营造丰富多彩的文化环境

一、营造丰富多彩的文化环境

当今世界，文化与经济、政治相互交融，与科技的结合日益紧密。古今中外，有先进的文化，也有落后的文化和腐朽的文化。中国封建文化的糟粕曾对邪教的产生与犯罪活动起了推波助澜的作用；打开国门以后，资本主义的腐朽文化也对国内的主流文化产生了较强的冲击。加之社会成员对不良文化现象的麻木与宽容。这些都为邪教的产生与活动提供了精神空间。从某种意义上说，压缩邪教组织的生存空间，消除邪教歪理邪说的影响，是先进文化与腐朽文化在思想文化领域里的一场较量。因此，要大力弘扬推动人类社会前进的先进文化。因为先进文化是抵御邪教腐朽文化渗透的思想武器，是从源头上根治邪教的思想基础。营造丰富多彩的文化环境，弘扬主旋律，用先进的文化占领意识形态阵地，从根本上净化社会氛围，对于铲除邪教滋生的土壤具有重要的意义。

（一）大力发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化

先进文化是人类文明进步的结晶，又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持。只有使先进文化渗透到人民大众的内心，才会有效抵御邪教组织利用腐朽文化进行的侵袭。这就要求我们加大发展先进文化的力度，积极营造良好的文化氛围，组织广大群众开展健康向上的文体娱乐活动，并为他们提供便利的健身活动场所，大力倡导科学文明健康的生活方式，不断丰富群众的精神文化生活，寓教于乐，增强抵御低俗乃至腐朽文化的能力。在发展先进文化的过程中，必须坚持用科学态度对待民族传统文化和现代文明。既要批判地继承历史传统，又要充分体现时代要求；既要抵制外来腐朽思想文化的侵蚀，又要吸收国外一切优秀文化成果，充分发挥多元文化的正面效应。因为多元文化给人以多样的选择，只有从正面去引导，借鉴人类的优秀文化成果，才能使多元文化在推动我国改革开放、构建和谐社会的进程中发挥更为重要的作用。特别是要利用多元文化的互补作用，不断吸收、创新，促使丰富多彩的文化环境的形成。当前，应借助我国第一部《文化产业振兴规划》出台的有利时机，自觉、主动地推进社会主义文化大发展、大繁荣。要重点培育健康向上的大众文化，满足人民群众日益增长的精神文化需求。反思邪教犯罪活动在我国一度猖獗的原因，就是对文化管理不力，社会文化控制出现偏差，宣传伪科学、伪气功的文章、书籍数量繁多，而宣传科学、对伪科学质疑的言论却不多见，因而形成了歪理邪说甚嚣尘上的局面。因此，依法进行文化管理，是堵住歪理邪说流行的重要手段，尤其是在市场经济条件下，面对多元文化并存的情况，这项工作更应该加强。特别要重视舆论监督、宣传媒体、科研力量方面的建设。要及时充分地暴露邪教的本来面目，并让违法的邪说宣传在市场上不能立足，严格按照法律来管理文化市场。要发挥公众教育网络在防控邪教中的作用，通过学校对青少年进行反邪教教育，利用社区文化设施向居民群众进行反邪教活动的宣传等。同时，发挥科研资源在防控邪教中的积极作用，动员科研机构加强邪教现象的研究，并将研究成果推向公众，让公众在认清邪教的基础上远离邪教，从而提高广大群众的免疫力，增强抵制邪教的自觉性。总之，必须协调和调动各方面的力量，形成严密网络，强化综合治理。

（二）必须切实抓好对全社会成员的社会主义道德建设

属于上层建筑中意识形态范畴的先进文化，其前进方向主要是由处于核心地位的思想道德主要是世界观来决定的。先进文化同落后或腐朽的甚至是反动的文化之间的差别，在于它们各自的思想道德观念，尤其是世界观的差异性，其矛盾和斗争也主要表现为各自不同的思想道德观，特别是世界观之间的矛盾和斗争，因此决定了它们各自沿着迥然不同的方向前进。作为当代中国先进文化来说，要坚持正确的前进方向，就必须对处于核心地位的思想道德建设予以高度重视。加强社会主义道德建设，对于我们把握好当代中国先进文化发展的前进方向至关重要。由于社会意识形态的相对独立性，封建思想的残余影响和旧习惯仍将长期存在，加之市场经济带来的某些负面影响，社会政治生活中的一些丑恶的东西也不时地腐蚀着人们的思想灵魂。人们在分析“法轮功”等邪教组织痴迷者思想行为时发现，他们的思维观念、言行举止与常人有许多不同，反映出他们在世界观、人生观和价值观上的偏离。因此，在帮助邪教徒思想转化、回归社会的过程中，最难办的是改变他们信仰中有害的成分。要解决受邪教蒙骗的信仰问题，必须进行持久的、耐心的思想教育，即要从思想上筑起抵御邪教歪理邪说侵袭的堤坝，加强思想政治工作，重新塑造人的心理、素质和人格。思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，是社会主义精神文明建设的基本保证，在预防和根治邪教的过程中具基础性、全局性、导向性的作用。应坚持“正面引导”的方针，根据邪教所具有的群体性、社会性、复杂性和反复性的特点，针对不同人群和不同情况，采取不同的方式，注重实际效果。对需要帮助的社会成员及时给予关心和帮助，耐心细致地做思想政治工作，并提供必要的心理辅导、心理咨询、心理治疗等心理服务系统，即通过健全社会心理支持系统，增强群众的心理免疫力。要注意到：人是社会性动物，需要相互交流，并在交流中得到同类的关心、尊重和承认；人还需要认同，通过集体生活实现自己的价值。因此，要注重在人与人的交往中帮助一些人跨越隔阂、冷漠、麻木、机械和贫乏，战胜生活的重压，使生活变得富有意义和生机。在思想道德教育过程中，要引导人们参加健康的社会生活，鼓励人与人之间的正常交往，在交往和有组织的团队生活中，使人们在相互倾诉心中积郁的过程中减轻精神压力。党群组织以及思想政治工作部门乃至社区应借此机会为精神压抑的人提供心灵关怀和其他各种帮助，使思想道德教育真正起到滋润人们心灵的作用。总之，社会群体、工作单位、学校、家庭、邻里都要发挥积极作用，特别是要通过家庭激发亲情，温暖人心。进行思想道德教育，重要的是要牢牢把握社会舆论主导权，营造健康向上的主流舆论，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。

从本质上讲，邪教宣扬的歪理邪说带有明显的唯心主义与形而上学的印记，在对邪教的综合治理中，必须有针对性地进行辩证唯物主义与历史唯物主义的宣传与普及工作，用马克思主义哲学教育和武装群众。马克思主义的说服力和战斗力，是建立在科学揭示人类社会发展规律基础之上的，是建立在与时俱进、不断创新的基础上的。要使马克思主义入脑入心，消除人们的思想困惑，对邪教组织宣扬的“末世论”等唯心主义谬论，要组织专门力量，运用辩证唯物主义的武器，进行有力的批驳，帮助人民群众树立正确的世界观与方法论。针对邪教组织打着科学的旗号反科学的行径，只要运用唯物辩证法去观察和解释自然力，科学与伪科学的区别是显而易见的。在道德建设中，要针对邪教在思想道德上的歪理邪说和现实生活中惨无人道地自杀、互戮、杀害无辜群众的事例，揭露邪教违反人类共同道德标准的丑恶行径。同时，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。深刻揭露邪教脱离社会实际，封闭自我，追求所谓“圆满、飞升”的极端利己主义。从本质上看，邪教所谓的“消业、得道成仙、当法王”，都是以“我”为核心，为了个人的“消灾、脱离苦海、上层次”，与时代倡导的以为人民服务为核心、以集体主义为内容的社会道德格格不入。在教育中，要关注社会心理动向，不断进行社会心理和民意调查，并注意将教育同人的幸福、尊严、自由和终极价值结合起来，重视现实的人文关怀，消除人们在快速变化的社会环境中产生的迷茫心理、失望心理等，贴近民众的思想实际和心灵需求，即从关注群众个体独特性、深层情感和发展需求出发，想方设法保障自我实现感、自我成就感的获得，从而促进人们自觉形成抵御邪教诱惑的内在力量。温家宝总理提出：“让人们生活的更有尊严”，这涉及中国人在社会历史长河中形成的核心价值观的变迁，是以价值观念为表现形式的道德属性，是人与社会、政治、经济和文化相适应的生存状态。正如康德所说，“人的尊严”是最高的善，是最高的价值，是一切人间价值的根基。在当下社会状况与人的思想框架内，社会主义道德观的建设，必须提到维护人的尊严的高度，满足人的经济需求、发展需求、安全需求和情感需求等多个层面的需求，实现人们的价值追求，进而提高人们的道德水准。

（三）努力提高公众的科学文化素养

“法轮功”等邪教组织泛滥的一个重要原因，就是一些社会公众科学文化素质低，缺乏科学思想、科学知识和科学精神，给反科学、伪科学思潮的泛滥和邪教的肆虐提供了可乘之机。为了抵御邪教的侵袭，需要全面提高全民的科学文化素质，旗帜鲜明地用“科学理论、科学精神、科学知识、科学方法”宣传教育群众，揭露邪教伪科学的真面目和反科学的本质。科学文化是人类进步的阶梯，是精神文明建设的重要基石，更是人类战胜愚昧与迷信的工具，亦是战胜邪教的锐利武器。提高公众的科学文化素养，需要做好两方面的工作。一方面，要积极推进理论创新，用马列主义的最新成果武装群众。马克思主义本身是创新精神的结晶，其理论内容充满了时代精神和创新精神。在自然科学领域，马克思主义同样是在揭示自然科学中的伟大发现中引领哲学的创新和发展。19世纪中叶，欧洲资产阶级及其附属的反动的知识分子，妄图利用自然科学的伟大发现，如达尔文的进化论等，来对抗唯物主义和辩证法。恩格斯在《自然辩证法》这部书著作中，运用辩证唯物主义这一锐利武器，对当时和历史上许多错误的自然科学研究方法和观点作了深刻的分析和批判，为指导自然科学正确发展，提供了新的科学方法和思路。19世纪末20世纪初，唯心主义哲学家歪曲物理学领域新发现的哲学意义，利用它来宣扬唯心主义和不可知论。列宁用辩证唯物主义观点对物理学的新发现作了科学的解释，批判了唯心主义的谬论。列宁正确地阐述哲学和自然科学的关系，认为自然科学为哲学的发展提供基础，现代自然科学的新成就不但没有驳倒辩证唯物主义，相反不断地证实唯物主义是科学的世界观和方法论。当今世界，科学技术在各个领域迅猛发展，为哲学研究提供了丰富的营养和素材，哲学工作者面对这些素材，不能完全把时代所取得的科学和实践的智慧凝结其中，使得唯物主义没有按其应有的逻辑必然占领人们的头脑，从而为邪教的发展制造了可趁空间。因此，面对科学技术的迅猛发展，人们的认知能力更需要相应提高。而对自然科学中的一些伟大发现，以及唯心主义特别是邪教组织对这些发现的歪曲，哲学界应该适时做出科学的符合逻辑的解释和新的哲学概括，在哲学领域构建一个反映时代精神的理论体系，并且把最新的研究成果转化为普及型的宣传资料去教育群众，使科学理论及时占领人们的思想空间，以防止邪教的歪理邪说乘虚而入。因此，要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装人民，要使人们树立起科学的世界观和方法论，切实提高人们的理论素养。

另一方面，要广泛开展群众性的科普活动，提高群众抵制腐朽文化侵蚀的能力。科学是对付狂热和狂言的有效解毒剂，是一切邪教邪说的天敌，科学寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。没有科普的推广，就没有广大群众科学素质的提高。通过科普工作，不仅要使民众了解科学知识本身，而且要使科学精神、科学思想和科学方法深入人心。要组织力量，特别是动员科技工作者，对群众进行深入浅出的科学讲解。要进行无神论宣传，使大家弄清世界上根本不存在超物质的神灵。针对邪教“有病不求医”的谬论，讲解生病原因与防治的道理，进行卫生常识教育。搞好科普要形成齐抓共管的态势，进行社会管理资源的融合，特别要发挥大众传媒的导向作用，书刊、报纸、电影、戏剧、广播、电视、网站等传播媒体，都要主动承担起科普的职责，并自觉抵制迷信的、伪科学的信息，促使科普工作走向千家万户。要重点搞好科普阵地，把科普融入社区建设与服务事业之中，使科普贴近公众，贴近生活，扩大科普的影响力和参与面，帮助广大群众学习科普知识，掌握科学方法，运用科学思维方式认识和解决问题。