居丧之礼，未葬，居服舍。
《汉书》三十五《吴王濞传》云:楚王戊往年为薄太后服，私居服舍。
《汉书》五十二《江都易王传》云:易王薨，未葬，建居服舍。《后汉书》十上《和熹邓后传》云:及新野君薨，太后自侍疾病，至乎终尽，忧哀毁损，事加于常。太后谅暗既终，七年正月，初入大庙。
《后汉书》八十三《逸民·戴良传》云:母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。
既葬则庐墓。
《后汉书》十六《邓骘传》云:母新野君丧，骘等后乞身行服，章连上，太后许之。骘等既还里第，并居冢次。
《后汉书》二十《祭肜传》云:肜早孤，以至孝见称。遇天下乱，野无烟火，而独在冢侧。每贼过，见其尚幼而有志节，皆奇而哀之。
《后汉书》三十九《赵孝传》云:时汝南有王琳、巨尉者，年十余岁，丧父母，因遭大乱，百姓奔逃，惟琳兄弟独守冢庐，号泣不绝。
《后汉书》三十九《江革传》云:及母终，至性殆灭，尝寝伏冢庐，服竟不忍除。
《后汉书》五十二《崔寔传》云:寔父卒，隐居墓侧，服竟，三公并辟，皆不就。
《后汉书》六十下《蔡邕传》云:邕性笃孝，母卒，庐于冢侧，动静以礼。
《后汉书》八十一《独行·李充传》云:充后遭母丧，行服墓次。《后汉书》八十二《方术·廖扶传》云:扶常居先人冢侧，未尝入城市。
《后汉书》三十九《周磐传》云:磐后思母，弃官还乡里。及母殁，哀至几于毁灭。服终，遂庐于冢侧。
又云:磐同郡蔡顺以至孝称，母平生畏雷，自亡后，每有雷震，顺辄圜冢泣曰:“顺在此。”太守韩崇闻之，每雷，辄为差车马到墓所。太守鲍众举孝廉，不能远离坟墓，遂不就。
不饮酒食肉。
《汉书》六十八《霍光传》载《昌邑王罪状奏》云:服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上，不素食。……常私买鸡豚以食，……与从官饮啖。
《汉书》八十《东平思王宇传》云:宇立二十年，元帝崩。比至下，宇凡三哭，饮酒食肉，妻妾不离侧。树达按:此记其非礼。《后汉书》十七《冯异传》云:自伯升之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。
不近妇人。
《汉书》三十五《吴王濞传》云:见上。
《汉书》六十八《霍光传》载《昌邑王罪状奏》云:居道上，使从官略女子载衣车，内所居传舍。
《汉书》八十《东平思王宇传》云:见前条。
《风俗通》二《正失篇》云:俗说:彭城相袁元服字伯楚，为光禄卿，于服中生此子，时年长矣。不孝莫大于无后，故收举之。君子不隐其过，因以服为字。谨案:元服名贺，汝南人也。祖父名原，为侍中。安帝始加元服，百官会贺，临严垂出而孙适生，喜其嘉会，因名日贺，字元服。……服中子犯礼伤孝，莫肯收举。袁元服功德爵位，子孙巍巍，仁君所见。
《后汉书》六十六《陈蕃传》云:民有赵宣，葬亲而不闭隧埏，因居其中，行服二十余年，乡邑称孝。州郡数礼请之，郡内以荐蕃，蕃与相见，问及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒，曰:圣人制礼，贤者俯就，不肖企及。且祭不欲数，以其易黩故也。况乃寝宿冢藏而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎!遂致其罪。
不作乐。
《汉书》六十八《霍光传》载《昌邑王罪状奏》云:大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人击鼓歌吹作俳倡。会下还，上前殿，击钟磬，召内泰壹宗庙乐人辈道牟首，鼓吹歌舞，悉奏众乐。《汉书》九十九上《王莽传》云:莽下书曰:遏密之义，讫于季冬，正月郊祀，八音当奏。
不聘妻。
《汉书》九十八《元后传》云:案:根，骨肉至亲，社稷大臣，先帝弃天下，根不悲哀思慕，山陵未成，公聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子义。及根兄子成都侯况幸得以外亲继父为列侯，侍中，不思报厚恩，亦聘取故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬，不道。根遣就国，勉况为庶人，归故郡。
《后汉书》十四《赵孝王良传》云:赵相奏乾居父丧，私娉小妻，坐削中丘县。
不访友。
《汉书》五十二《灌夫传》云:夫尝有服，过丞相蚡。蚡从容曰:“吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。”夫曰:“将军乃肯幸临况魏其侯，夫安敢以服为解。请语魏其具，将军旦日蚤临!”按夫过蚡，有故也;蚡云云者，蚡过魏其时饮酒为荣，有服则不宜也。夫不敢以服为解，则事之变也。《索隐》云:服谓期功之服也。故应璩书曰:仲孺不辞同生之服也。
《后汉书·朱穆传》注引穆《与刘伯宗绝交书》云:昔我为丰令，足下不遭母忧乎?亲解缞绖来入丰寺。按:以礼言之，居丧不当访友，灌夫及刘伯宗，似皆忧礼之行也。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
