阴阳二元论与中庸之道的区别

阴阳二元论与中庸之道的区别

中庸之道也是中国的传统文化之一，中庸指恰到好处，而不是指中间。人们常常把阴阳二元论与中庸之道混为一谈，但实际上阴阳二元论与中庸之道是完全不同的。中庸之道是在事物的一元上增强或减弱，寻找最恰当的点，而阴阳二元论是阴阳两个元素上增强或减弱寻找最恰当的相对平衡，即阴阳二元论是从两个角度思考问题，中庸之道是从一个角度看问题。

为便于理解，现在举一个真实例子说明。

作者的一位学生是位大型国营企业总经理，学习阴阳二元论后，以善于运用见长。某一时期该企业人员太多，客观环境需要减员500人，不裁员就会拖垮整个企业，所以裁员是不得已的行为。然而，以前曾经裁员50人，即闹得沸反盈天，结群上访，抱团闹事，直至四个多月才由于被裁人员陆续寻找到工作而平息。其实当时的中国城市，经济发展飞速，罕有饿死之人，之所以闹事，主要是心理难以适应而非真正没饭吃。此次裁员500人，估计会掀起滔天巨浪。如何更加平稳地裁员是个难题，该学员创造性地运用二元相对平衡思想指导裁员，一举渡过难关，裁员相当平稳。如从中庸之道出发则是思考：裁400人是否更好？300人是否更好？直至裁100人是否更好等等。这个最佳点恐怕难找而且也难以找到。而该学生却是如此操作的：裁员下岗仍旧500人，不过宣布其中100人半年后可以复岗工作，并非裁员当时指定谁有复岗机会，而是以下岗期间表现论，半年后100人复岗，再另外裁100人，不过宣布其中20人半年又有复岗机会，同样机会给予下岗期间表现好的员工……以此类推，同时强化培训，尽力给下岗员工介绍社会上其他工作，这样下岗、上岗有机结合，阴阳二元相对平衡，永远希望在前，果然风平浪静，无人闹事，因为一旦闹事，则复岗机会没了。其实绝大部分人半年后都已找到工作，许多人还不愿意回来。另需说明的是，作者无意评价该总经理此种方案的道德水平，也并不完全赞成这种方法，但就他对阴阳二元相对平衡理论的理解，是准确的。这个例子非常典型，便于说明问题，更便于读者理解阴阳二元相对平衡理论。

只考虑裁人的多少是一元思维，寻求最佳的裁人人数是中庸之道，同时考虑裁人与上岗就是二元思维，寻求裁人与上岗的相对平衡，就是阴阳相对平衡。