程朱二先生周易传义十卷

程朱二先生周易传义十卷　（宋）程颐　朱熹撰　周易集录一卷　（宋）朱熹撰

元至元二年（1336）碧湾书堂刻本（卷六至十配元刻吕祖谦音训本）。每半叶十一行，行二十一字，小字双行二十五字，黑口，四周双边。

程颐（1033—1107）字正叔，人称“伊川先生”，宋洛阳（今属河南）人。颐未冠，才能便为胡瑗所器重，授太学学职。英宗治平（1064—1067）、神宗元丰（1078—1085）间大臣屡荐，不仕。哲宗初年，以司马光、吕公著推荐，为崇政殿说书，后出管勾西京国子监。哲宗绍圣（1094—1098）间，因政见不合，削籍送涪州编管。徽宗即位，徙峡州。寻复官。崇宁（1102—1106）中致仕，卒谥“正”。颐与兄程颢共学于周敦颐，同为北宋理学奠基人，合称“二程”。学说以“穷理”为主，强调格物致知。撰有《易传》、《春秋传》等。《郡斋读书志》著录之《程氏易》十卷、《直斋书录解题》著录之《伊川易解》六卷，即指《易传》。

朱熹尝遍解群经，其中《周易本义》乃其解经著作之一。

明薛瑄《读书录》谓“朱子《本义》依《古易》次序，自为一书，不与程《传》杂，最可见象占卜筮教人之本义。后儒摘以附程《传》之次，失朱子之意”。清顾炎武《日知录》亦谓明“永乐中修《大全》，乃取朱子卷次割裂附程《传》之后，而朱子所定古文仍复淆乱”。《四库全书总目》提要则称该书“割裂《本义》以附程《传》，自宋董楷已然，不始于永乐也”。因知合两书为一书，宋董楷已开其端。

董楷（1226—？）字正翁，号克斋，宋台州临海（今属浙江）人。南宋理宗宝祐四年（1256）进士。初为绩溪县簿，迁知洪州，皆有惠政。累官吏部郎中。师事陈器之，研通理学，咸淳二年（1266）合程颐《易传》及朱子《周易本义》为《程朱易集》，亦称《周易程朱先生传义附录》十七卷。此《程朱二先生周易传义》，盖滥觞于董书。董书元延祐二年（1315）有圆沙书院重刊本。

此书卷一至卷五，卷端上题“程朱二先生周易上下经卷几”，下题“伊川先生程颐传，晦庵先生朱熹本义”。卷六以后下题则加“东莱吕祖谦伯恭音训”。卷中各以椭圆形墨地白字“传”、“本义”、“音训”别之，眉目清楚，一目了然。卷九下题之后，镌“按程先生无系辞、说卦、序卦、杂卦、全解，东莱吕先生精义载先生解及遗书，今并编入续六十四卦之后，题之曰《后传》，庶程、朱二先生皆有全《易》云”。不知此增编者为谁，有可能是书坊主人。此本《易图》后镌“至元丙子孟夏碧湾书堂新刊”牌记，表明此书为元后至元二年丙子（1336）碧湾书堂所刻。

碧湾地处富沙，富沙之名源于五代王延政任建州节度使时被封为富沙王。建州，唐武德四年（621）置，治所在建安（今福建建瓯市）。弘治《邵武府志》卷十二《名宦》陈岩条下：“岩，建州人，《闽中记》云富沙人。”其下小注：“富沙即建州。”因知富沙乃建州之别称。元至元三年（1337）所刻《四书章图纂释》后有“富沙碧湾吴氏德新堂印行”牌记，据方彦寿《建阳刻书史》推断，这个刻《程朱二先生周易传义》的“碧湾书堂”，与富沙碧湾吴氏德新堂当属同一书铺，因知此书亦元时建阳书坊刻本。

此本钤有“东莞莫伯骥号天一藏书印”、“今在南园扫叶庄他日不知落何处”等印记。清苏州人薛雪的藏书楼名扫叶庄，不知是否即此人。