世祖福临撰

御注孝经一卷　（清）世祖福临撰

清顺治十三年（1656）内府刻本。每半叶六行，行十二字，小字双行同，黑口，四周双边。

《四库全书总目》题此书为《御定孝经注》，而恭纂者乃蒋赫德。

蒋赫德（1615—1670），本名原悔，《钦定八旗通志》谓其本名元恒，明末诸生，遵化（今属河北）人。明崇祯二年即后金天聪三年（1629），遵化失陷，赫德以儒生俊秀者，被选入盛京文馆，赐名赫德，隶汉军镶白旗。清入关后的顺治二年（1645），擢为国史院学士，充《明史》副总裁。三年（1646）选为教习庶吉士。四年（1647）充殿试读卷官。六年（1649）充纂修《太宗文皇帝实录》副总裁。七年（1650）翻译《三国志》成，赐鞍马。十一年（1654）擢国史院大学士。康熙元年（1662）为弘文馆大学士。卒谥“文端”。

《孝经》词近而旨远，上至天子，下至庶人，放之四海而皆准，大有裨于伦理纲常，故历来受到最高统治者的重视，自晋元帝作《孝经传》始，晋孝武帝续有《孝经讲义》，梁武帝又有《孝经义疏》，今皆不存。传世者惟唐玄宗《御注孝经》列入《十三经注疏》中。此注进呈于顺治十三年（1656），顺治帝福临御制序文冠其首，谓“孝者首百行而为五伦之本”，“其言近而指远，理约而该博，本之立身以行道，推之移风而易俗”，故在其仅有的十八年帝祚中，却御定此注而刻之。

清代的内府刻书，最早始于入关前，刊刻事务由内三院承办。入关以后，内府刻书暂由前明司礼监之经厂承办。顺治元年（1644）七月八日，即入关后的第四天以大清国摄政王令旨形式所发布的《安民告示》，即由内府刊行。其后陆续有《大清律》、《御制资政要览》、《御注道德经》、《御注太上感应篇》、《内政辑要》、《御定内则衍义》、《范行恒言》、《御制人臣儆心录》、《劝善要言》、满汉合璧《中式满蒙举人题名》及《御注孝经》等十七种内府刻书行世。入关后内府刻书既然暂由前明经厂承应，其版刻风格自然一时脱不掉前明内府刻书的格调，此本《御注孝经》即带有这种特点。宽行大字，粗黑口，左右双边，前明经厂本风格犹存。