到底该不该“三思而后行”

近日，看到一篇文章：《变“三思而后行”为“二思而后行”》。作者的论点是根据《论语·公冶长篇》中的一段文字而发的。这段文字是这样的：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

这段文字的意思是：听到“季文子三思而后行”的话，孔子说，用不着“三思而后行”，“二思”就可以了。”我以为，这里的“三思”，并非特指三次，而是指多次；而孔子所说的“再，斯可矣”，是针对季文子优柔寡断的性格特征而言的。

季文子是当年的鲁国大夫，他办事过于谨慎，遇事往往左思右想，举棋不定。谨慎从事值得提倡，但面对问题反复思虑，犹豫不决，不能果断处置，则是不可取的。所以孔子说“再，斯可矣”，其言外之意是，遇事想一想是应该的，但不能犹豫不决。

“三思”是个什么概念？是三个方面还是三次？想问题，用此数来衡量未必恰当。如果说是三个方面，倒是有些道理。孟子曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”（《孟子·梁惠王上》）就是说，只有经过思考才可能把握事物的来龙去脉及其要害。两利相权，取其重；两害相权，取其轻。办一件事，要思考的话，至少应该考虑以下几个方面：利，弊，发展前景，可行性，还有可能出现的变数等等。思考问题，只能说是否全面、是否有一定深度与广度、是否抓住了要害，而非思考的次数。

孔子不赞成“三思而后行”，可能还有一个原因，就是“三思而后行”有可能陷入斤斤计较个人得失的怪圈，久久不得解脱，而耽误大事。

我以为，是否应该“三思而后行”，应依时间、地点、条件为转移，而非只是三次或两次之争。

凡重大事情、重要决策，只要时间、条件容许，不仅应该缜密思考，还要尽可能地认真调查、反复论证、慎之又慎为好。坚持“三思而后行”没有错，但是也不要使慎重变成当断不断、久拖不决。

比较简单的事，根本用不着“三思而后行”，“二思而后行”足矣，当尽快决定，并立刻行动。

紧急的事，更不能“三思而后行”，应雷厉风行，尽快决定。倘若反复思来想去，久拖不决，势必贻误时机。

因此提醒他人应因人而异。对如季文子这样谨慎精细有余、当机立断不足的人，当然就是“再，斯可矣”，即“二思而后行”；而对一些行事粗鲁莽撞的人而言，仍应是“三思而后行”。

我们日常所说的要“三思而后行”，是一种郑重的告诫。多数情况下，其特定语境是：针对当事人面对重大问题或处于关键时刻，或针对无论什么事都满不在乎的人。

总之，遇事想问题，不能简单地说三次好或二次好，应当实事求是，因人、因事而异。同时，“三思而后行”其含义也绝非是让当事人想三次，而是奉劝其要认真思考，慎重行事。