佛宽容不纵容

佛宽容不纵容

我欣赏敬仰佛教文化。佛教文化是多元包容的文化，是启迪智慧的文化。上天给了我们每人一个平凡的生命，其中也与生俱来各种欲望。在特定的生命体里，给你的区间欲望是有限定的，限定内的欲望冲动就是生机，是力量，是我们常说的那个理想、动力；限定之外的欲望挣扎就是其反面。在渠里流的水可以灌溉良田万亩，冲出渠外的水也会淹没农舍千家。要知道，任何事物都是有范围限定的，都是有多面性的。

黎明企业观

传统文化里的家，就是高大的院墙围着一堆房子，自成体系，自我完善，组成一个独立的统治体系。城里叫小区，农村叫院子，越高档的区域把自己防备得越严实，这些大大小小的围墙院落又被一个更大的围墙所环绕。我们伟大的长城，无论前人后人把它说得如何伟大，它的作用在当时其实也就是国家的一个大围墙。

佛包容并不纵容。我们人类的弱点往往在于总是跃跃欲试冲破界定，佛老人家正是看到这么多不听话的孩子冲出去，常常被跌得鼻青脸肿有些不忍心，才苦口婆心地教他们学会内敛，不要太张狂的。有些孩子慢慢长大了，听话了，也就懂事了，但总还是有一些长不大、学不会、毕不了业的孩子，免不了反复折腾。

我们随便看看那些倒下去的企业先烈们吧。只知道该干什么，不知道不该干什么，不控制自己的欲望不说，还尽情无知地扩张自己的欲望。创业当初稍有一点起色就以为自己做大、做强了，就控制不住自己的欲望，就以为自己什么都能干，就要在本地区、本系统内称大称王称霸。将“多元化”世俗化，以为涉及的行业越多就越有本事，稍有成就者就表现出无所不能的气势。其实，当你玩虚的时候，算计你的人和事就会乘虚而入，把你干的那点事放大十几倍、几十倍，反反复复说给你听，让你不喝酒也醉八成。于是，你就会醉心于那本不是你的那些八和九，丢掉自己手中的一和二，最终不是分量超重压垮自己，就是战线拉得过长，资金断流拖垮自己。

从宇宙宏观的视角来看，一个人、一个企业、一个国家的能量都是有限的，总量也是有限的。有上必有下，有阴必有阳，有能干的事，必有不能干的事。其实世间本不存在无所不能之人，很多人不明白，很多人不甘心，很多人经历的无非是“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这样简单而又复杂的过程。创业初期，虚心好学谨慎，脚踏实地往上走。事业稍有成，虚荣厌学狂躁情绪开始抬头，脚踩棉花不知不觉往下走。“平时不烧香”，等到事情发生，危机到来了，“临时报佛脚”，简单地将佛教文化作为避难所、“110”、救火车；平时哪怕一点点利益都不愿放弃，等到发生问题时，事情紧急了，不惜巨资向那些“佛商”求神问卦，急急忙忙搞很多的形式，将佛教商品化、庸俗化，看似很虔诚，与其说表面是在敬天，不如说内心是在怨天。