私家藏书与著名的藏书楼

第三节　私家藏书与著名的藏书楼

明代浙东私人藏书较为发达，藏书家、藏书楼众多。考察这一时期浙东藏书事迹，有助于了解明代浙东藏书的概况。

一、私家藏书的区域分布

在前代基础上，明代浙东藏书有进一步发展。藏书家的人数和藏书楼的数量远远超过前代。据资料记载，明代浙东藏书家有80余人，仅宁波府就有50人。其中不少藏书家所藏书籍数量巨大，超过万卷以上。范凤书的《中国私家藏书史》中就记录了15位，⁽³³⁾今根据其整理得表4-1：

表4-1　明代浙东万卷以上藏书家分布表

资料来源：范凤书《中国私家藏书史》，大象出版社2001年版，第168—187页。

从表4-1中可以看出三点：一是浙东的万卷以上藏书家明显超过前代。元代万卷以上藏书家为6位，⁽³⁴⁾而明代有15位，数量上增加不少。二是从地域分布看，浙东藏书家主要分布在宁波的鄞县、绍兴的山阴与台州的黄岩，分别是鄞县5人、山阴4人、黄岩2人。三是藏书家的身份以官员居多，次之为士人，如鄞县的金华为通州守、范钦是兵部右侍郎，山阴的祁承为江西右参政，黄岩的林鹗为江西布政使。

在明代，浙东的藏书家在国内有一定影响。来新夏在《中国古代图书事业史》中提到11人，即嘉靖、隆庆前最著名的藏书家有宋濂、叶盛、杨循吉、李开先、王世贞、项元汴、范钦，万历后最著名的藏书家为陈弟、赵琦美、徐、祁承。⁽³⁵⁾其中浙江为4人，即浦江宋濂、鄞县范钦、山阴祁承、嘉兴项元汴。其中浙东为2人即范钦与祁承。其实浙东的藏书家并不止这几个，鄞县的丰坊、陈朝辅、陆宝，山阴、会稽的钮石溪、徐渭，太平（温岭）的黄曜都是有一定影响力的藏书家。

二、嘉靖前的浙东藏书家与藏书楼

（一）丰坊与万卷楼

万卷楼是明代浙江著名藏书楼之一。它的主人为著名藏书家丰坊。丰坊（1492—1563），字存礼，又字存叔、人叔，号人翁。后改名道生，又号南禺外史、西郊农长。浙江鄞县城西隅马园（今属浙江宁波市海曙区）人。正德十四年（1519）乡试第一，嘉靖二年（1523）考中进士，授礼部主事，改南考功司主事。后因吏议，触犯了嘉靖皇帝，于嘉靖六年（1527）被贬为通州同知。不久去职回乡，贫病而死。

丰氏自北宋以来，代出名人，且世代为官。至南宋时，已为鄞县四姓之一。丰坊前辈喜欢藏书，为丰坊藏书奠定了基础。全祖望《天一阁藏书记》云：“丰氏为清敏公之裔，自宋元祐以来，代有闻人，故其聚书之多，亦莫与比。”⁽³⁶⁾

丰坊不仅喜欢藏书，博学工文，尤精书法。他为购古名迹而不惜重金。为了购得一批图书碑帖，丰坊曾将家中千余亩田产尽数卖出。购书痴迷的程度可见一斑，被人称为“书淫”。家庭的传承，加上丰坊的不懈追求，万卷楼内的藏书增加很快。他整日耽于书，又有“心疾”，由于丰坊不善理财、治家，致使万卷楼藏书的管理很混乱，在其家财丧失几尽时，万卷楼藏书中的宋本与写本，大半被丰坊的门生辈所盗窃。

（二）黄孔昭与业书楼藏书

这一时期除了丰坊外，台州太平县（今浙江温岭市）的黄孔昭也具有一定的影响力。黄孔昭（1428—1491），初名曜，字孔昭，以字行，改字世显，号定轩。明天顺四年（1460）考中进士，授屯田主事，不久进都水员外郎。后受知尚书姚夔调文选，成化九年（1473）进郎中。按例任文选郎中后，应闭门谢客。孔昭以为：“国家用才，犹富家积粟，粟不素积，岂足赡饥；才不预储，安能济用？苟以深居绝客为高，何由知天下才俊。于是公退遇客至辄延见，访以人才，书之于册。”⁽³⁷⁾

孔昭先世即有藏书，其六世祖黄珂建有读书堂，高祖、曾祖又创松桂轩作为藏书处，积书以教习子弟。孔昭性喜书尤甚，又日夕访求，藏书达数万卷。其时台州有“聚书必曰黄氏”⁽³⁸⁾之说。

黄孔昭每得到一书“皆亲手目过”，他不但喜欢藏书，亦善于读书。⁽³⁹⁾其子黄俌，字汝修，成化十年（1481）进士，官文选郎中。他爱书如命，平日广购古籍，并对他进行精心保护，且于居所建一座藏书楼以贮书。徐三见在《台州藏书家传略》中引夏《业书楼记》对藏书楼以评述，称：“是楼之制特为宏丽，不以助歌舞，而以壮图籍；不以狎丝竹，而以呻佔哗。舍乐逸而事勤苦，由绮纨而践儒素，可谓超然而远慕者矣。”⁽⁴⁰⁾还与太平（温岭）藏书家谢铎合作撰写《赤城论谏录》。

（三）范钦与天一阁

范钦（1506—1585），字尧卿，号东明。鄞县（今浙江宁波）人。嘉靖十一年（1532）进士，累官至兵部右侍郎。

范钦性喜藏书，他任职期间，每到一地，尽力收购海内异事，尤喜搜集未传世先辈诗文集，并通过抄书，增加了不少抄本。他所藏的书大半承丰坊之旧，再加上几十年的搜集，数量是十分可观的。嘉靖四十年（1561），在家乡月湖之西创建天一阁藏书楼，所藏达7万多卷，成为浙东藏书最多的一家。藏书楼初建时，“凿一池于其下，环植竹木要，然尚未署名也”。⁽⁴¹⁾及阅古代碑帖，见《龙虎册一池记》中引有汉人郑玄注《易经》“天一生水”“地六成之”之语，为此将藏书楼命名为“天一阁”，而阁前所凿水池称“天一池”，希望通过避火的“吉利”而有利于图书的保存。天一阁楼上不分间，以体现“天一生水”之说，楼下分六间，以应“地六成之”之义，甚至连藏书橱的制作，也使之在尺寸上合六一之数，这些都体现了范钦保护图书的欲望和苦心。

范钦的藏书与一般藏书家的藏书有其不同。他十分重视明代人著述和明代新刊典籍的收藏。明代方志274种，这里有65%是海内孤本，登科录、明代的会试录和乡试录有411册，是仅见之本。另外，还有不少手抄本，如明代正德年间吴氏撰边防哨所的大型类书《三才广志》等。这些明代著述的收藏为我们研究明代政治、经济、人物、科技提供了珍贵资料。民国25年（1936），朱士嘉在《冯氏天一阁方志目跋》中曾经说：“收藏明代的方志著名的，除天一阁以外，在国内只有北平图书馆，共有三百种，在国外有日本尊经阁文库，共有七十余种。但是前者所修以嘉靖以后的居多，后者则以修于万历年间的居多，惟有天一阁的方志十之八九是嘉靖或者嘉靖以前的本子，很有价值。”⁽⁴²⁾这一评述是中肯的。

当然，范钦在藏书楼的建筑以及对收藏图书的管理都有其丰富的经验，对我们后人起到启示的作用。

范钦的儿子范大冲继承父亲天一阁的藏书；侄子范大澈也富有藏书，卧云山房为其藏书楼，他也是明代著名的藏书家。

三、万历以后的浙东藏书家、藏书楼

（一）祁承与澹生堂

祁承（1563—1628），字尔光，号夷度，又号旷翁、密园老人，浙江山阴（今浙江绍兴）人。出身于官宦书香门第，他自幼接触图书，也喜欢读书。年轻时曾就读于富春山学馆，刻苦读书，一心想在仕途上有所发展，但科场上并非一帆风顺。少年不得志，直到38岁（1600）才中举，1604年才进士及第，此时，他已42岁。曾在山东、江苏、江西、安徽、河南等省做官，直到任江西布政使司右参政。

祁承从小喜欢读书，所建藏书楼为澹生堂。全祖望《旷亭记》说他“治旷园于梅里，有澹生堂，其藏书之库也；有旷亭，则游息之所也；有东书堂，其读书之所也。夷度先生精于汲古，其所钞书，多世人所未见，校勘精核，纸墨俱洁净”。⁽⁴³⁾

祁承最初藏书逾万卷，不幸于万历五年（1597）因火灾，焚毁殆尽，他并未因此灰心，自万历十一年起，约定同好，广为搜集，藏书达10万余卷。

他还在丰富的藏书基础上，提出了当时比较系统的藏书建设理论。万历四十八年（1620）作《庚申整书小记》，注《庚申整书略例四则》，提出了“因”“益”“通”“互”四字分类法：“因”袭经、史、子、集，“益”目以充实四部，“通”于四部之内，“互”见于四部之中，丰富了图书馆学。《澹生堂藏书约》除前言外，“读书训”和“聚书训”是抄录古人聚书、读书的事迹；“藏书训略”分“购书”和“鉴书”二节，是他对自己平生购书经验的总结，也是古代藏书建设的重要文献。《藏书训略》提出“购书三术”和“鉴书五法”。购书三术即“眼界欲宽，精神欲注，而心思欲巧”。“鉴书五法”包括“审轻重”“辨真伪”“核名实”“权缓急”和“别品类”。

祁承提出的藏书建设理论，虽然有的已经不适用了，但从总体上看，他提出的上述命题都是有参考价值的。其子祁彪佳、祁骏佳也能继承其藏书之业，喜好藏书。

（二）钮石溪与世学楼

钮石溪，会稽（今浙江绍兴）人。原名纬，字仲文，以字行。嘉靖二十年（1541）进士，授祁门知县，后任江西、山东佥事等职。

钮石溪喜欢藏书。其藏书楼称世学楼。他的同乡商濬曾经在世学楼借过书，并编撰《稗海》，实际上商濬所辑《稗海》，据黄宗羲考证，均抄自世学楼。

世学楼藏书，除四部之外，还藏有“小说家”书凡368卷，诸如历代稗史野记，唐、宋诸家笔乘。黄宗羲在《天一阁藏书记》中说：“以余所见者言之，越中藏书之家，钮石溪世学楼其著也。余见其小说家目录。亦数百种。商氏之《稗海》皆从彼借刻。”⁽⁴⁴⁾明末，世学楼的书开始散出，其时约崇祯庚午，即崇祯三年（1630）其书初散，黄宗羲仅从故书辅得10余部而已。

（三）陆宝与南轩藏书

陆宝，生卒年不详，字敬身，一字青霞，学者称中条先生。其家在鄞县月湖之西畔（今浙江宁波市海曙区）。居所有双桂，皆藤本，陆宝使人环而结之，其状如井络，鄞人称之为桂井陆氏，有藏书处南轩，有“南轩书屋”藏书印。

陆宝为人富有民族气节。为抗清，曾经倾家输饷，以支持抗清斗争。入清以后，隐居乡村，不问世事，只是以赋诗、著述、藏书为乐。所著有初集《霜镜》，次集《辟尘》《悟香》，只有初集行于书。关于陆宝藏书，全祖望《中条先生墓表》有记载：“近者，先生后人丧失其家，青氈故物，遂无一草一木之得保。于是枣梨之属皆出，而予始得见之。”“呜呼！是亦眢井之藏也矣。先生藏书最富，多善本。吾乡以之以藏书名者，天一阁范氏，次之四香居陈氏，又其次，则先生南轩之书也。”⁽⁴⁵⁾陆宝南轩藏书散出后，全祖望曾得到宋本《开庆四明志》和《宝庆四明志》及元人吴澄的《草庐春秋纂言》，由此可见陆宝藏书的丰富。

此外，徐渭、张岱、陈朝辅等在明末藏书家中也有其影响。