春秋末期开始,人们居住的地方在行政划分上被通称为郡。由于居住在某一个郡的某个家族因为政治地位或经济实力等原因产生了实际的影响力,其他一些小家族便称这个名门望族为郡望。
春秋末期,随着周王室的衰微,渐渐失去了对各诸侯的控制能力,各诸侯国经过世代的发展,渐渐强盛起来。有了前车之鉴,春秋时的秦、晋、楚等国先后创立了“县”、“郡”等行政建制。“县”出现得稍早一些,大多设在内地,“郡”大多设在边境地区,刚开始时县的地位略高于郡。郡逐渐繁荣起来,并最终与县的地位发生了置换。
在秦王朝时期,郡县制被最终确立下来。秦王朝是郡的发展最为重要的时期,郡县制度对后世影响非常深远,其后历代郡县制的发展一直以秦朝的郡县制度为基础,也是“郡望”在行政区划上的依据。
郡望的形成,是与郡的发展历史有着密切关系的,郡是郡望的重要依托,简单说,就是一些具有一定政治地位和经济实力的家族经过世代发展,成为郡内较大的族群。而族群的发展又与姓氏的历史有着绝对的必然关系,历史原因和社会原因的相互作用,最终形成了郡望。
1.历史原因
从姓氏的发展历史可见,姓氏都发源于各自氏族部落的特定地域,之后又由于不同的原因产生了迁徙,分散到不同的地域。随着时间的变化,居住在不同地方的同一姓氏又逐渐形成了政治、社会地位的高下,在秦朝确立郡县制以后,特别是在汉唐时期,各郡的名门望族为了表示与其他同姓家族的区别,便把自己的姓氏和所居住的地方并称起来。如陇西李氏,意思是说居住在陇西郡(今甘肃天水一带)的李姓人,他们在南北朝至隋唐时是李姓人中地位最高的一支,其他地区的李姓则无一能与之相比。
2.社会原因
母系氏族被父系氏族取代后,形成了以父为主的家长制家族制度,最终演变成商周时期的宗法式家族。这种家族最初的形式大多是天子分封的以血缘为基础的诸侯,以及诸侯分封的下卿,他们是与君主同姓的宗族,因此他们既是各封地的统治者,又是各级家族的族长,通过姻亲与其他异姓家族保持密切的联系。这种上有国家政权、下有宗法族权的君君亲亲关系对后世影响深远。到了春秋后期,虽然新兴贵族不断地冲击着这种制度,但它并没有完全消失。封国制度逐渐转变成郡县制度时,这些家族就成为各地以郡县或封国名称相称的名门望族。
从西汉汉武帝时期开始,各地的名门望族与政治和文化相结合,最终演变成为政治大族,一个家族中,世代为官或子继父任的政治现象非常普遍。
3.郡望的发展
郡望之风在两汉时期特别是东汉后期有了较大发展,并在东汉末年得以形成。原因是东汉末年连年战乱不止,中央政权在军事上失去了对地方的控制,以至于每一代的最高统治集团都不得不依靠这些地方豪族的支持来保证政治的稳定,而这些地方豪强最终却成为王朝覆灭的主要推动力。姓氏门第随之在东汉灭亡后的魏晋南北朝时期达到高峰。
郡望之所以被世人追捧,作为身份的标志是一个原因,而另一个重要的原因是无论在选官或者婚嫁等,政府都十分重视郡望门第而不重视才能,不同郡望的同姓不能担任相同的官职,因此无论才能如何都不能与郡望的官职等同担当。由此人们对郡望的重视到了无以复加的地步,一些名门望族与平民百姓一般少有来往,即使必须接触,也不同平民百姓同座。
郡望并不在于官职的高低,一个人身居高官,如果出身不是郡望,或者名望较低,其身份便低。如南朝梁时已贵为宰相的侯景由于没有郡望身份,曾经向皇帝要求与当时最著名的郡望琅琊王氏或陈郡谢氏通婚。
这种情况在隋朝确立科举考试选官制度后得到缓和。科举制度对官员的选拔先是消解了郡望对政治的垄断,想得到官爵,必须像其他人一样通过科举获得功名,从而降低了郡望的实际价值。
隋唐皇帝有意识地压制那些拥有高贵郡望之人,无疑也起到了移风易俗的作用。但郡望的意识形态对社会的影响毕竟是极其深远的,在唐代,拥有高贵郡望的人把郡望看得比官位还重,认为“立身在世,姓望为先,若不知之,岂为人子”。一些郡望官居郎中、刺史与人谈话或书信交流时,甚至于只称族望,而不说自己的官衔。
唐中期以后,特别是唐末五代以后,连年战乱以及社会政治的变化,使名门遭受了严重的打击,大望族们或者倾家荡产,或者逃命他乡,其世系散失而不能考据,郡望的意识才被真正地削弱下来。之后,选官不再看重出身,而注重才能,民间的婚姻嫁娶也不再讲究门第,亦即所谓的“取土不问家世,婚姻不分阀阅”。
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