山歌又好声又软绕绕韧韧□唔断

四、山歌又好声又软绕绕韧韧唔断

客家山歌由词与曲有机结合而成，其风格特色，在很大程度上是由曲调来体现的。清初学者屈大均说：“大抵粤音柔而直，颇近吴越，出于唇舌间，不清以浊，当为羽音，歌则清婉溜亮，纡徐有情，听者亦多感动。”（《广东新语·卷十二诗语·粤歌》）黄遵宪说：“瑶洞月夜，男女隔岭相唱和，兴往情来，余音袅娜，犹存歌仙之遗风。一字千回百折，哀厉而长，俗称山歌。”（《人境庐诗草》）那么，从音乐方面来说，客家山歌到底有些什么特点呢？

音乐构成　从总体来说，客家山歌的结构，词与曲是相一致的，但曲调方面，又有它自己的规律，也就是有自己的特点。山歌词，一般的、大量的是七言四句体，有的则是五句体，还有少数的是三句体或三句半体。与此相适应，曲调亦有四句体、五句体、三句体、三句半体等；同时，有自身的构成规律。例如四句体，有以下几种构成方式。一种是“起承转合”式，四个乐句的第一句起头，第二句承接第一句展开来唱，两句表现了一定的艺术形象，但意犹未尽，于是第三句来个转折，进入第四句结束，完成艺术形象的塑造。第四句一般是第二句的重复（可以是严格的重复，也可以是有变化的重复，以下讲到的“重复”，均是此意），但经过了第三句的转接，它已不是简单的重复，而具备了综合、完成的作用。再一种是“正反合”式，第二句和第三句落音相同，是重复的关系，于是四个乐句划分为三节：第一句是“头”，好比是开篇，第二、三两句是“身”，好比是陈述，第四句是“尾”，好比是终结。三节式的曲调和四句歌词相配，看来有点矛盾，但歌手们在歌唱的分寸上把它们统一起来了。“正反合”的构成方式很有创造性，这种山歌，多出现于梅县、大埔、兴宁、平远一带，形成重要的地方特色。还有一种是“并置”式的四句体，四个乐句是并置的关系，没有重复句，有点直叙的味道。

四句歌词可以和二句体的曲调相配。二句体，一个上句，一个下句，一呼一应，类似问答，这是客家山歌最基本的曲体。四句词和两句曲如何结合？一个办法是一句曲调装两句歌词，一个办法是每个乐句唱一句歌词，而两个乐句重复一次，成为复二句体。后一办法，应用最为广泛。

有的歌手认为四个乐句不足以抒发自己的情怀，于是多加衬词，扩充乐句，将四句歌词用八个乐句来唱，冲破了框架的限制，但这不是破坏，而是创造。例如梅县的《你系敢过妹敢连》，是“正反合”式四句体加复二句体，共八个乐句，民间称之为“四句八节”（见后附谱例8）。

以上各种曲体都是单乐段结构，称单段体或一段体。还有一种二段体山歌。山歌对唱时，甲和乙一般都唱同一个曲调，这是一段体的重复，但也有的唱不同的曲调而形成二段体。例如河源的《三百条牛赶上岭》，男、女对唱，二人所唱曲调不同，但音乐素材有内在联系，并且结尾相同，因此它是一首二段体山歌而不是重复的单段体山歌。二段体山歌极少。

客家山歌的歌调，一般由五六个音构成，用七八个音的较少，个别的用到九个音；也有的只用三四个音就串成了一首好听的山歌。所用的基础材料虽然很节省、很简单，但听来并不单调。例如兴宁的《罗岗行下八角亭》，只用了6、1、2三个音，而唱来却是那么的深情，那么的动听（见后附谱例9）。

每个歌调都体现出一定的调式。广东客家山歌以徵、羽两个调式为主，前者约占40%，后者占50%以上，宫、商、角调式很少。在客家人聚居中心区，即梅州所辖八个区、县、市，其山歌，羽调式显现出很强的优势，几乎占了80%，形成了地域性的特点。

每一个地方的山歌，都有其特定的歌腔，它是由一个固定的骨架作规范的。例如梅县、大埔的一些山歌，其四个乐句的落音分别是2、1、1、6（见后附谱例10）或1、6、6、5，落音确定了，调式和曲体也就确定了：前者是羽调式，后者是徵调式，而二者都是“正反合”式的四句体。这就是那一带地方山歌歌腔的骨架。这种骨架不是由哪一个人创造的，而是历代无数歌手在歌唱实践中，世代相传，约定俗成地形成的。按照这些骨架，歌手们可以自由编织旋律，这就既有规范，又有发挥其即兴创作才能的余地。反过来，可以说，无论歌手如何自由发挥，但绝不会偏离或破坏这些歌腔的骨架，就像歌手们虽然没有学过韵书，但在歌唱中即兴编词时总能合辙押韵那样。

歌腔骨架有地域特性。例如梅县和新丰各有一首咏唱八月中秋的山歌，歌词相同，但曲调不同。梅县的《八月十五光华华》，四个乐句的落音分别是2、1、1、6，羽调式，“正反合”式四句体，散板；新丰的《八月中秋看月华》，四个乐句的落音分别是5、5、6、5，徵调式，“起承转合”式四句体，节拍规整。很多山歌都标明了产生地，如“松口山歌”、“长潭山歌”、“罗岗山歌”、“石马山歌”等，实际上是一个地方特点的标志。

装饰、华彩　在常规的骨架规范下，歌手们巧妙地运用衬词、装饰音、拖腔等华彩手段，使旋律丰富起来，生动起来，创造出许多优美动听的山歌调。

客家山歌的衬词多种多样，不仅咿、呀、哟、嗨等虚词可作衬词，连“刘三妹”、“刁嫂子”、“黄草帽”、“矫情妹”等人名和其他实词也可成为衬词。山歌加了衬词，使得歌调更为生动、更为活泼，如果主词、衬词再作些巧妙安排，就更能增加生趣。如连平的《过山溜》，它有句首的衬词，也有句尾和句中的衬词，特别是第一、第四两句的句尾，插唱了一串衬词之后，才将第七个字唱出来，取得了“欲显故藏”的效果，十分别致；还有，第一、二、四句，都是展开来唱，而第三句则是紧缩地唱，张弛有度，很活泼，不呆板。（见后附谱例11）

运用拖腔和装饰音，更是客家山歌突出的特色。如蕉岭的《长潭行出公王陂》（见后附谱例12），曲调中除标明的装饰音之外，好几处成串的短时值音符实际上也是装饰音，同时还起拖腔的作用。这首山歌，既有衬词，又有拖腔和装饰音，使它增色不少，十分耐唱、耐听。如一首山歌所唱的：“山歌又好声又软，好比湖竂（大埔县城）面线干（面条），好比蕉岭锅粄（一种糕点。，读‘笃’，底，末端；粄，读‘板’，糕），绕绕韧韧挷（读“邦”，扯，拉）唔断。”正因为如此，客家山歌流传至今，经久不衰。