思想政治教育的继承

第一节　思想政治教育的继承

思想政治教育作为一种社会实践活动，是一定阶级的精神生产和主流意识形态建设的重要方式，它普遍存在于阶级社会发展的历史进程中，并形成一定的文化传统。现代思想政治教育，特别是高校思想政治教育的开展应有效地继承和吸收传统思想政治教育中的合理成分,为其未来的发展奠定坚实的基础。

在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上，胡锦涛同志指出:“要坚持继承优良传统与改进创新相结合，坚持党的思想政治工作的优良传统，积极探索新形势下大学生思想政治教育工作的新途径新办法。”胡锦涛同志的讲话高屋建瓴，深刻的指出了思想政治教育继承的重要性，是当前和今后一个相当长的时间内，思想政治教育的重大课题。

一、思想政治教育继承的内容

传统是历史的沉淀，留传至今的“传统”，是历史的超越，必有它存在的理由。因此，善待传统是人类明智的表现。向传统学习，从而把传统转化为我们心智的一部分,其实正是每个人的永不停歇的过程。而传统的思想政治教育延续了多年，凝结了无数实践的经验，闪耀着先哲们的智慧之光，蕴含了丰富的德育思想、内容和方法。从整体看来，我们认为传统的思想政治教育无论是从做人、做事还是社会生活等值得我们继承的主要有以下几个方面：

（一）体现自我修养，注重内省的原则

曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子也说道：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”内省是儒家教育人的一种重要方法，就是说，一个人良好的品德的形成,必须通过内心自省的方式,吸取正确的东西,摒弃错误的东西，最终达到“齐贤”的目的。历代思想家和教育家既强调外在的教化，又重视和提倡自我的道德修养，把二者结合起来。这对我们进行思想政治教育也有较大的借鉴意义：思想政治教育离不开灌输，但灌输必须与受教育者的内省相结合，防止教育的外在化。

（二）体现言行一致的原则

孔子说:“言必行，行必果。”他强调道德教育要躬行实践，知行合一，指出人们在进行道德教育和自我修养时，不能只停留在认识上，而是必须体现在行动中。人的道德品质是知、情、行相统一的三维结构，当代道德教育的认知主义路线过多地强调道德推理和道德判断，一定程度上忽视了道德情感的培养和道德行为的践行。

（三）体现现实性和实践性的原则

古代道德教育贴近生活、贴近社会、贴近现实、富有针对性。除了对社会全体成员有一般性的要求外,还对各种不同的群体提出了具体的道德教育理念,以及相应的道德规范和行为准则,具有很强的可操作性。比如，在家庭教育上，既有形形色色的家训、家书，也有各种家规、家法、家禁、教诲子孙后代如何修身做人。这些道德教育不仅内容丰富,而且言简易懂，便于遵照执行。这对于我们在思想政治教育中要把先进性要求和普遍性要求结合起来，进行分层教育和分类教育，具有重要的继承和借鉴意义。

二、思想政治教育继承的原因

在现阶段的中国，具有中国特色的思想政治教育对社会各成员的综合素质以及竞争能力的提高有着巨大的促进作用，这是被实践反复证明并被大多数人认同的。但是，在新的形势下，传统的思想政治教育方法受到了质疑，有人觉得传统的方法过时了，不行了，跟不上时代的发展了。我们认为，在坚持思想政治教育与时俱进的过程中，要继承和发扬优良的传统思想政治教育的方法，有以下两点原因：

（一）有效的教育原则和方法

毛泽东同志在《关心群众生活，注意工作方法》一文中曾形象地把工作比喻成过河，把方法比喻成桥或船。他说:“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话，不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”在此，毛泽东同志强调指出了思想政治工作方法的重要性。在长期思想政治教育实践中,思想政治教育形成了一整套具体而有效的原则和方法。比如：从教育对象的实际工作出发,将完成任务和提高思想觉悟相结合，使人们不仅知道现阶段我们要做什么，而且知道前进的方向和目标在哪里。从教育对象的切身利益出发，把解决实际问题和解决思想问题相结合，把思想政治教育同人们关心的切身利益相结合，把物质利益原则同未来的奋斗目标相结合，无论是就事论事还是就事论理，不搞空洞的说教，使教育对象既看到眼前利益，又着眼于长远的和根本的利益，从而更加有激情地投入社会实践的大潮中去。从调动人们思想的积极因素入手，以正面教育为主，使表扬和批评相结合，激发人们工作学习的积极性、主动性和创造性，克服消极因素，注重教育环境，在社会实践基础上把自我修养和互相帮助相结合，以典型引路，做到点面结合，用先进的思想和事迹来激励后进；注重教育的针对性和预见性，既要因人施教，做到因材施教,解决现实的思想问题，又要有预见性，把思想政治教育工作做得更加完善；注重教育的效用性，不仅要循循善诱，润物细无声,而且要情理结合，情中有理，理中蕴情，情真理切。从教育的主体性来说，要求教育者必须先受教育，提高自己的素质，做到言教和身教相结合，工作中以身作则，平等待人，作风严谨，真正做到为人师表等。运用这些方法，思想政治教育工作将会取得了十分显著的成效。

（二）明确的教育目的和方针

在思想政治教育过程中，我们一贯是用马克思主义基本理论，党的路线、方针、政策去启发教育对象的思想觉悟，引导人们逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，树立共产主义理想和全心全意为人民服务的思想，为了实现这个目的，我们党制定了正确的路线、方针和政策。毛泽东同志指出，凡属于思想性质的问题，凡属于人们内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法，批评的方法，说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。邓小平同志在新的形势下，进一步提出要坚决执行不抓辫子、不戴帽子、不打棍子的“三不主义”方针。坚持说服教育，以理服人，以德育人，以典型育人等方法是我们党的优良传统。党的十一届三中全会以后，在总结正反两方面经验的基础上，我们党继续坚持和发扬了这个优良传统，明确提出了疏导的方针。实行疏导方针，就是广开言路，让大家畅所欲言，把各种意见和心里话都讲出来，然后集中正确的意见，把群众的思想引导到正确的轨道上来。坚持教育为主的方针,并不是取消、批评和打击不同的思想、观点和意见的方法。有人把疏导、灌输和批评对立起来，认为强调疏导就不能开展批评，我们认为这种看法是片面和不正确的。

因此，我们要继承思想政治教育的优良传统。同时，坚持思想政治教育的开拓创新，这是时代的呼唤，社会发展的必然。继承优良传统的思想政治教育的目的是使思想政治教育有章可循，有法可依，同时有利于创造体现时代精神的新方法、新形式、新内容，使思想政治教育更具有活力。