所谓理智处世，就是要知晓事物的真相

在我们这个世界中，人类的生活会面临各种不同的境遇。有心花怒放、手舞足蹈的开心之时；也有一筹莫展、痛不欲生的凄苦窘境。有人说人生是快乐的，人活着就是要追求快乐；有人说人生是痛苦的，人活着就是忍受痛苦。人生可谓百味杂陈，复杂多变。要正确认识和有效应对人生所面对的诸多问题，只有依靠理智。因为有理智才会有正确的思路，有正确的思路才能找到正确的出路。

人的生存一定是与一定的环境相联系的，必然要受到周围环境的影响。人的言行举止、喜怒哀乐，其实就是对所处的环境所做出的不同反应，或者说是对环境变化所做出的某种适应或调整。当环境变化有利于他，能满足他的某种需求和喜好时，其心态就表现为积极的、快乐的。当环境变化不利于他，其需求和喜好背其所愿时，此时的心态就会表现为消极的、痛苦的。一支打了胜仗的凯旋之师和一支被打得丢盔卸甲、惨败而归的军队，当然会有迥然不同的心态。两支争夺冠军的足球队，当终场哨声吹响时，获胜的一方一定喜笑颜开、兴高采烈地欢庆胜利；而失败的一方，则会面有郁色，不欢离场。当一个人得知他所买的彩票中了大奖时，他一定会为此而感到十分高兴，因为他得到了意外的收获。当一个人在工作中不幸发生意外而受伤时，他一定会疼痛难忍，十分痛苦。当一个人遭到绑匪绑架时，他自然会感到愤恨和恐惧。如果一个人被诊断患上了癌症，他就要承受身体和精神上的双重折磨。没有人不为风和日丽之时、鸟语花香之境而感到欣慰。然而，谁又能避免沙尘暴、地震、海啸、龙卷风、暴风雪这类恶劣自然环境的侵袭。这就是人类生存所面临的现实环境。酸甜苦辣咸，喜怒哀忧恐五味俱全。人生就是这样一个既充满了快乐，又不免要忍受痛苦的生命历程。一个运动员，当他登上奥运会冠军领奖台的那一刻，一定是人生少有的快乐时刻。然而此时的快乐，一定是与他长期的刻苦训练相联系的。冠军只有一个，同样的长期刻苦训练，而最终一无所获的则大有人在。犹如一年365天当中，盛夏热得喘不过气，隆冬冰冷透骨。不冷不热、风和日丽的舒适之日是稀有少见的。真实的人生就是这样：快乐、得意少而短暂，痛苦、失意与平淡偏多居久。古人所说的“不如意事常八九，可与人言无二三”，正是人生的真实写照。

面对复杂多变、不尽如人意的生存环境，需要人们认识环境，认识自己，认清自己与环境的关系，使自己与环境相协调。这就要求人能够理智处世。所谓理智处世，就是指人对所处的环境的判断能力和有效的处置能力。古人曰：“盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。”理智处世就是要知晓事物的真相，认识事物之理，依理而行。

遇事首先进行分析判断，这是处事的必要前提。要判断是非，判断真假，判断利弊，判断轻重，判断高低，判断表里，判断强弱，判断得失，判断远近，判断先后，判断因果，判断主次，判断缓急，等等。有了这样一些必要的判断，就可以对环境大体上有比较明了的认识。并在此基础上采取适当的策略和方法，实施较为有效的处置。人生其实就是不断用理智来实现人与环境相协调的过程。凭借理智而欣然、平静地面对各类环境。有路走路，逢山爬山，遇河涉水。春来赏百花，雁去观叶下，夏日闻蝉鸣，寒冬看雪花。无所谓苦，也无所谓乐，顺逆一视，苦乐同然，当乐则乐，当苦则苦。乐就乐，别忘形；苦就苦，撑得住。苦中亦有乐，乐中亦有苦。比如学一门外语，学习的过程既是艰苦的，也是快乐的。在学习的初起阶段，由于刚刚进入一个新的语境，自然就发音不准，单词难记，记了忘，忘了再记，需要一个艰难的起步过程。随着学习的深入和对这门语言规律的逐渐掌握，就会对这门语言的学习越来越有兴趣，学习就会乐在其中。学外语是如此，干任何事情都是同样的道理。没有春天的勤苦耕耘，哪有秋天的收获；没有创业的艰辛，怎能有事业成功的喜悦。人不在于处于怎样的环境之中，而在于以怎样的理智应对所处的环境。我们不应企求事事遂意，但应求得事事符合理智。只要有理智之识，有理智之行，就能够将自身与环境协调起来，尽情地享受乐观、平静、和谐的生活。

理智是为人处世的一把钥匙。它不是万能的，但是没有它是万万不能的。成功得意时需要理智，它可以使人力戒骄傲，百尺竿头，更进一步；落败失意时需要理智，它如同一盏明灯，使人可以在黑夜里见到光明；深陷困境时需要理智，它可以使人树立信心，摆脱困境；身处险境时需要理智，它可以使人临危不惧，处险不惊。

理智就是要有一点器量，有一点底蕴。着力注重原则问题、根本问题，认真对待，决不含糊。而对一些细枝末节，无关紧要之事，则采取顺其自然或漠然的态度。蔺相如主动避让老将廉颇，就是一种非凡的气量，他不是不如廉颇，也不是惧怕廉颇，而是怕将相失和，怕秦国的乘虚而入。蔺相如的理智大度使廉颇自感惭愧而前来负荆请罪。老子曰：“孰能浊以澄？静净之徐清。”水越搅越混，字越描越黑。对于一些流言蜚语，有时候不反驳反而是更有力的反驳。不同的人具有不同的理智程度，如果你因为他人的不理智行为而愤怒和焦躁，那你也是不理智的。因为理智只享受自己的果实，而与他人无关。因为他人的不理智而不能保持冷静，那就表明你的理智还没有达到成熟的程度。

我们的一言一行都需要有理智。不能信口开河，随心所欲。一旦失去了理智，就会出问题，就会惹来麻烦。语言是表达思想的。话出口容易，而要收回则永远不可能。所以对于不成熟的、没有把握的、可有可无的话宁可不讲。出言就要有理智，既要对自己的话语负责，也要对他人负责。覆水难收，言出难回，“一言既出驷马难追”。有多少政要因为一句不理智之言，而导致众口谴责，不得不灰溜溜地下台。行动上则更要倍加理智，行动上的不理智比言语上的不理智带来的后果会更加严重。吴三桂怒发冲冠为红颜，引清军入关，结果断送了汉人江山。刘备为急于报关羽被杀之仇而冲昏了头脑，亲率七十万大军攻打东吴，结果遭到惨败。他自己也由此而一病不起，命归黄泉。

作为普通人，能把日常生活中的小事处理得井然有序，自然顺畅，也绝非易事，绝非小事。处理好日常琐事也同样需要有理智。不然的话，就很难有平静和谐的生活。在日常生活中因不理智而导致的各种不应该发生的事件司空见惯，随处可见。在公交车、地铁，甚至在飞机上等公共场合，因争占一个座位、相互发生一点碰撞，或者被踩了一下脚，就破口大骂，弄拳动脚。原本是同事之间打牌娱乐，只因为相互指责而最终变成了动刀杀人。诸如此类的因生活小事而发生激烈冲突，酿成祸患的事件，都是由于当事者失去理智所造成的后果。一个人一旦失去理智，就会无所顾忌，胆大妄为，不计后果地我行我素。

家庭是一个人赖以生存的基本依托。要维持家庭的团结和谐稳定，唯有依靠理智。即使是夫妻二人的关系，也同样需要理智来维系。家庭是社会的细胞，是最基本的、最特殊的社会集团。在家庭中一般都没有一套既定的章法，也没有法官和裁判。每个家庭成员都处于相对宽松、自由度比较大的环境之中。人们在尽享家庭生活所带来的快乐的同时，也面临解决家庭矛盾的难题。因为对家庭的是是非非没有确定的标准，也没有公正的裁定者。解决的办法唯有以理智相互沟通。如果不能以理智相互沟通，就会形成公说公有理、婆说婆有理的局面。夫妻之间不是“热战”就是“冷战”，导致家庭的不和谐，甚至出现分崩离析的局面。理智在处理家庭事务中是至关重要、不可或缺的，没有理智就不会有和谐安宁的家庭生活。有的婆媳之间不和竟然是因为儿媳妇生了女孩而受其冷眼相待。女人只有生孩子的能力而没有决定所生孩子性别的能力，这是人所共知的事实。假如儿媳妇有选择孩子性别的权利，作为婆婆也应当尊重儿媳妇的选择，这才是有理智的、合乎情理的。我们每个人都要在自己的力量范围内做力所能及的事，这是有理智的行为。超出自己的能力范围去做力所不能及的事，就是不理智的行为。对自己是如此，对他人也应当如此。强人所难，要求他人去做力所不能及的事，就是更加不理智。如果一个人对非自己能力可为之事的无法满足而耿耿于怀，就是无事生非，自寻烦恼。

生活中的种种不理智行为是产生矛盾、引发纠纷的主要根源。类似以上这些缺乏理智的行为，是日常生活中经常会遇到的，以至于给我们的生活带来不应有的苦恼和麻烦。俗话说“树靠人修，人靠自修”。我们每个人都要不断地加强学习和多加磨炼，使自己成为越来越有理智的人，自觉地把自己的行为置于理智的掌控之下。没有理智这个准绳，就会举止失常，行动脱轨。失去理智之人，就如同脱缰的野马，随时随地都会发生难以预料的危险。没有理智，就不会有合乎情理的生活。