1.桦树皮剪纸，依据目前考古发现证实，我国北方独具特色的桦树皮文化，至少有三千年的历史，1963年在黑龙江省镜泊湖南端的莺歌岭原始遗址发掘中，曾在一号房子出土了一件桦树皮器物，据“炭14”测定是距今三千年前的遗物。首先要在树上将树皮剥下，把树皮浸在温水中，当树皮软化，把粗糙的外表刮掉，或者在锅中煮一下，剥取里面的层面，薄如纸张，可以细细剪刻。也可直接把树皮剪裁。直到现在，还在运用这一材料与技法剪成各种各样的形状组成一幅幅画面。如图156
2.植物叶剪纸，在出现纸张之前，植物叶已经成为非纸剪纸材料之一。植物叶品种多，可以就地取材，但面积小，篇幅受局限，但筋脉肌理有特殊的效果。如图157是以玉米叶为材料进行剪制而成的。如图157
图155 纸张剪纸
图156 桦树皮剪纸
3.鱼皮剪纸，赫哲族是我国北方唯一以捕鱼为主要生产、生活的民族，也是使用狗拉雪橇的民族。他们精通鱼皮加工工艺，将捕获的十几斤、几十斤甚至几百斤的大鱼，剥下鱼皮，经过各道工序的加工、剪成模案，有的将其贴在衣物上，被称为贴花，鱼皮剪纸大多表现的是幻想性的动物，如龙、双头鹰、鸟鱼合体、鸟龙合体等形象，都是萨满教崇尚的神灵。如图111
4.兽皮剪纸，“兽皮文化”在我国北方狩猎民族中存在久远，肉是食，皮是衣，过多多道工序加工后制成皮革，然后进行剪裁，有两类作品，一类是利用兽皮剪制一些动物形象，如马，狗、虎等形象，一类是在缝皮衣的过程中，为使皮衣有些部位更耐用或美观一些，剪制一些图案来作衣物装饰。如图158
萨满剪纸是信奉萨满教民族在祭祀崇拜的宗教观念下产生并发展起来的。从所见到的我国北方的民族以各种题材、质地、类型的剪纸中，足见其宗教性是剪纸艺术的源泉。其造型，无论是具象客观的再现或是主观抽象的形式表现，都充分地反映出民间艺术的那种单纯、朴拙的特性。其材料与技法表现也是效仿中原其它的民族那种原始简单的剪、刻为主要的表现手段。正是这种原始的表现技法，使剪纸艺术更加呈现出萨满文化思想的内涵，从中领略到民间剪纸艺术的审美价值和意义所在。
图157 玉米穗包叶剪纸
图158 兽皮剪纸
关云德
中国民间艺术家
吉林省满族剪纸研究会理事长春师范学院萨满文化研究所兼职研究员
金雅贞
满族剪纸传承人
中国民间剪纸艺术家
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