参寥子诗集十二卷

参寥子诗集十二卷　（宋）释道潜撰　释法颍辑

宋刻本。黄丕烈跋，勒方锜等题款。每半叶十一行，行二十四字，白口，左右双边。

道潜（生卒年不详）号参寥子，北宋哲宗赐号妙总大师，於潜（今浙江临安）人，俗姓何。大觉怀琏之法嗣，宋代云门宗僧人。能文善诗，并以诗文与苏轼、秦观相契。绍圣元年（1094），苏轼流放南方，道潜连坐被罚，一时还俗。建中靖国元年（1101）蒙赦，复僧籍。一说北宋徽宗崇宁五年（1106）入寂。辑者法颍，行实不详。

《郡斋读书志》卷十九著录道潜《参寥集》十二卷，并谓：“其诗清丽，不类浮屠语，世称其《东园》、《赠歌者》两绝句，余多类此。”《直斋书录解题》卷二十著录《参寥集》十二卷，但说道潜是唐朝人，误。

《四库全书总目》提要云：“国朝吴之振《宋诗钞》云：‘《参寥集》杭本多误采他诗，未及与析。’今所传者凡二本，一题‘三学院法嗣广订、智果院法嗣海惠阅录’。前有参寥子小影，即海惠所临。首载陈师道《饯参寥禅师东归序》，次载宋濂、黄谏、乔时敏、张睿卿四序，抄写颇工；一本题‘法嗣法颍编’。卷帙俱同，而叙次迥异，未知孰为杭本。按集中诗有同法颍韵者，则法颍本授受有绪，当得其真。”四库馆臣所说的第一本，乃传抄本，盖源自明正统刻本，与此无涉，置无论。其所说第二本，即法颍所编，今藏国家图书馆，以卷端隔行下题“法孙　法颍　编”可证。卷首有陈师道撰《高僧参寥集叙》。盖即所谓宋代杭州刻本。此本历史上曾迭经明黄翼圣、清徐乾学、季振宜等收藏，后归黄丕烈，其《百宋一廛书录》有著录。顾广圻《百宋一廛赋》谓“《参寥》归摄六之物”，即指此本。黄翼圣，字子羽，号摄六，明末清初常熟人。黄丕烈跋称此书“世行本向传有二，以法嗣法颍编者为胜，此其是也”。黄氏书散出后，此本归汪士钟，又迭经汪鸣鸾、胡心耘递藏，民国时转归涵芬楼，遂影印入《四部丛刊》三编。张元济尝以此本校明崇祯刻本，称明本所有者，宋本皆全，而明本分卷编次与宋本不合，且有诗若干首为明本所缺，其他注脚，亦惟宋本有之。可见此本之珍贵。

傅增湘《藏园群书经眼录》卷十三谓此本“半叶十二（二字有误）行，行二十四字，白口，左右双阑。版匡高五寸三分，阔三寸四五分。版心记‘参一’等字，下记刊工姓名，间记字数。在下方。宋讳桓、慎不缺笔。字仿禇体，与《唐书》同。白皮纸印，坚韧匀洁。有黄丕烈跋。钤有季振宜、徐乾学、汪士钟及士礼居黄氏各印”。今细检此书，其版式风格、字体刀法、印纸墨气，确似宋时临安地区所刻。卷一诗题《寄王慎中教授》中的“慎”字，卷十二《过韩氏庄登小阁》“缭墙千堵气雄深，小搆亭亭出数寻”句中的“搆”字，均不缺笔，说明此本之刻可能较晚。

此本钤有“黄子羽读书记”、“如邨主人”、“徐健庵”、“季印振宜”、“季振宜藏书”、“沧苇”、“御史之章”、“荛圃卅年精心所聚”、“士礼居”、“汪印士钟”、“阆源真赏”、“吴平斋挑箧印”、“涵芬楼”、“海盐张元济经收”、“函芬楼藏”各印记。