高志英，1964年生，纳西族，云南大学民族学与社会学学院教授、边疆学所所长、博导，致力于中缅北界藏彝走廊地带及中国西南与东南亚跨境民族的历史文化研究。出版《独龙族社会文化与观念嬗变研究》《藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究》等6部专著；在《民族研究》《世界宗教研究》等刊物刊发学术论文40多篇；主持过多项国家社科项目、教育部人文社科重点研究基地重大项目、省校合作项目等。
沙丽娜，1988年生，傈僳族，云南大学民族学博士生，主要研习中缅跨境民族基督教发展史。
【注释】
[1]高志英：《宗教认同与区域、民族认同——论20世纪藏彝走廊西部边缘基督教的发展与认同变迁》，《中南民族大学学报》2010年第3期。
[2]张晓琼：《碰撞与冲突——基督教在云南少数民族中传播特征探析》，《广西民族学院学报》2002年第6期。
[3]钱宁：《近代基督教的传播与云南少数民族社会的短缺》，《思想战线》1997年第2期。
[4]高志英：《宗教认同与民族认同的互动——20世纪前半期基督教在福贡傈僳族、怒族地区的发展特点研究》，《西南边疆民族研究》2009年5月。
[5]斯蒂芬·沃讷：《宗教社会学范式及理论的新进展》，《中国人民大学学报》2006年第6期。
[6]张桥贵：《浅谈宗教工作与反宗教渗透》，《世界宗教文化》2007年第4期。
[7]*本文为2013年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“西南边疆跨境人口流动研究”（项目编号：13JJD850007）中期成果。参见云南地方志编委会编《云南省志·宗教志》，云南人民出版社1995年版。
[8]近年，笔者在田野调查中参与观察了不少教牧人员跨境主持宗教仪式，尤其是信众的婚丧嫁娶仪式个案。村民谓之“基督教（徒）丧仪”“基督教（徒）婚礼”。
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