《文萃》除了宣传民主人士和民主党派的政见,报道民主党派的活动外,还刊载了不少人物采访录,人物回忆及人物评论文章。在这些文章中表达了民主人士的进步思想。从内容上划分,大致有以下四类：
（一）纪念民主人士的文章
（1）纪念鲁迅先生的文章。在创刊初期主要有第3期景宋的回忆文章《鲁迅先生的香烟》、第5期田汉《漫忆鲁迅先生》、柳亚子《鲁迅先生九周年祭》、第6期林辰《鲁迅曾入光复会之考证》、第10期万歌《斯茉特莱记鲁迅》、第30期的林辰《鲁迅与语丝社》。1946年10月,正逢鲁迅先生逝世十周年,上海的中华全国文协总会发起了鲁迅逝世十年来规模最大的一次纪念活动。10月13日,文协向全国各地的人民团体、文化团体、教育团体发出通知,指出：“鲁迅逝世十周年是在和平、民主要求遭受挫折,民族与人民解放事业面临十分严峻的形势下到来的。纪念鲁迅就要发扬鲁迅精神,在当前就是要在争取和平、民主、改革、建设的运动中发挥更大的作用。”[14]通告发布后,作为上海本地的一本民主进步刊物,《文萃》周刊积极响应,在第52期（1946年10月17日出版）接连刊登了何斡之《鲁迅论两种文艺》和尚銊《学习鲁迅的顽强性》两篇文章。尚銊文章说：“我们要学习鲁迅在提倡抗日统一战线时,克服历史性的主观主义的作风,来团结一切文化界的朋友,向着和平与民主的方向努力。”[15]又说：“学习鲁迅的顽强性,……就是学习他死咬住敌人的缺点和错误不放。”[16]这些话表达了文化界人士希望民主和平的心愿,同时也是向国民党政府进行的示威。纪念文章的发表再次将文化界人士团结在一起,促进了中共在国统区的统一战线的形成。
（2）纪念羊枣（杨潮）的文章。比如熊佛西《为羊枣之死抗议政府》（第16期）、王坪《羊枣之狱》（第16期）、施川《再论羊枣之死》（第24期）、羊枣胞妹杨刚《为羊枣冤狱谨诉新闻同业》（第27期）和《哭四哥》（第25期）。
（3）纪念闻一多的文章。比如夏康农《闻一多教授的遇难与鲁迅先生的药》（第45期）和《闻一多的名字还值得重提》（第50期）、陆诒《向公朴先生学习》（第50期）、杜迈之《追忆闻一多先生》（第50期）、刘芃《诗人闻一多》（第50期）。
（4）纪念其他民主人士的文章。主要有徐嘉瑞《聂耳的一生》（第12期）、回章《陶行知四卖兴学》（第13期）、张白山《怀郁达夫先生》（第13期）、柳亚子《孙中山先生对于青年的爱护》（第14期）、郭沫若《叶挺将军的诗》（第26期）、周而复《周保中将军二三事》（第40期）、屠西《访问孙中原》（第44期）、邓初民《略论陶行知主义》（第49期）骆宾基《萧红小传》（第56期连载至第63期）等。
（二）悼念民主人士的文章
《文萃》刊登的悼念民主人士的文章主要有：曾伟《张炎将军殉难周年》（第25期）、叶圣陶、傅彬然《悼念夏丏尊先生》（第28期）、章伯钧《悼李公朴先生》（第39期）、张申府《公朴不死》（第39期）,田汉《踏着战士的血前进》（第39期）、吴晗《不是结束而是开始》（第39期）、马思聪《忆冼星海》、沈丹风《悼念振黄哥》（第55期）。
（三）评价追忆外国人士的文章
《文萃》评价追忆外国人士的文章主要有：纪念罗曼·罗兰的萧军的《大勇者的精神》（第1期）、追忆美国已故总统罗斯福的陈之骥的《追怀罗斯福》（第9期）、于友译法兰茜丝·潘金丝《我所知道的罗斯福》（第53期）和《家庭中的罗斯福》（第56期）、苏儒译《铁托——南斯拉夫人民的领袖》（第17期）,夏康农《悼史迪威将军》（第53期）。
（四）评论民主人士及其文艺创作的文章
《文萃》评论民主人士及其文艺创作的文章主要有：洪遒《向马凡陀学习》（第48期）、田汉《周信芳先生与平剧改革运动》（第50期）、茅盾的《论赵树理的小说》（第60期）、潔泯《谈谈马凡陀的山歌》（第60期）和《再谈马凡陀的山歌》（第66期）,臧克家《给新诗的旧观念者们》（第65期）、杨华《论沈从文的〈从现实学习〉》（第62期）。
《文萃》刊登的上述文章从第三者的角度对民主人士的政见进行评价,表达了他们反对内战、支持和平、热爱国家、献身正义的坚定政治立场,讲述了民主人士与国民党反动派所进行英勇斗争的革命事迹。它的意义在以于以下3点：一是增进了民主人士之间以及民主党派之间的团结,统一了各界知识分子反对国民党反动派独裁统治的思想认识；二是在国统区群众中间表明了自己的政治观点,说出了底层群众的心声,赢得了国统区群众对民主人士的同情与支持,在群众中播下了民主的“种子”；三是宣传了民主人士高尚的爱国主义精神,揭露了国民党反动派对民主人士的蓄意迫害,帮助群众明辨是非,认清敌我,在国统区群众中树立了民主的楷模与榜样,形成了有利于推翻国民党反动统治的舆论氛围,促进了国统区内第二条战线的形成。
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