新闻评论虚和实的运用

新闻评论写作既要反映事物具体的方面,更要揭示抽象的本质的方面。因此,新闻评论写作,既要务实,也要务虚,做到虚实结合。从本质上看,虚实结合就是现象和本质的结合,感性和理性的结合,政治和业务的结合。也就是说,说理论述应当在理论和实践的结合上提出问题、分析问题和解决问题。在论述具体的工作问题和业务问题时,不能就事论事,而要通过具体的业务问题,从党的方针政策和思想方法、工作作风的高度作出分析。

一、新闻评论虚和实

新闻评论从宏观上看,可以归结为两大类,一类是务虚的,一类是务实的。务虚性言论,指的是有关理论、政策、思想方法、工作作风乃至世界观、价值观等方面的务虚式思想型评论。务实性言论指的是写作有关工作、业务问题,涉及事实、实践材料的论证性评论。

二、虚和实结合的实质

虚和实是新闻评论写作的基本原则和方法。新闻评论写作为什么要做到虚和实结合,原因有两点:一是说理论述应在理论和实践结合上,提出问题、分析问题和解决问题;二是说理论述既要反映事物具体的方面,更要揭示抽象的本质的方面。

三、怎样使新闻评论做到虚实结合

新闻评论写作评论既要反映事物具体的方面,更要揭示抽象的本质的方面。离开了抽象的方面,光讲具体的方面,容易陷于就事论事的事务主义泥坑;同时,离开了具体的方面,光讲抽象的方面,也会让人感到腾云驾雾,大而无当。只有将两方面有机地结合起来,有虚有实,虚实结合,文章才会有血有肉,才能有助于增强评论的思想性和指导性。新闻评论虚实结合的写作方法主要有两种。

(一)以虚带实

以虚带实,即理论联系实际,是指坚持理论联系实际原则,能够在马克思主义认识论方法论原理的指导下,联系实际问题或思想矛盾讲清道理,以推动实际矛盾的解决;也指善用事实材料印证和发挥理论观点。

何以成为“第一拜金主义国家”

如果我们不能在制度上切实解决腐败问题,同时转变全社会“一切向钱看”的庸俗价值观,即使经济建设的成就再傲人,钱挣得再多,也是一副“穷得只剩下钱”的精神贫困相。

前些日子,某女孩刚在媒体上发表“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后笑”的择偶宣言;这几天来,继有某师范大学教授对学生抛出“40岁时没有4000万别来见我,也别说是我学生”的“雷人”之语。这是拜金主义的又一典型。其他诸如此类的社会新闻亦层出不穷。看来,去年的一项网民调查结果称多数人认为本国是“第一拜金主义国家”,还真没有错。

拜金主义,金钱至上,谁都知道不对,道理也没有更多好讲。却是本国何以成为了“第一拜金主义国家”值得研究。

笔者以为起码有三点要说。

首先,是“穷怕了”。我国自古人口众多,其适于耕种的黄河流域,长期负载着上千万人,加之天灾人祸造成周期性的社会大动荡,统治者又一直推行“重农抑商”的政策,使社会生产力长期徘徊于低下状态。邓小平说中国穷了几千年,此话不假。当西方发生工业革命,工业化国家的生产力水平大大超越农业国,贫富差距就拉开了。接着便上演“落后挨打”的不幸历史。国人对于“贫穷—衰弱—受欺侮”可谓刻骨铭心,而其觉悟也恰恰经过了“求强必先求富”这么一个历程。所以我们说发展经济是“硬道理”,“财富意识”在这个意义上也应该具有。但经济发展起来,财富到手之后,还应该有什么?上述那位教授对学生的教育和要求便到此为止了,他只认财大者为自己的学生,甚至未论其财富是怎么来的,这成了“金钱第一”“金钱至上”的典型。此乃该教授观点受批评的主要原因。

其次,我们的确存在着“信仰缺失”。拜金主义的特征是重功利。中国传统文化的价值观提倡“重义轻利”“舍生取义”,但其基于农耕文化的保守性,应对不了工业化时代的新课题,遂被性急的救国者们所抛弃。新中国崇尚“消灭私有制”的价值观,一时“大公无私”蔚然成风,对金钱(货币)曾经空想要废止,结果却发现那是一条“走不通”的路。改革开放使社会生产力大解放,“东亚病夫”的穷帽子眼见着被甩进了太平洋,中华民族的千年富强梦如今要成真!可是我们信仰什么呢?诸位去国外就能够见到,离开了我们这里的“雷锋叔叔”,在西方社会一样受尊敬。所以在价值观重建问题上,我们既不应该妄自菲薄,否定中国文化的特色,也不应该自我封闭,排斥人类社会的共同理想。另搞一套,实际却拣回了人家唾弃的拜金主义,这太划不来。而曾经走过的那条“走不通”之路,则“倒退没有出路”,如果以为“重走”就能够收拾破灭了的东西,也低估了人民群众的思想水平。

第三,社会典范成问题。“榜样的力量是无穷的”,好榜样坏榜样都是榜样。时下百姓茶余饭后的谈资,不是“明星一脱成名”,就是“官员敛财千万”。网络时代,封锁这些信息又不可能。对一个社会来说,最重要的榜样是执政党的党员干部。从那些被揭露出来的贪腐官员看,其几乎都是精神空虚、人格猥琐、没有信仰、膜拜“孔方”之徒,试想这样的人主政下,拜金主义如何遏制,社会风气如何向好?温家宝总理在今年“两会”对中外记者说:“最大的危险在于腐败。”其言语重心长,也充满忧虑。如果我们不能在制度上切实解决腐败问题,同时转变全社会“一切向钱看”的庸俗价值观,即使经济建设的成就再傲人,钱挣得再多,也是一副“穷得只剩下钱”的精神贫困相,让人瞧不起,绝不可能真正完成民族振兴的伟大使命,难道这不足以引起深思吗?(中国社会科学院研究员王也扬,2011年4月25日,人民网-人民论坛)

【案例分析】

这篇评论采用以虚带实的论证方法,第一、三段是虚的论点,第二段以及后面的三个论据都是用具体的事例,摆事实,讲道理,运用事实材料印证理论观点。

(二)寓虚于实

寓虚于实,不是通常所采用的直截了当地讲道理,而是一种寓理于事,寓思想、见解、道理于客观事实或典型论据的叙述之中的论述方法。多用于一些杂文和小言论的写作。

是谁在盗抢群众的“救命钱”

近年来一些人和单位把“黑手”伸向被称为群众“救命钱”的社保基金,监守自盗、挤占挪用、欺诈冒领时有发生。此类现象警示,维护基金安全任重道远,加强基金监管时刻不能放松。

看到这则报道,我的心不知不觉地颤抖起来了。为什么?因为我为现在一些官员为了一己之私的大胆妄为的卑鄙行为感到愤怒!我为一些官员竟然已经到了这样的利令智昏的地步感到无比的悲哀!群众的“救命钱”,这是多么神圣的东西啊。但是,一些官员为了实现一己之私,竟然也不放过,都要千方百计地去侵犯它,盗抢它,掠夺它。

其一是社保局与相关企业狼狈为奸,欺诈冒领,瞒天过海。

据报道,1999年初,江西德安县原县社保局副局长朱正寅与工伤股长邹章明找到爱民机械厂医保办主任淦克立,说金局长要他帮忙搞个假工伤,帮局里搞点钱。淦克立请示分管厂长后,以厂里已死亡职工邵某的名义申报工伤费6万元;2000年7月,邹章明再次找到淦克立,以厂里已退养职工陈某、沈某等人的名义,虚填了工伤费4.5万元的审批表。两笔假账中的9万元被邹章明等人取走,一部分作为福利发放给社保局职工,一部分被金宗根、朱正寅、邹章明私分;余1.5万元留作厂方奖金。

其二是领导私心,挪作他用,确保政绩工程的完成。

劳动和社会保障部基金监督司负责人说:“个别地方领导搞一项工程,知道社保基金有钱,一个旨意,有关部门既不敢顶,也不向上级反映,几百万甚至几千万就被挪作他用。”这位负责人还说,随着管理环节的增加,有的基金征缴部门私自设立预留户,征收的基金不及时上缴,长期大量滞压,延缓了基金归集;或者为了给下年征缴指标留有余地,完成当年任务后就不再征缴,致使基金不能颗粒归仓。

其三是管理缺失,监守自盗,群众的“救命钱”常常发现“短斤少两”,不翼而飞。

据媒体披露,浙江温州市平阳县肖江社保所陈青松竟然挪用113万元,主要用于还债、赌博、买体育彩票,而且时间长达12个月未被发现。

其四是社保局与相关企业私相交易,各取所需,不惜损害群众的“救命钱”,以满足自身的利益。按照国家征缴条例规定,滞纳金应并入社会保险基金,是基金的组成部分。但是个别地方在征收社保基金和滞纳金时,竟与企业私下达成交易。

劳动和社会保障部基金监督司负责人举例说,国内一家企业欠缴社会保险费和滞纳金870多万元,主管部门以免除其600多万元滞纳金为代价,长期占用该企业提供的6辆轿车。

摆在现实面前的问题是严重的,劳动和社会保障部的确是应该要认真加以分析研究,切实拿出有效的办法,加强对社会保险基金的管理和使用,下最大的功夫,进行一次全面性的清理整顿,同时建立有效的事前事中事后的监督检查处罚制度,以便能够彻底斩断伸向群众“救命钱”的“黑手”!切实看管好群众的“救命钱”,让群众不会寒心!让群众放心!(俞贤同,2006年4月21日,光明网)

【案例分析】

“虚”指的是务虚性言论,即有关理论、政策、思想方法、工作作风乃至世界观、价值观等方面的务虚式思想型评论。“实”指的是务实性言论,即有关工作、业务问题,涉及事实、实践材料的论证性评论。“寓虚于实”即将观点穿插于事实材料之中,这篇评论采用寓虚于实的论证方法,第一、四、六、八段列举事实材料,属于“实”;第二、三、五、七、九段通过对事实的分析,阐述作者的观点,属于“虚”。通篇虚实结合,寓虚于实,抨击了挪用群众“救命钱”的不法行为。