婚姻观念的变化

在整个古代， 婚姻的缔结都是由父母包办， 当事人则安心顺从。 古代所仅有的那一点夫妇之爱， 并不是主观的爱好， 而是客观的义务；不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。[1]在工业化的冲击下， 传统大家庭的联系逐渐弱化， 家庭制度和功能发生了剧烈变化。 工业革命导致的社会变迁引发了西方社会中浪漫爱情观念的流行，它逐渐成为社会的主流文化。[2]阎云翔更是通过他的研究断言， 到20世纪世纪90年代， 农民已经普遍将爱情与亲密关系纳入了新文化的理想， “择偶中的浪漫革命已经出现”。[3]

婚姻观念的变化， 是一定时期内社会生活中政治、 经济和文化现象的一种综合反映。 中国的传统家庭反映在婚姻问题上的剧变， 就是过去男尊女卑、 夫主妻从为特征的夫妻关系受到了严重的冲击， 女子“从一而终” 的观念在日益淡化， “好人不离婚， 离婚无好人” 的偏见在社会上的影响越来越少。 婚姻变化的最显著的特征是从 “以经济条件为基础” 的传统婚姻向“以爱情为基础”的现代婚姻转化。

在现代文化的冲击下,农民的婚姻观念发生了很大的变化。其变化的特点基本可以概括为： 从传统向现代的转变； 从封闭向开放的转变；从一元向多元的转变。

一、择偶观念的变化 ——重感情、重“人品”

随着社会的进步和经济的发展， 农民的择偶观念正在逐渐向现代化的择偶观发展。 现实生活中， 尽管人们对爱情的认识并不一致，但越来越多的人在追求爱情，很多人把“彼此爱慕,相互喜欢”作为择偶的第一标准，并把以爱情为基础的婚姻视为理想的婚姻。

传统的择偶标准最鲜明的特点是注重家庭条件。 一般都把家庭出身、经济条件、社会关系等作为择偶的主要标准,明显地表现出“以家为本” 的传统家庭观。而现代农民的择偶标准则表现为更注重双方当事人的彼此感情、 更注重本人的自身条件。在自身条件中，内在条件又远比外在条件更受重视,把彼此间的感情和对方个人的综合素质放在了第一位， 其次才是其他因素。同时， 在内在条件中又以对方的“人品” 为首要标准,体现了“以人为本” 的新观念。今天的择偶标准，可以说是道德标准、经济标准与文化标准共存。

择偶注重彼此感情相投， 这种择偶观念的变化,在择偶标准和择偶方式上都突出地表现出来。 择偶观念的变化在择偶方式上的表现是双方当事人直接参与。 有相当多的人是自己相识，自由恋爱， 即使是通过他人的介绍， 双方当事人也要经过相互了解， 互有感情而选择， 男女双方有了相当大的自主权， 完全摆脱了传统的“父母之命,媒妁之言” 的方式。目前,虽然多数人的婚姻要征得父母同意,但这已渐渐成为一种礼仪形式，最后的决定权还是把握在当事人自己手中。

二、生育观念的变化 ——“生男生女都一样”

随着经济的不断发展及国家计划生育政策的实行， 传统的生育观念对农民的影响正在逐渐淡化， 社会的变迁， 正在且已经改变着农民的生育观念和生育愿望。 这种改变体现在生育子女的数目上—由多变少； 体现在对子女的性别选择上 ——由注重生男孩到认为生男生女都一样。农民新的生育观念正在形成。“晚婚晚育、 优生优育” 正在逐渐取代传统的 “早生儿早受益、多子多福” 的老观念。 而且有相当一部分农民已经摆脱了“重男轻女” 思想的束缚， 认为 “生男生女都一样”。 有些农民希望生男孩，主要看到的是男孩在生产生活中的作用，因为农村实行联产承包责任制， 男孩的价值明显地增强了。 农民过去固守了数千年的生育观念在日渐消失， 过去那种因循守旧、自我封闭的旧观念不见了。 随着改革开放以来经济的发展和生活方式的变化， 年轻农民的生育观念已经注入了改革创新的新思想。

三、夫妻关系的变化——平等的夫妻关系

农村妇女过去的一句口头禅： “嫁汉， 嫁汉，穿衣吃饭”，以前传统的“男主外，女主内” 的家庭模式和夫妻关系正在发生变化。 现在， 农村的许多家庭， 丈夫的收入已不再是家庭经济的唯一来源， 妻子也同丈夫一样外出劳动， 外出打工， 这从根本上动摇了丈夫在家庭中的统治地位， 家庭中出现了男女平等、夫妻平等的新景象。

在农村,由于实行联产承包责任制、调整产业结构以后， 广大妇女被彻底解放出来， 或走向工厂， 或走向社会， 成为家庭经济收入的重要力量， 因而妇女能参与家庭收入的管理和支配使用的安排。

传统家庭中， 丈夫是一家之主， 家庭重大事务全由丈夫一个人说了算， 妻子没有任何决策权。 现在情况完全不同了， 夫妻共同协商决定家庭事务已成时代潮流。 在农村家庭中， 夫妻平权，共同管理家事的现象正日渐明显。

四、婚姻观的变化 ——结婚、离婚自由

现代的婚姻自由是结婚与离婚自由的统一,男女双方在结婚和离婚方面享有同等的权利。 现在， 农民已经普遍地接受了新的观念。 现代的自主婚姻中， 婚姻的结合主要基于感情因素，如果双方感情破裂， 夫妻关系无法维持下去， 解除这种婚姻，对双方都是一件幸事。 有愈来愈多的人认为感情彻底破裂的夫妇应该离婚。如果丈夫喜新厌旧，妻子们不再像以往那样用哭、闹、寻死觅活的方式来挽留感情，而是果断选择分手。过去一嫁定终身， 过日子围着男人转的农家女子， 近年来正越来越多地向城市职业女性看齐， 在生活问题上自己拿主意， 敢于对不美满的婚姻说“不”。

五、自我观念的变化——维权意识增强

农村一些男子长期以来受传统封建思想的影响， 夫权意识强烈， 居家过日子稍不顺心即以打骂妻子出气。 而现代的农家妇女自我意识在不断提升， 不愿再逆来顺受， 继续忍受家庭暴力，遂向不幸婚姻宣战。

以上种种现象说明， 在现代文化的冲击下， 农民的婚姻观念正在发生着变化，同时， 婚姻观念的变化也引起了不少的困惑， 使得他们的婚姻正在变与不变的斗争中经受着考验， 形成了社会转型这一特殊时期农民婚姻观念变化所特有的特点。[4]

[1]《马克思恩格斯选集》 （第4卷），人民出版社1972年版，第72～73。

[2]威廉·J﹒古德： 《家庭》，魏章玲译，社会科学文献出版社1986年版，第78页。

[3]阎云翔： 《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》，龚小夏译，上海书店出版社2006年版， 第97页。

[4]杨秀莲： 《现代文化冲击下农村婚姻观念的变迁及特征》，载 《吉林省教育学院学报》2005年第3期。