《大众生活》被勒令停刊仅仅一周后，《永生》周刊于1936年3月7日在上海创刊，属综合性时事周刊。该刊以大量篇幅对日益加深的民族危机的局势进行评述，来唤起国人的警醒，主编兼发行人均为金仲华。
金仲华是我国现代著名的新闻记者、国际问题专家和社会活动家，1907年出生，浙江桐乡人。从上海之江大学毕业后，金仲华于1928年进入新闻界。
1935年4月，金仲华进入邹韬奋创办的生活书店，从此，二人在抗日救亡的文化事业中，并肩作战，结下了深厚的友谊。
1935年11月16日，《大众生活》创刊，邹韬奋任主编，金仲华参加了编辑工作，成为邹韬奋的得力助手。
1936年2月26日，《大众生活》被封停，邹韬奋被迫流亡香港，生活书店便由金仲华负责打理。
在《大众生活》面临被封的危险时期，邹韬奋曾经和金仲华研究再创办一个刊物，以防《大众生活》被封后，出现抗日救亡舆论突然中断而后继无人的情形。于是有了《永生》。
金仲华为自己主编的周刊取名“永生”，其用意正如他在发刊词《求“生”的道路》一文中所说：“个人的生命应该放在健全的集团中，使它在集团的抗争中延续下去；民族的生命应该在对于侵略压迫者的不断斗争中，使它不致被消灭而能发展下去，获得最后的解放。我们不能让自己陷入悲观和堕落，让我们的民族流于消颓和畏怯；我们要依着这两条光明的道路，求得：个人的永生！民族的永生！”这一段伸张民族气节而又十分激昂的言辞充分说明“永生”二字的意义和创办这份刊物的宗旨。
这一点我们从创刊号封面（图5-17）的设计上也能看得出来。创刊号封面以上方三分之一黑色、下方三分之二红色为主基调，寓意黑色的天空和充满血色的前方。红色的、大大的“永生”二字占满了黑色的天空。血红处，中华民族不畏强暴的三名勇士，脚踏双蹬，背负钢枪，高举长刀，纵马奔腾，向敌人杀去，显示出真正求生的道路。封面题画的名称与发刊词题目一样，也叫《求“生”的道路》。
《永生》周刊的形式与《大众生活》完全一致，每期24至40页，16开铅印。封皮彩色铜版印刷，“四封”刊登的均为时事照片。栏目设置亦逼真仿效，辟有“每周评论”“通讯”“每周漫画”“新闻杂谈”“编辑余谈”“小说”“读者信箱”“非常时事图解”（隔期为“图画的世界”）等栏目。这样易使《大众生活》的老读者接受，并明白邹韬奋生活书店抗日救亡思想的一致性和连贯性。
《永生》周刊在办刊特点上也继承和发扬了《大众生活》的风格。一是在封面图片的选择上，紧扣当时国内、国外时事主题，与该期的内容紧密相关。该刊各期的封一、封二、封三和封底先后刊登了大量令人震撼的新闻图片，如第17期停刊号（图5-18），封一和封二题目是《寇深矣》，刊出了反映上海各界民众于6月21日聚集北站，拟赴京督促政府出兵抗日被阻时的6幅照片。封三题目是《南京学生的怒吼》，刊出了反映首都学生反对日本增兵华北大游行的3幅照片。封底题目是《反对日本增兵》，刊出了百折不挠的北平学生抗争示威的5幅照片。这些图片，极具视觉冲击力，再结合文章的评论，给读者以触目惊心之感，收图文并茂之效。
二是图画辛辣精致。《永生》周刊有2个栏目最受读者欢迎和喜爱，即金仲华策划的“图画的世界”（形势地图）和“每周漫画”。“图画的世界”是《永生》周刊的亮点，该栏目通常由金仲华创意策划，沈振黄绘制，每期一个主题，两个整页，在中国地图或世界全图的基础上，对重要事件用漫画笔意放大，以箭头指向发生地，既能反映全局动态，又能勾勒其中利害关联和前因后果，图下配以简洁的文字进行提示说明。“每周漫画”由丰子恺、沈振黄、蔡若虹、马达、丁里等漫画家创作，集一时精品画作于一刊。
三是周到细致的读者信箱。《永生》周刊的读者观来源于邹韬奋先生的实践，因此也开辟了“读者信箱”和“读者园地”，专门登载读者投稿，处理读者反映的问题。每期摘要刊登2—4位读者来信。编辑（主要是金仲华）在信末或平等讨论，或细致说明，或详细讲解，主题则都与抗日救亡相关，就连普通工人的信件也非常受重视。
《永生》周刊的出版，“代表大众说话”，让人“如在大海里迷失了路，又得着一盏明灯的指示”。在《大众生活》之后，《永生》继承发扬邹韬奋先生的风骨和思想，引领进步舆论界，突出抗日救亡的时代主题，产生了重要的社会历史影响，成了当时宣传抗日救亡的重要刊物之一。
图5-17 《永生》1936年3月7日创刊号
图5-18 《永生》1936年6月27日第1卷第17期停刊号
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