【摘要】：三、回族招徕市声中的韵语唱卖苏州的桃花坞、天津的杨柳青、山东的杨家埠，在中国美术史上并称“三大年画产地”。山东一些回族，每逢新春即在街头、集市摆地摊零售。北京回族开粥铺或粥场的虽以叫卖吆喝市声为主，但亦不乏韵语唱卖招徕之辞。新疆回族卖糖果的摊点，糖果品种十分丰富。
三、回族招徕市声中的韵语唱卖
苏州的桃花坞、天津的杨柳青、山东的杨家埠，在中国美术史上并称“三大年画产地”。山东一些回族，每逢新春即在街头、集市摆地摊零售。韵语唱卖是流动设摊卖年画的主要招徕方式。
北京回族开粥铺或粥场的虽以叫卖吆喝市声为主，但亦不乏韵语唱卖招徕之辞。
喝粥咧，喝粥咧，十里香粥热的咧！炸了一个焦咧，烹了一个脆咧，脆咧焦咧，像个小粮船的咧，好大的个儿咧！锅炒的果咧，油又香咧，面又白咧，扔在锅里漂起来咧！白又胖咧，胖又白咧，赛过烧鹅的咧，一个大的油炸的果咧！水饭咧，豆儿多咧，子母原汤儿的绿豆的粥！
一如传统艺人都要练就一手好“冈口”，回族行商坐贾对招徕市声十分看重，即必须能言善道，否则就难以维持其“吃开口饭”的生计，一些传统市商行当，如卖年画、卖估衣、卖调味品等商贩，一向讲究以说唱招徕消费者。从业者首先要了解当行说唱的套辞。从一定意义上说，他们也属于半个“吃开口饭”的。否则，他们摆摊“哑卖”，有悖传统习惯，非但不能吸引顾客，人们还会怀疑那是个半路出售伪劣货的假行家呢！生意自然会冷清了。因此，一些行当的说唱叫卖套辞，连同其当行隐语行语一样，都是不轻易外传的。尽管他每天都反复说唱，外行人多听其大概的热闹，很难掌握。
新疆回族卖糖果的摊点，糖果品种十分丰富。
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