拒绝“崇高”

共产党人的“高线”首先是理想境界之高，把共产主义作为终身不渝的追求。然而，曾几何时，有的共产党员却对共产主义产生了疑惑。有人说，共产主义是“乌托邦”，即不可能存在的“乌有之乡”，是虚无缥缈根本不可能实现的空想社会。有人说，人的本性是自私自利的，倡导无私奉献背离人性，没有现实基础，共产主义社会更不符合人的本性。还有人认为，共产主义对当代人来说是画饼充饥，反正自己这一代看不见、摸不着，跟自己的切身利益关系不大。有些人把崇高的理想消解为漫画式对象，躲避崇高，放逐理想，消解责任，享乐当时，游戏人生。由此，他们得出结论：今天我们必须要“告别革命、拒绝崇高”，培育社会主义、共产主义理想信念在今天只能是一句空话；最实际的是物质利益，最管用的是经济刺激。

我们是历史唯物主义者。那种罔顾事实，超越初级阶段，企图跑步进入共产主义的做法曾经给我们的民族带来过严重挫折。失误让我们清醒，社会主义初级阶段至少需要一百年时间，实现共产主义更需要十几代乃至几十代人连续奋斗。不再整天把理想挂在嘴上，并不意味着我们不再需要理想，也不意味着我们不再为理想而奋斗。理想之所以称为理想，理想之所以有魅力，原因在于它虽身处远方却时刻在召唤着我们。

回首过去，环顾现实，我们发现，现在不是理想主义泛滥的问题，而是理想主义匮乏而实用主义、市侩哲学泛滥的问题。2012年12月，习近平在广东考察时曾说：现在有人批评理想主义，脱离实际的理想主义固然不可取，但符合历史发展规律、顺应历史发展趋势的理想万万不能丢。现在不少人太功利主义了，缺乏理想，缺乏信仰，没有理想和信仰，不可能为党、国家和人民作出牺牲。如果丢失我们共产党人的远大目标，就会迷失方向，变成功利主义、实用主义。

革命理想高于天。幸福不会从天降，理想也不是一蹴而就的，正如共产主义决不是“土豆烧牛肉”那么简单，不可能唾手可得。但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。我们现在坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是向着最高理想所进行的实实在在的努力。这就要求我们一方面要抬头看天，坚定信念；另一方面要立定脚跟，脚踏实地，做好眼前的事情，干好最现实的工作。

胸怀理想，不能不警惕市场经济的双重效应。市场经济的重要原则之一是追求利润最大化，这用在微观经济上没有错。但市场经济固有的追求自身利益最大化的“经济人”利益观、价值观深入人的信仰层面，与共产主义崇尚的无私奉献理念形成针锋相对的对抗与冲突，致使一些党员干部在价值观上出现扭曲，转而崇尚拜金主义，庸俗化为“一切向钱看”，奉行“理想理想，有利就想”。其结果是，有些党员和党的领导干部在市场经济大潮中晕晕乎乎、头脑发热，不能正确认识价值问题，不能正确对待个人利益，导致精神支柱坍塌、人生方向迷失。加之我国正处于社会转型期，经济社会发展中出现一些突出问题没有得到有效解决，一些丑恶现象与社会主义共同富裕本质、与党的为人民服务宗旨、与社会主义核心价值观倡导的公平正义诚信等完全背离。一些党员看在眼里，心理受到极大冲击，甚至导致一些党员因此对党和政府失去信任、对中国特色社会主义道路产生怀疑、对共产主义理想失去信仰。