“直爽”，“直”，实事求是，说话直来直去，口无遮拦；“爽”，明朗，舒服，畅快。“直爽”的意思是说，一个人心地坦白，话语没有顾忌，心里怎么想，嘴里就怎么说。“直爽”，似乎还含有不假思索、快言快语的意思。“直爽”，无疑是一种好品德，一向被人们称道，其实事求是的态度与真实坦荡的心地确实可爱。
细想起来，“直爽”，如果是随便闲扯、聊天，或许无关大雅；要是对话交流是为了沟通、合作、共事，特别是担任一定管理责任的人，只以简单的“直爽”行事，就可能使人产生误解、曲解，甚至带来完全可以避免的麻烦。孔夫子有言曰：“好直不好学，其蔽也绞。”“蔽”，障也。“绞”，紧，急切，不通情理，说话尖刻刺人。孔夫子说得很明白，假如“直”的人“不好学”，通向“直”这种好品质的道路就被“蔽”（阻塞）了，就易产生弊端——“绞”，即只顾自己一时说得痛快，不顾及别人的感受与体验，不仅无爽快可言，还可能伤害原本不愿意伤害的人。
这是为什么？虽说他们喜欢“直”，但如果不好学，不爱思考，就很难谙人情，明事理，懂法度，就很难有自知之明与知人之智，他们只凭自己的感觉、感想说话、办事，怎么可能不出问题呢？
“直”，诚然是好的品格，支撑这种好品格的是喜欢学习、思考，没有这个重要前提，好品格就可能走向反面。“直爽”，说出自己想说的话，固然真实，坦荡，或许自己心里爽快，可对话、交流的最佳结果应是双赢。倘若对话交流的结果仅仅是自己爽快，而令对方产生不必要的误解，心中不爽快，那就是问题；若对话、交流的对象心中不爽，到头来似乎自己也不会快乐。
世界是复杂的，人是千差万别的。如果你只以简单的“直爽”应对，在客观事实面前总会碰钉子。须知，与你对话交流的人，都是有别于你的不同个性的人，他们的背景、经历、教养、志趣以及关注重点各不相同。与人相处，对话，交流，无论是亲朋好友，还是陌生人，都要尊重。而尊重，首先要尊重对方的人格、志趣、核心利益与关注点；对话、交流中心议题应该是双方共同关注的问题，要充分考量对方的有关情况，不能只凭自己的感想与感受，要注意人家的感受与接受程度。你的所想所说，什么时候说，说多少，说到什么程度，要因人、因事、因时、因地而异，一要适合自己的身份，二要顾及对方的感受。如果一方兴致勃勃、滔滔不绝地大发议论，而另一方则毫无兴趣、心不在焉、不知所措，那怎么能谈得起来，又怎么能交流下去呢？人生在世，与人相处，说话办事，交流、对话，不仅要注意倾听对方的表述，自己的发言也应注意选择适当的时机、把握话语的分寸，不能只凭自己的“直爽”应对一切。不管你是有心，还是无意，伤害了人，那毕竟不是你的初衷。
“直爽”，实事求是，必须与学、思结合起来，才可能使自己耳聪目明起来，才能有自知之明与知人之智，进而才可能准确把握言行的分寸，言所当言，行所当行，自己爽，别人也爽，才是“直爽”追求的真正价值。
（2010.4.9）
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