超然旷达的胸怀气度，使苏轼能于常人难耐的苦境中自得其乐

超然旷达的胸怀气度，使苏轼能于常人难耐的苦境中自得其乐_

在黄州这样偏僻的小城，生活是极端的枯寂乏味，“江边弄水挑菜便过一日”（《与王元直》）。信息闭塞，与世隔绝，即使朝廷的邸报也极难一见。苏轼是个好动、爱热闹的人，按照他长期以来的生活习惯，闲暇的日子总得有三五个朋友谈笑谑乐，才觉得开心，一早起来如果没有朋友来访，则必定跑出去找人玩，倘若哪天既没有客人，自己又无人可访，便会整天萎靡不振，好像生病了。现在在这么冷落的地方，过着如此封闭的生活，又无公事可干，天天闲在家里，自然是非常难受，他感叹道：

黄州真在井底！

——《与王元直》

诗酒风流，雅集频仍，都成为了遥远的过去。(www.guayunfan.com)但是，苏轼不会长时间地让自己闷着发愁，很快便想方设法地自寻其乐。他每天布衣草鞋，不论远近，出入于荒山大江、修竹古木之间，与田间的农民、水滨的渔父、山野的樵夫、市井的商贩随意地聊天说笑，无拘无束，偶尔碰上个极不善言辞的人，无话可说，他便求人家说个鬼故事听听，那人或许还要推辞，说：

“没有鬼故事可讲。”

他则会再三坚持：“瞎编一个也行。”

旁人听到这话，无不哄然大笑。他的住处临皋亭离江不过百步之遥，有时他实在无事可做，就会独自跑到江边，捡上一堆石弹子，击水取乐。这是湖滨水乡的少儿常玩的一种游戏，名为“打漂漂”。这种游戏很需要技巧，玩得好的可以让石弹在水面上连跳十几步，水花起落，铮铮有声，否则石弹落水便沉，索然无味。

旷然天真的普通人的生活，使苏轼紧张的心情得到缓解，趋于平和，在他充满诗意和赏爱的眼光里，平常得不能再平常的黄州山水一天天变得美丽不凡起来，简直已经等同于素有人间天堂之美誉的苏杭。他常常不无得意地盛赞在临皋亭的简朴住宅里所感受到的山水胜境：

寓居去江干无十步，风涛烟雨，晓夕百变，江南诸山，在几席上，此幸未始有也。

——《与司马温公》

所居江上，俯临断岸，几席之下，风涛掀天。

——《答吴子野》

也常常夸说自己生活的自在与闲适：

扁舟草履，放浪山水间。客至，多辞以不在，往来书疏如山，不复答也。此味甚佳，生来无此适。

——《与王庆源》

所居临大江，望武昌诸山咫尺，时复叶舟纵游其间。

——《与上官彝》

黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福安在哉？

——《答毕仲举》

如果只是读一读这些书信，几乎让人觉得是天堂里的生活，神仙般的日子，而油然神往。又有谁能想象到他当时在政治上、经济上、精神上诸多方面所面临的困境？

在写给堂兄子明的信中，他透露了这种快乐人生的奥妙所在：

吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。

正是这样一种超然旷达的胸怀气度，使他能于常人难耐的苦境中自得其乐。他曾语含幽默地和李常谈及家中经济的窘迫。他说自己快五十岁了才知道盘算着过日子，“大要是悭（吝啬）尔，而文（文饰，掩饰）以美名，谓之俭素。”何况人欲无穷，永无止境，所以“每加节俭，亦是惜福延寿之道”。这样在意金钱，看起来很俗气，而且又是出于不得已，却是益处多多的生活良策，因此“不敢独用”，奉献出来与朋友们共享。有一次读《战国策》，看到处士颜蠋“晚食以当肉”的话，不禁心领神会，欣然而笑，他说：

美恶在我，何与于物。

——《答毕仲举》