宇宙空间究竟从何而来？

1. 混沌初开

（1）宇之起源

【开天辟地】

日升日落，月盈月亏，昼夜交替，四季轮回，世界的本源是什么？何处是天的起始和地的终极？几乎每一个民族都有自己的创世神话，几乎每一种文化都试图做出自己的解释和回答。

在中国，相传天地本来是黑暗混沌的一团，其中孕育着盘古。过了1.8万年，突然山崩地裂一声巨响，混沌不分的天地被盘古分开了，其中一些重而浊的东西渐渐下降变成了地，轻而清的东西冉冉上升变成了天。他手托着天，脚踏着地。天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了1.8万年，盘古的身体长得有九万里高，像一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了，终于倒下死去了。盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。

盘古开天辟地创造了世界，使混沌朝着平衡发展，形成了天在上，地在下，日月有规律运行，万物生息繁衍的和谐世界。

【宇宙爆炸】

宇宙空间究竟从何而来？现代科学的研究认为宇宙源自于一场大爆炸，根据推算大约150亿年前，宇宙在“无中生有”的一个起点起爆，此后才产生了宇宙间的万事万物。然而世界的产生需要严格的条件，只有当各种条件达到有利于世界产生的平衡状态时，才会形成完整世界。

据诺贝尔物理学奖获得者温伯格描述，爆炸后的百分之一秒时，温度为一千亿度，宇宙处于最简单的热平衡状态。但是这种热平衡仅仅在爆炸一秒钟后，就被打破，温度降到一百亿度。接下来的三分钟是个划时代的时间，温度降到十亿度，正负电子的湮灭完成。宇宙主要由光、正反中微子组成，核粒子只占很小份额，其中氢和氦核的比例为73:27。此后70万年一直没有大事发生，这一阶段可以看做“大爆炸”和“物质形成”两幕剧的场间休息。直至温度降到三千度，自由电子渐渐各有其主，与核结成了氢和氦，物质于是脱离了辐射的热平衡，宇宙开始透明。温伯格描述的大爆炸过程，正是由于平衡态与非平衡态之间的转换，才初步形成了宇宙空间状态。

宇宙空间形成，但大爆炸的余波冲荡着整个宇宙空间，“婴儿”宇宙随着大爆炸的惯性仍在不断膨胀，膨胀的宇宙经过了几百亿年的进化，演化出了我们今天所认识的宇宙，它无所不包，造就了一切物质，当然也包括人类的产生。因此我们以及地球上的所有生命都要感谢宇宙。正是它们制造了产生生命的必要元素，例如我们有机体需要的碳；给人体各部分输送氧气需要的铁；骨骼发育需要的钙；还需要很多“稀有”的元素，才使地球有了生命的活力。但生命所需的所有元素，并非是一个年轻的宇宙所能够全部产生的，它需要经过几百亿年追求平衡之后才会获得，也只有在这一过程之后，人类才能有一个相对稳定的宇宙环境，得以长期稳定存在。

（2）力的平衡

【四力相生】

宇宙之所以能够保持大致的平衡，在于宇宙中存在的四种奇妙的力，并且这四种力之间能够保持平衡。可以说，宇宙中蕴涵的这四种力决定了宇宙的一切。因为宇宙中恒星的核聚变能量是保持宇宙平衡与变化的主要能量，而核聚变能量的产生则需要这四种力共同作用。

四力之中最强的是强力，它存在于一种很微小的粒子——强子之中，原子弹爆炸产生的核能就是靠它产生的，但这种力只在原子核的直径范围起作用，所以，产生核能就必须让它们相互接触，也就是发生核聚变；另一种力被称为弱力，它能使质子衰变成中子，并释放出射线，这个力是核聚变不可缺少的；而能否使核聚变发生，关键却在于电磁力，它比强力弱一百多倍，不过它延伸得比强力远，所以一般情况下强力被电磁力封闭着，如果突破不了电磁力，就不会有核聚变；四力之中引力是最弱的力，在单个原子中比电磁力弱几万万亿倍，但宇宙对它几乎没有限制，因为它将会以多胜少，不仅能控制地球围绕它旋转，同时它的每个原子的引力都向中心塌缩并输送压力和热量，最终统治宇宙。

由于太阳的质量巨大，因此它的引力就可以积累到极高的温度，温度越高，原子核运动速度越快，当温度达到1000万度时，原子核的电磁力将无法阻挡高速奔跑的原子核相互碰撞的力量。于是原子核的强力终于在瞬间结合并让物质释放出巨大能量，这就是核聚变，是太阳以及宇宙中所有恒星诞生的方式，是我们之所以能够享受温暖和煦阳光的原因。故只有在这四种力相互作用，达到一种平衡后，宇宙中的万事万物才能运动、产生和消失。

（3）旋转之道

【多层旋转】

宇宙由星云、星团、星系、总星系等结构组成，这些结构全部呈多层次的旋转结构。

我们所处宇宙的银河系一直围绕着一个不明确的中心旋转，形成了一个直径约有8万光年的碟子形状。银河系中的太阳系直径约有120亿公里，以太阳为中心，有八大行星绕其运行公转，而每个行星本身又在不停的自转。科学家推测其他类似太阳系的星系的运动也大同小异。而太阳系中的地月系，则是月球绕着地球旋转，月球本身也在自转。宇宙天体在四种力的作用之下达到了一种旋转平衡，各天体正是以这种旋转运行的方式，相互间达到稳定。

同时银河系之外，存在很多河外星系。已被观测到的河外星系已达上万个。在各河外星系之间具有广垠的空间，这些河外星系也并非均匀地分布在宇宙空间之中。

宇宙的这种结构有点像肥皂泡一般，在泡的中间是广垠的真空空间，而在泡壁上分布着各个星系。宇宙深处还存在着“宇宙长城”，这种呈带状的星系如同长城一般，长约5亿光年，宽约2亿光年，厚约0.15亿光年。它们离地球约有2亿至3亿光年之遥的距离，却也没有固定的分布位置。上述关于“宇宙泡”和“宇宙长城”的发现，以及非均匀分布的各种形状的星系的发现，都说明了宇宙分布实际上并非是均匀的。

宇宙的这种不均匀结构，是经过几百亿年的漫长演变得来的结果。在这种不均匀的分布状态中，各种星体都找到了属于自己的位置，并且遵循着旋转之道公转自转，共同保持着宇宙的平衡。

（4）和的空间观

【天圆地方】

中国祖先认为宇宙是天圆地方、地载于水、擎天柱、负地龟的形态。“天圆”的观念中，先人认为太阳运行是由东升起至头顶而西沉至地下，第二日又从东复升，这样太阳走出了一个圆弧线，这说明了天是圆的。关于“地方”的观念，老祖宗根据太阳运行所获得的四方方位观念，认为有限的大地在四个方向上均有尽头，因而大地也就被想象成是四边形的实体了。大地之所以是有限的，又同大地四面由大水围绕的神话观念有关，由此还派生出了中国上古的“四海”之说：认为在地的每一条边上都有一个海，即东海、南海、西海、北海。而古之“四海”是相连相接的，它呈一个环形环绕在大地四周。大地不仅四面环水，而且还是浮在水面上的，即“地载于水”。天和地是靠什么固定的呢？在中国老祖宗的想象中，悬在头上的天是靠擎天大柱的支撑得以稳固，浮在水上的地是由神龟、大鱼背负着或由神人双手托举着才得以稳固。这样就形成了擎天柱与负地龟之说。

在祖先眼中，只有这样的宇宙才能动中有静，静中有动。稳定的大地浮在水上，任大地下的海水流荡，而大地岿然不动，负载万物，这也是中国祖先对天人之和的一种期盼。

2. 周而复始

（1）宙之长

“上下四方曰宇，古往今来曰宙”。宇是空间，宙是时间。世间万物，无论占据空间大小，时间都是伴随存在的。

在常人眼中，不管万事万物处在什么位置，他们都有一个相同的时间工具来测量。一小时等于60分，一分钟等于60秒。人们相信自己可以毫不含糊地测量两个事件之间的时间间隔，时间相对于空间是完全分开并独立的，这就是大部分人当做常识的观点。然而，在光速运动中，我们就不得不改变这种关于空间和时间的观念。光速运动中，我们眼里的快速运动像子弹出膛、火箭升空，就会变成乌龟一般的缓慢运动了，而光速运动在我们的宇宙里却又是再平常不过的了。

如此漫长的时间尺度下，人类对于时间的认识更多的是时间的小尺度的变化，如斗转星移、日月轮转、潮起潮落、四季循环，这是人们对于自然规律的简单朴素的认知。

（2）恒星演化

恒星初生的整个过程中，需要两种因素，即物质因素——星云，作用力——引力和压力。只有聚集起足够的星云物质并且在引力和压力达到平衡时，恒星才能形成。

星云是恒星的摇篮，所有的恒星都诞生在朦胧、稀薄的星云中。开始的时候，因为某种原因，整团气体星云出现扰动，在引力的作用下慢慢聚集起来，形成了恒星的雏形。起初星云中每立方厘米可能只有数千个分子，但只要星云足够大，它总能依靠万有引力收缩起来。星云在收缩的过程中，星云中的气体变热了，它的温度可能高达数千度，并显现出鲜艳的色彩。在引力的不断作用下，星云的某一区域变得越来越稠密，甚至可能分裂成为好几块——每一块都可能成为一颗恒星。

大约经过10万年的时间，太阳的前身——太阳的原恒星出现了。原恒星并不是真正的恒星，因为它们并不依靠核反应发光发热，自身温度不断升高的源泉仍然是来自收缩导致的引力势能释放。在恒星的生命中，引力把物质聚集在了一起，让恒星核心的核聚变得以发生。但是当引力逐渐显现它的威力的时候，恒星内部的压力也开始行动。压力是核反应产生的。我们可以设想，加热一个装有空气的钢瓶，钢瓶内部的压力就会上升，直至爆炸。当引力和压力刚好抗衡的时候，恒星便会保持稳定的状态。于是，它登上了主序星的舞台。

主序星是恒星的“正常”阶段，我们看到的大多数“亮星”都是主序星，包括我们的太阳。所谓“正常”是指它们的核心都在进行着由氢聚变为氦的核反应，恒星能够稳定存在要归功于引力和压力的对抗。压力阻止引力把恒星进一步缩小，引力阻止压力把恒星炸得四分五裂。可以想象，假如恒星膨胀，那么核反应产生的热量就会减少，压力降低，这时，引力就会起作用，压制这种膨胀，反之亦然。

恒星核心的氢总有消耗殆尽的一天。剩余的氦心，会继续吞噬外围的氢，其产生的热量让恒星的外壳膨胀形成红巨星。红巨星将会膨胀到水星轨道直径那么大。由于中心核反应的减弱，恒星的核心收缩，这样反而使其核心温度升高。当温度足够高的时候，氦元素也开始聚变。像太阳这样的恒星，红巨星阶段大约会经过十亿年。最终，红巨星因为核燃料消耗殆尽而变成了白矮星，白矮星不再发光发热，恒星的一生结束了。

但恒星死亡时，引发了宇宙中物质的扰动，物质开始聚集起来。这些聚集起来的重元素就会扩散到宇宙中，形成了星云，回归了本体，而这些星云又会成为新的恒星的摇篮，参与下一次的恒星演化。恒星产生后，在它的周围慢慢聚集产生了行星——其中一些恒星是由注定要孕育生命的重元素组成的。从这个意义上来说，这些死亡的恒星就是宇宙的凤凰，我们的太阳系也由此而来。

宇宙中，众多恒星上演着一幕幕生命大戏，而宇宙中万物也都会像恒星一样，经历从新生到毁灭又到新生的过程中，感受宇宙时间的流转和循环即和的生生之道。

（3）和的时间观

【时空合一】

中国祖先们对于时间有着自己的解释，在对中国先贤圣哲的记载中，他们对于时间的解释都认为时间和空间是不可分的，没有脱离特定空间的纯时间观念，也没有脱离特定时间的纯空间观念，时间是空间的运动方式，空间是时间的存在方式，时空是合为一体的。这种观念突出地表现在中国先人对宇宙的解释上，以及季节与方位相配属上。

传统宇宙观在时空合一体中，更加重视时间，认为时间占有更加突出的地位，时间统率着空间，时间融合着空间。存在的空间只有配合着时间方能自足，而存在与非存在都只不过是时间问题。“以时统空”的宇宙观念贯穿于战国以来整个中国思想史。古代有“宙合”之说，宙即时间，“宙合”即以绵延不绝之时间通于上下四方之空间，从而使万物合为一体。同时万事万物依据它们与四时十二月相应的时间节律，安置在时空统一的宇宙间架之中，形成有序的统一体。

【与时偕行】

传统时空观与生命意识紧密相连。传统时空观所理解的时空不是一种纯认知的时空，而是生命时空，具有具体的经验性。这种生命时空尤其表现在时间观上。

中国古人很少对时间作纯概念的抽象思考，而是习惯于紧扣现实的人、事和具体经验，认为时间伴随具体事物的运动变化而存在，时间与万物的生化过程是统一而不可分割的，时间就体现为自然万物的孕育、化生、成长和变化的过程，随着万物变动的节奏表现出起伏振荡、快慢迟速。他们将时间描述为有节奏的生命，因此时令、物候、人情、世故都伴随着统一的运动步调，具有一致的时间节律即生命节奏。

正因为中国古人十分重视时间，而且认为时间就体现为具体的生命过程，万物又有同样的时间节律，所以中国思想家很早就提出了“与时偕行”的思想，并将其广泛运用于农耕、国政、教化、医疗和人的行为方式等方面，强调“事之难易，不在大小，务在知时”。这种“与时偕行”的思想，实质上就是告诫人们，要顺时而动，适时而行，悉心体悟万物的生命节奏，用这种生命节奏来契合宇宙的时间节律。

这些关于契合宇宙时间节律的发现都是中国古人的智慧结晶，指导着人们的生产生活。而中国人也就在这年复一年的中国历法的指导下繁衍生息，与天相合，与时偕行。