用二元相对平衡管理哲学的

用二元相对平衡管理哲学的 观点分析贫富差距问题

宇宙是由阴和阳两个元素构成的，所以贫富差距是必然存在的。在市场经济的初级阶段，富者为阳贫者为阴。这里的富者有一个假定：是指在市场经济中通过正常手段，主要是依靠创新和组织他人创新，以满足他人需求为导向而聚集财富的企业家阶层。通过权力或依附于权力发财的官僚资本家不在此列，损害他人利益如走私假冒伪劣产品的企业主也不在此列，此两列都是转移财富者而不是创造财富者。真正的企业家是满足他人需求的人，他们越是能满足他人的需求，他们的利润就越大，财富就越多，他们越能满足他人的需求，社会需求被满足的程度就越高，人类幸福总值就越大，换言之，他们对人类幸福的贡献就越大。即他们对人类的贡献就越大，所以在正常的社会经济条件下个人的财富大小代表着他对社会的贡献大小而不是索取大小，这就是事物的本质，这个结论与人们观察到的现象是相反的。但人们常常被现象所迷惑。美国著名经济学家熊彼特认为企业家是社会创造力的源泉之一，他的学说对西方产生了重大的影响，企业家阶层是经济发展最活跃的力量，因而他们是事物的阳面，而普通员工则是事物发展的阴面，也是不可缺少的。但是，阴阳共存互补并不等于取消阴阳的差别，如果阴阳没有差别混为一谈，就违背了宇宙间运行的根本规律，必然会使社会不能健康和谐地运转。因为没有贫富差距就没有社会前进的动力，必然导致社会的共同贫穷，有了贫富差距，虽有穷人富人之分，但这个穷人是相对穷人而不是绝对穷人，就如美国虽有穷人富人之分，但美国的穷人比我国计划经济时代的干部生活还要富裕，所以绝对的均富是一种无法实现的梦想，相反贫富共存才符合宇宙万事万物运行的客观规律。

但是，一个社会的贫富差距太大，同样会导致社会大分裂大动荡，或者社会贫富向相反的方向转化，富者变赤贫，贫者变富裕一点点，这就如我国建国初期的私有制改造。从哲学上讲，社会大分裂大动荡，是阴阳极度不平衡所导致的阴阳决离，贫富向相反的方向转换则是物极必反的结果，是重阴必阳，重阳必阴。是故，社会管理是要维持适当的管理，一方面要增加富者财富，另一方面要不断地提高社会最低保障的水平，政府应该少造楼少搞基建，把提高社会最低保障的水平提高到战略位置去考虑，可以通过财富再分配的手法，转移部分富人的财富到穷者身上。

然而如何对富人的财富进行分配，也要以阴阳相对平衡管理哲学的思想来进行指导。保留富人的目的是保持社会前进的创造力和动力，而我们在第一章中就指出阴阳的划分随管理的目的而转变，所以维持和保护企业家阶层的创造力为阳，特性相反的为阴，具体地讲，就是对富人才消费的东西抽重税为阳，直接抽所得税的方式为阴。对富人才用的东西抽重税的有：大排量的汽车、高价别墅与地产、夜总会、珠宝、极品字画、极品宠物、高档香烟、名酒、高档宾馆及其他奢侈品。对这些东西所抽的重税则用来提高社会底层的最低生活水平。这样富人被削夺的感觉不明显，创造力和前进动力不会受太大的影响，所谓“国用足而民不怨”，就是这种间接税。富人阶层赚钱的目的不是为了解决日常吃穿问题，而是为了拥有“我是有钱人的感觉”，实际上是一种心理需求的问题，他们消费奢侈品是为了显示与众不同的身份，而不是这些奢侈品能满足他的生理需求，二十万的劳力士表和二十元的电子表在报时功能上是没有区别的，区别的是表达了不同的身份，所以富人们买的就是要“贵”的东西，越贵的东西就越能表达身份，故而对高档用品抽重税是可行的。当然如果企业家不消费上述高档品而是把钱投入企业进行再生产，则不应该对他们采取过多的剥夺措施，因为企业生产表面是为企业主生产，实际是为社会而生产，具有社会性。而另外一种方式则是直接采用提高所得税的方式降低企业家阶层的收入，是属于阴的方面，会产生明显的剥夺感，对社会创造力和前进动力影响较大，运用此法应该有限度。在如何转移富者财富方式上，同样存在一个阴阳相对平衡的问题。

总而言之，对于贫富差距的问题，也要以阴阳相对平衡的原理去指导，既不可以搞均富（实际上也等于均穷），也不可以把贫富差距拉得太大，在调整财富的方式上应以间接税为阳，直接税为阴，总体要阴阳相对平衡，社会才能和谐发展。下面用一个案例来说明如何用间接的方法来转移富人的财富帮助穷人，而且让富人穷人均感满意。