“灯下黑”与“以人为镜”

“灯下黑”是说，灯下离光源很近，本当一片光明；可偏偏离光源最近的地方是黑的，于是出现了灯光照远却照不到近的景况。

由“灯下黑”我联想到了一个问题：人世间，或许有只照他人、不照自己的情况。他们或许有敏锐的眼光、聪明的头脑，对事物、对他人真可谓洞察秋毫，分析起来头头是道；他们恃才傲物，自命不凡，对一般人不屑一顾。他们很少潜下心来正视自己，很少实事求是地审视自己，这就难免遭遇“灯下黑”，即出现自我认识上的“盲点”或“盲区”。由于疏于对自己的确切认识，往往在事实面前碰壁，碰壁之后还不自省，常常怨天尤人。

《孙子·谋攻篇》中说：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”孙子的话，旨在不仅要知彼，更要知己，重在告诫人们不正视自己，缺乏自知之明，势必到处碰壁。

以人为镜，简言之，即将别人的成败得失作为自己的借鉴，以求更好地认识自己。我们所熟悉的唐太宗李世民的经典名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以古为鉴，可知兴替”，其实，这并不是“以人为镜”思想最早的表述。早在2000多年前的墨子就说过：“古者有语曰：‘君子不镜於水而镜于人’，镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”（《墨子·非攻》）。由此可知，人类在“水鉴”和“铜鉴”发明之前，曾长期存在着一个“以人为鉴”的时代。在很长一段时期内，人类是以人与人之间相互为镜来梳理各自的形象的。

准确地认识自己是为自己定位的基石，是自己想问题、办事情的依据，是自己言行的出发点。要准确认识自己，当以人为镜，从别人的成败得失中找借鉴，从别人对自己的评论中逐渐准确认识自己。如何借助别人来准确地认识自己呢？我想，有这样几个要点：

一是拜人为师。孔夫子的话可谓至理名言：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”又说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我想，孔夫子的名言揭示了这样一个道理：无论在一个家庭、一个班组中还是一个团队中，我们周围的人都有各自独特的优势与长处，也都有各自的弱点与失误。每个人都应该从正反两方面，从别人那里寻找借鉴：一方面相互尊重，相互为师，根据自己的需要学习别人的优势与长处；另一方面，对于别人的弱点与失误，当视为前车之鉴。

二是在自己的实践中，特别是在激烈的竞争中，当虚心领悟强者所以强、弱者所以弱的真谛及其要害。胜出自有道理，要切实向强者学习，以强化自己的优势；失败者的教训则应引以为戒。

三是以平和的心态倾听来自各方面对自己的评说、建议、忠告，特别是逆耳之言，当静下心来思考，力求做出准确判断。

四是根据自己的志趣和爱好，阅读一些名人传记，研究其代表性人物的得失成败，从中引出必要的借鉴，进而重新审视自己的思路，对已确定的路线图进行必要的调整。

同时，我们应该清醒地认识到，要真正做到有自知之明，而应该说是一项长期的重要任务，任何时候都不可有丝毫懈怠。在认识自己的问题上，也得与时俱进。时代在前进，认识自己也应随着时代的步伐一刻不停地进行。

每一个人，无论他如何精明，现在处于什么状况，都应该对“灯下黑”保持一种特别的警觉，经常提醒自己，以免陷入“灯下黑”的怪圈，甚至走向“盲人骑瞎马，夜半临深池”的境地。