【摘要】：而正是有了这一法理学作为指导，才使郑观应的法律思想比同时代的其他政论家更为系统和具有逻辑性。郑观应的法律论述，不管涉及宪政法律制度，国际公法理论，还是司法改革思想，抑或是涉及到其他具体部门法的法律思想，都是围绕着近代“民权”观和“变法自强”这样两个明确实际的主题展开的，都充分地反映了郑观应以法治国的务实观点。
三、理论指导下的务实性
与当时许多政论家不同，郑观应有关法律制度和法律思想的许多论述并非是简单的一事一议，而是有着明确和系统的法理学作为其部门法思想的指导原则，可以说，郑观应的所有部门法学思想，都是以近代权利意识和变法自强论为指导中心的，他关于各个具体法律制度的论述，都充分反映了这两点法理学精神。而正是有了这一法理学作为指导，才使郑观应的法律思想比同时代的其他政论家更为系统和具有逻辑性。
郑观应的法律论述，不管涉及宪政法律制度，国际公法理论，还是司法改革思想，抑或是涉及到其他具体部门法的法律思想，都是围绕着近代“民权”观和“变法自强”这样两个明确实际的主题展开的，都充分地反映了郑观应以法治国的务实观点。面对中国社会当时所面临的深重的内外矛盾，他主张从政体上改变清王朝的封建君主专制统治，代之以资本主义君主立宪制政体；在司法制度上，改进中国传统封建法制，将“万国公法”融入到清朝的律令则例中去，从而使中国能在国际舞台上与列强平等相处，进而挽回国家主权，摆脱列强入侵、控制的不利局面。此外，郑观应希望清政府能够重视民权，关心民瘼，限制君权，尽快设立议院、实现男女平权，改革黑暗的司法审判方式和残忍的封建刑罚制度，从而提升资产阶级的政治、经济地位，缓和国内日益深重的阶级矛盾，进而消除人民的反抗意识，以求挽救清政府的统治危机。这些都反映了其法律思想所具有的浓厚的务实性。
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