二、中华民族文化是和平文化
中华民族历来就是热爱和平的民族,中华文化就是一种和平文化。600多年前,中国明代著名航海家郑和率领当时世界上最强大的船队“七下西洋”,远涉亚非30多个国家和地区,带去的是茶叶、丝绸、瓷器、工艺品等,带回的是等价交换的物产;没有占领别国一寸土地,带给世界的是和平与文明。胡锦涛指出:“中国文明历来注重亲仁善邻,讲求和谐相处,中华民族历来爱好和平。中国人民在对外关系中始终秉承‘强不执弱’、‘富不侮贫’的精神,主张‘协和万邦’。中国人提倡‘海纳百川,有容乃大’,主张吸纳百家优长,兼集八方精义。今天中国高举和平、发展、合作的旗帜,奉行独立自主的和平外交政策,坚定不移地走和平发展的道路,既通过维护世界和平来发展自己,又通过自身的发展来促进世界和平。中国坚持实施互利共赢的对外开放战略,真诚愿意同各国广泛开展合作,真诚愿意兼收并蓄,博采各种文明之长,以合作谋和平,以合作促发展,推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。”(5)
儒学对全球化时代意味着什么?《日本时报》网站2006年9月10日文章:《东西方均认同孔圣人的“天下一家”思想》。文章作者迈克尔·霍夫曼评论由剑桥大学出版社出版的新书——《现代世界的儒家学说》(该书集合了18位东西方学者的论文)。霍夫曼提出:我们是不是应该退出因特网,翻开尘封已久的《论语》呢?也许确实应该。他引用书中作者之一、北欧亚洲研究协会高级研究员盖尔·赫尔格森的调查材料:在韩国调查,89%的受访者都认同儒家的为政者“为民父母”的思想。91%的人对政府的目标应当是维护和谐的社会关系这一符合正统儒家思想的观点表示赞同。而87%的人与孔子一样,认为理想社会应该是“天下大同”。当然,韩国受儒家影响太深,赫尔格森在丹麦进行类似的调查,出人意料的是,有75%的受访者同意“天下大同”的思想。这说明:如果能向人们教授这样一种社会道德观,其核心是以人们的家庭感情模式为基础的“礼”,那么儒家思想将给(我们的)这个“失控的世界”提供极大的帮助。
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