三、资本主义精神
“资本主义精神”,即合理地、系统地追求利润,再以合理的态度处置它们的道德态度。
1.资本精神
资本精神,是一个主要用于分析市场经济条件下企业成长的精神基础的概念,特指资本形成、增长所必需的对于财富的渴望和对效率的追求,为增长而积累的动机,诚实守信,理性与节俭的生活,财富属于社会也应当用于社会的思想等。
2.资本主义精神
资本主义作为一种经济现象,在13~14世纪首先出现于意大利半岛。资本主义之所以兴起于西方世界,除了那里具有物质因素之外,还有一种独特的、源于西方文化深处的精神动力在起作用,这就是“资本主义精神”,即合理地、系统地追求利润,再以合理的态度处置它们的道德态度。
可以说,要是没有这样一种精神,资本主义在西方的兴起是不可能的。仅有世俗的动机,如赚钱的欲望是不够的,还需要有一种超越世俗理性的精神力量。只有这样的力量才能抑制人贪图享受的本能冲动,造就一种将劳动和事业当作人生目的的全新工作态度。这是一场真正的革命,其意义比资本主义的物质前提,资本的原始积累更为重大。
3.马克斯·韦伯与资本主义精神
马克斯·韦伯是第一个积极宣扬资本主义精神的学者。20世纪初,他发表了《新教伦理与资本主义精神》一书,提出西方经过宗教改革形成的新教,尤其是英国的清教孕育了一种“资本主义精神”,而这种精神对于近代资本主义的产生和发展起到了巨大的推动作用。
马克斯·韦伯说:“积累资本加克制消费欲望,即通过积累资本取得了经济力量,通过禁欲行为取得了道德力量。”16~17世纪,西方企业家开始登上历史舞台。他们不仅取得了经济优势,也取得了道德优势,并逐渐成为社会的主导力量。我们知道,世界上大多数的大企业家都产生在美国、德国这样的国家,从近代的洛克菲勒、福特到当代的比尔·盖茨、巴菲特。我们谈到美国的时候,多数人看到的只是它的市场经济体制、民主政治体制、三权分立,很少有人看到这些东西背后的最根本的东西:基督教的文化价值观。基督教解决了两个根本问题,其中一个就是不竭的创造财富的动力,人们创造财富不只为自己所用,其中绝大部分是自己所不需要的财富。
近代资本主义扩张的动力,并不是用于资本主义活动的资本额的来源问题,更重要的是资本主义精神的发展问题。那么,韦伯所说的新教伦理,如何成为西方市场经济发展的精神基础呢?第一,新教伦理以宗教的方式确认了正当追逐财富的合法性。新教伦理视合理地追逐财富为上帝的意愿,肯定了赢利活动的合法化,使西方社会走出了视“赢利冲动”为罪恶的中世纪传统宗教伦理的禁锢。第二,新教伦理在主张合理追逐财富的同时,又强调合理限制消费的必要性,从而有力地推动了资本积累。第三,最具有实践意义的是,西方资本主义把“为上帝努力赚钱”和“把所有的钱分给穷人”同时作为上天堂的条件,它既使经济增长保持了强劲的发展动力,又使社会在经济不断发展的情况下保持着和谐。现在看来,要实现社会的持续发展,解决这个问题确实是十分重要的。
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