春秋公羊经传解诂十二卷

春秋公羊经传解诂十二卷　（汉）何休撰　释文一卷（唐）陆德明撰

宋淳熙抚州公使库刻绍熙四年重修本。每半叶十行，行十六字，注文小字双行，行二十三至二十四字不等，白口，四周双边。

何休（129—182）字邵公，任城樊（今山东曲府）人。休为人质朴口讷，但心有雅思，精研今文诸经，善历算，尤好《公羊春秋》。太傅陈蕃尝征他为参政，蕃败连坐，罹党锢，遂覃思不窥门者十有七年，乃作《春秋公羊经传解诂》。他在序中借用孔子语曰：“‘吾志在《春秋》，行在《孝经》’，此二学者，圣人之极致，治世之要务也。”反映出何休为《公羊春秋》作解诂的深远之意。

陆德明（约550—630）名元朗，字德明，以字显，唐吴郡（今苏州）人。南朝陈、隋时尝为国子助教，入唐为秦王府文学馆学士，拜国子博士。他曾以五六年精力，集汉魏六朝二百三十余家音切，撰成《经典释文》，开唐人经书义疏之先河。此乃其为《公羊春秋》所作释文，附于卷后。

元岳浚《刊正九经三传沿革例》谓其校刻《九经》过程中，曾用二十三种版本，“专属本经名士反复参订，始命良工入梓”。这二十三种版本中就提到了“抚州旧本”。所谓“抚州旧本”，实际指的即是南宋淳熙间抚州公使库所刻的《九经》本。此本版式行款、字体风格，与抚州公使库所刻《周易》、《礼记》、《春秋左氏传》并同，刻工亦多同，因知其与前三书同为抚州公使库官版。前三经的《礼记》，宋讳缺笔至“慎”字，表明刻于南宋孝宗之时。且于卷末镌有“抚州公使库新刊注《礼记》二十卷并《释文》四卷；抚州乡贡士陈寅校正；休职郎司户参军教授赵善璿；修职郎司理参军权推官余；从事郎军事判官逄维翰；从政郎充州学教张湜；朝奉郎权通判军州事吴子康；奉议郎权发遣抚州军州事赵炜。淳熙四年二月　日”等校刻人衔名七行，可证《礼记》刊于淳熙四年二月。因推知此本《春秋公羊经传解诂》亦应刊于这段时间。书口题“癸丑重刊”者六十余叶，癸丑应是绍熙四年（1193），因知此版在绍熙四年重修过。公使库类乎现在各地各级政府所办的招待所。北宋初年为使来往官员无旅寓之叹，在各地置公使库，士大夫造朝，不赍粮，节用者犹有余以还家。当时政府有拨款，但正赐钱不多，而着令许收利，这就为公使库创收开了后门。宋代公使库参与刻书，主因盖缘于此。

书中钤有“毛晋”、“毛晋私印”、“汲古得修绠”、“楝亭曹氏藏书”、“陈氏明卿”等印记。毛氏汲古阁是明末清初著名藏书家兼名坊，曾用重金收购宋元旧本，此即其藏书之一。曹寅字子清，号楝亭，奉天人。江宁织造、两淮巡盐御使，衔官通政使。收集校刻古籍甚精。