【摘要】：去人性化就是否定另一个人或者另一群人的人性，要么是通过歧视性的语言和对象化的表征来实现，要么是通过囚禁、奴役、施加身体伤害、有计划的羞辱等手段生理性的实现。去人性化可能是有意识地也可能是无意识地发生在个人和人群之间，甚至能够发生在自我之内。当内群体通过外群体的对应人物来定义时，并且反之亦然，外群体成员可能被贴上害虫、动物、恐怖分子、造反者和野蛮人的标签，很容易把他们划分为低等人或者非人类。
去人性化_道德之弧: 科学和理性如何将人类引向真理、公正与自由
去人性化就是否定另一个人或者另一群人的人性，要么是通过歧视性的语言和对象化的表征来实现，要么是通过囚禁、奴役、施加身体伤害、有计划的羞辱等手段生理性的实现。去人性化可能是有意识地也可能是无意识地发生在个人和人群之间，甚至能够发生在自我之内。例如，当一个人从歧视性人群的第三人称视角消极地看待他或她自己时，就是这种情况。当内群体通过外群体的对应人物来定义时，并且反之亦然，外群体成员可能被贴上害虫、动物、恐怖分子、造反者和野蛮人的标签，很容易把他们划分为低等人或者非人类。犯人可能要被剃光头，可能被脱得一丝不挂，以剥夺这层文明化的人性，并且他们的头可能会被套上袋子作为身份的终极清除；他们可能被用数字标识（如集中营中那样），被标记上符号（如大屠杀的目标群体都被迫佩戴徽章——各种颜色的三角形或者双三角形——以标记他们的低级和外群体地位），并且他们可能被仅仅作为工具或者机器对待，此后他们可能会被外群体的同类成员干净利落地处理掉。然而，去人性化也可能比这个不露声色得多；人们只要看一看网络世界，就会在它的每一个肮脏之处目睹到去人性化，比如个体经常不把彼此当人，比如完全不顾人的感受（有时还有真相），当对质姗姗来迟或者不太可能的时候尤其如此。
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