、土地神、族神、英雄神，等等。

越南民间有一种重要的信仰，那就是城隍崇拜。所谓城隍，是原来是中国古代神话中守护城池的神，后来被奉为道教的俗神，城隍神与越南原始父权氏族祖神崇拜传统信仰相结合，逐渐成为具有越南民间特色的城隍神。今天的城隍已经成为越南人集体崇拜的大神。越南全国各地，建有许多城隍庙、宗祠和神亭等建筑来祭祀供奉城隍神。

泰国人普遍具有土地神崇拜的信仰。在泰国，几乎到处都设有可以看到供奉土地神的神龛。在田野山间、路边树下、楼旁院内等地方，通常看到单柱泰式屋，那便是私家土地神龛。泰国国家建有专门由国防部管理的国柱，此柱安置在特建的庙里，用以保护泰国人民。依据国柱的造法，泰国各个府都建有城柱，此城柱同样被赋予了祈佑国运、保护人民、祝愿泰王等美好的寓意。

缅甸人崇拜民族神。在各个不同的历史时期，缅甸产生了不同的民族神。直到今天为止，缅甸一共有37位民族神。其中，35位民族神来自于缅甸自己的帝皇将相和皇宫大臣等，另外两位外来的神明分别是婆罗门教神明天帝释和泰国的云神明。在日常生活中，缅甸人虔诚地祭祀民族神明，期望得到他们的保佑，身体安康，家庭幸福，事业成功，兴旺发达。

三、巫术禁忌

东盟地区的民间普遍相信一种超自然的力量—— 巫术的存在。东盟地区常见的巫术现象，比如祭祀鬼神、占卜、咒语、文身、辟邪物、巫术治病和释梦等。由于对巫术深信不疑，或者出于畏惧的心理，人们在日常生活中采取了许多消极的防范措施，于是出现了许多巫术以及巫术的禁忌。

泰国人普遍相信巫术。他们称巫术为“沙雅萨”，认为通过咒语、护身符、文身以及辟邪物等可以达到一定的目的。比如，泰国一些农村人生病了，不是去医院看医生，而是去找巫师驱魔祛病。

文莱渔民有渔具禁忌。渔具是渔民重要的谋生工具，所以，他们对渔具看得十分神圣。如果渔具被人或动物踩过，渔民会十分生气。另外，渔民在出海途中，也要谨言慎行。不准说粗言滥语，不能直呼猴子和猪等动物的名称，不准大声说话。见到海上有奇怪的东西不要理会。即使眼看鱼上钩但鱼却跑了，也不可以生气。如果违反了这些捕鱼禁忌的话，不仅捕不到鱼，还可能会招致霉运。

印度尼西亚苏门答腊人的语言禁忌。苏门答腊人见到可爱的新生胖婴儿，不能直接赞其“真可爱的小胖子”，而是要说“这孩子身体真槽糕”。直接赞扬孩子会引起魔鬼的妒忌而招来厄运，所以宁可用相反意义的语言表达出来，从而保护了孩子。苏门答腊人对老虎、狼、鳄鱼等凶猛的野兽不能直呼其名，目的是为了避免给它们带来伤害。

菲律宾人有占卜禁忌。菲律宾的民间相信世上存在着某种超自然的神秘力量，而这种力量可以通过动物占卜预测判断。比如，菲律宾的泰加洛人的战士如果看见鸟由右向左飞，则预示凯旋，若由左向右飞，则表示战败。米沙鄢人则用蛇或蜥蜴这类可怕的爬行动物来占卜。如果看见了蛇或蜥蜴，那就预示着凶险，不能出门，要老实地待在家里，否则会遭遇厄运。

四、汉族信仰

东盟地区的华人祖先很多是从中国的广东和福建等沿海地区移民而来的。他们在这里生息繁衍，而中国传统的民间信仰也得以世代相传，它与当地的信仰文化相融合，形成了具有本土特色的汉族民间信仰文化。

观音信仰、妈祖信仰和关帝信仰是东盟华人的三大民间宗教信仰。东盟地区的华人保持着浓厚的观音信仰文化传统。这里有著名的观音庙，像泰国的永福寺、印度尼西亚的水月宫、马来西亚的青云亭、新加坡的双林禅寺等都很出名。在菲律宾的华人家里，基本上都奉祀着观世音菩萨，每逢初一、十五都会烧香拜祭观音。可见当地华人对观音信仰的虔诚程度之深。印度尼西亚的华人称观音为“飞来佛”，每年的农历六月十五日，苏门答腊、巨港和三佛齐等地区都会举行隆重的拜佛仪式，其中就有拜祭观音的活动。

东盟地区的华人将故土妈祖信仰带到了当地。直到今天，当地的华人依然保留信仰妈祖，保持供奉拜祭妈祖的传统习俗。妈祖，在中国大陆叫“神女”“龙女”“顺济夫人”和“天后”等，到了东盟地区，这里的华人一般叫她为“七圣妈”。在新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地区，华人将妈祖奉为明神，这里很多地方都建有妈祖庙，每逢妈祖宝诞和升天日、春节、端午节、中秋节等日子，人们便争先恐后地赶去参加隆重的拜祭妈祖的仪式。在马来西亚，除了建有妈祖庙外，当地华人的船上还放有妈祖神像，渔民身上也佩戴上妈祖护身符。可见，东盟地区的华人传承了浓厚的妈祖信仰文化。

印度尼西亚华人居住的地方有一个鲜明的特色，那便是各种神庙林立。比如，雅加达的那望观音亭，里面供奉着观音菩萨，同时也供奉着孔子。一个寺庙里供奉多种神，这与东盟华人崇拜多神的习俗有关。另外，在印度尼西亚，著名的神庙还有供奉郑和的三包庙、供奉妈祖的妈祖庙、供奉福德正神的大伯公庙、供奉济公的三宝垄大觉寺等。

新加坡的华人民间有拜白虎和打小人的传统习俗。每年的惊蛰日，人们到梧槽大伯公庙拜虎爷和打小人。首先是拜祭白虎。这项仪式的程序是：下跪，点蜡烛，给白虎涂猪油，喂蛋，口念“好人近身，小人远离”。接着是打小人。它的做法是：在地上放一个纸人，用拖鞋拍打，再用脚使劲踩踏。当地华人希望通过拜虎和打小人让祸害不祥远离自己，自己和家人平安吉祥，事业、婚姻和生活能够顺顺利利。