文化传统岂能被政治化

文化传统岂能被政治化

王菊芳　刘素云　李支援

今年2月25日，是中国藏民族藏历土牛新年的大年初一。随着藏历新年的临近，西藏自治区各地的节日气氛也越来越浓。然而，达赖集团最近公开煽动藏民“不过藏历新年”，给本应喜庆欢乐的节日蒙上了一层阴影。

藏民族有着悠久的历史和独具魅力的灿烂文化。西藏的宗教、文字、建筑、音乐和民俗等，都是其宝贵的传统文化不可分割的一部分。据历史记载，藏历新年始于公元1026年，距今已有近千年的历史。一年一度的藏历新年，从藏历元月一日开始，到十五日结束，是藏族民众辞旧迎新、合家团聚的传统佳节，也是藏族一年中最隆重的传统节日。在过去的九百多年中，藏民族形成了丰富多彩的庆祝藏历新年的民俗活动，庆新年也成为藏民生活中的一件盛事。

既然如此，以藏民代表自居的达赖集团煽动藏民不过藏历新年，其用意究竟何在？

今年是西藏平叛和民主改革50周年。1959年3月，西藏上层撕毁了中央人民政府和西藏地方政府签订的关于和平解放西藏办法（后被称为“十七条”），发动了武装叛乱。中央政府很快平定了叛乱，达赖等人随后流亡印度。这标志着达赖集团在西藏实行的惨无人道的农奴制宣告结束。在过去50年中，西藏发生了翻天覆地的变化，百万农奴翻身解放，过上了曾经连想都不敢想的好日子。达赖集团对自己在西藏的失败一直不甘心，妄想借50周年纪念之际掀起一股新的抗议风浪，“藏青会”等“藏独”组织甚至宣称要将2009年变成“黑色之年”。煽动藏民“不过藏历新年”，正是达赖集团企图扰乱人心、破坏西藏社会正常生活秩序，从而将“西藏问题”国际化的举措之一。

将藏历新年这样一个传统节日政治化，表明达赖集团为了达到自己的政治目的，不惜破坏西藏的文化传统。达赖集团的这种做法，不仅影响到西藏人民的正常生活，而且还严重破坏了延续近千年的藏族文化传统。

实际上，达赖集团一直在拿西藏的传统文化说事。去年“3·1 4”事件以后，达赖集团更是在国际上到处窜访，并以“西藏文化保护者”自居，抛出所谓“西藏文化自治”的主张。其真实目的，并非是为了保护西藏文化传统，而是企图通过“文化自治”逐步实现其“大藏区独立”的政治图谋。现在，达赖集团又煽动藏民不过新年，再次暴露了其在保护西藏文化传统上的虚伪性。同时又一次证明了，西藏文化传统在他们眼中只不过是一个政治工具而已。如此说来，达赖集团并非其所宣称的“西藏文化保护者”，恰恰相反，他们的所作所为正在破坏西藏的传统文化。

然而，藏族是一个尊重传统的民族，藏历新年一直是藏民文化传统的重要内容之一。达赖集团煽动藏民不过年，是那些尊重传统文化和热爱今天美好生活的藏族人民不愿意看到的。西藏自治区政府日前已发出通知，今年的藏历新年按惯例放假7天，时间定于2月23日至3月1日。目前，西藏各地的藏民们正在忙着购买年货，喜迎新年。就像西藏自治区人大常委会副主任尼玛次仁所说：“藏历新年是藏民族一个传统节日，全家人聚在一起，庆祝我们的好收成、好时代。我们有这么好的日子，为什么不过年？”

由此也可看出，达赖集团将西藏传统文化政治化的做法不得人心，也将难以达到目的。我们完全有理由相信，尽管有达赖集团的干扰，今年的藏历新年，仍将一如既往地喜庆、祥和。

发表日期：2009年2月20日

点评：

中国藏族有很多颇具特色的文化传统，欢度藏历新年便是其中的一部分。2009年初，达赖集团公开煽动藏民不过藏历新年。这一消息传出后，许多不明此事背景的人都大为不解。就像中国大多数人欢度春节一样，藏族人过藏历新年是天经地义的事，而且是一件喜庆的事。但达赖集团为何煽动藏民不过年呢？

2009年是西藏平叛和民主改革50周年。在过去50年中，西藏发生了翻天覆地的变化，百万农奴大翻身，过上了曾经连想都不敢想的好日子。而在“3·14”事件后，西藏问题引起了国外媒体更多的关注，再加上达赖集团的言论常常富于欺骗性，因此，向海内外受众揭露达赖集团此举背后隐藏的政治目的就显得非常有必要。

由于大多数受众都不了解藏历新年是怎么回事，这篇评论从介绍藏民族的历史文化和藏历新年的来历说起。随后，评论才触及到实质性的问题，那就是达赖集团呼吁藏民不过新年实际上是在破坏西藏的文化传统，因为藏民过藏历新年的传统迄今已有近1000年的历史。而为了进一步揭露达赖集团的图谋，这篇评论还将他们此次煽动不过藏历新年与他们之前以“西藏文化传统保护者”自居联系起来，鲜明的对比彰显了达赖集团在传统文化问题上的虚伪性和将文化传统政治化的险恶用心。