分粥的诀窍

制度安排，看似大事，与平常人无关，其实日常生活中的很多小事，都与之息息相关。利用好了，寺庙中的和尚就能把粥分得又快又均。

话说有一群清苦的和尚，谁都不愿意多做点事情，就连分粥的活，也是大家轮流来做。但是一碗粥毕竟不能满足自己的食欲，于是有人便利用轮值的机会，开始以权谋私了，他总会在自己的碗里多放一些米。久而久之，他胆量越来越大，以致于越到后来的人，粥也越来越稀了。好在风水轮流转，等自己分粥的时候就狠狠的饱餐一顿。但要苦等好长一段时间，才能轮到自己分粥，而平日里就只有喝汤的份了。

于是，有人提议要找个公正的、口碑好的和尚来分粥，大家一致同意了。果然是立竿见影，这个德高望重的老和尚把粥分得是既快又平均，不偏不向，所有的和尚都非常满意。然而这样的日子却并不长久，很快，有人发现，大家碗中的粥分得不再是那么均匀了，这下大家可不干了。换人！可换谁呢？没有比这位老和尚资格和口碑更好的了，何况即使换了人，又如何能保证他不会变呢？

“我们成立个分粥委员会吧，再成立一个分粥监督委员会！”有人提议道。于是大家分成了两组，第一组是分粥委员会成员，专门负责分粥的工作。第二组是分粥监督委员会，专门检查第一组的工作结果。大家都各自负责，反正集体的眼睛是亮的，一个人的不公正，很快就被其他人给纠正了。监督委员会的更是认真负责，毫不留情，这下大家可放心了。再加上，两组人员定期轮换，那粥分得绝对地公平。但是，问题也随即出现了。中午的粥熬完后，等到大家喝上的时候都快下午了。很明显，时间都耽误在分粥的上了，热气腾腾的粥等喝的时候都凉了。

大家又苦恼了，怎么办啊？这时，有个和尚提出了个建议：大家还是轮流分粥，但作出规定，分粥者必须最后挑，也就是说，他只能得到最后那一份。此时，分粥者要想少吃亏，就必须很认真地把粥分得差不多，因为越是分得均匀，他越能得到与大家差不多的份额。粥分好后，大家按顺序挑选自己认为最合适的那碗，而取粥的顺序也要定期调换。

从此，分粥人就会以最快的速度，最公正的方法把粥分了。因为他非常清楚，哪碗粥最少，哪碗粥就肯定是他的。分得速度慢了，他也要喝凉粥。这种安排，效果很好，此后便形成制度，固定下来。

小小的分粥，让我们看到了制度安排的重要性。

制度安排，其实是用来规范人行为的必要手段。比如，会计出纳，必须由两人担任，企业的员工再少，会计和出纳也不能合二为一，因为这样便会缺乏监督，时间久了，即使他的觉悟再高，也难免出现像上文中那位德高望重那样的错误，靠觉悟来制约人不实际，制度安排上有漏洞，迟早要出问题。

还有一个经典案例，当年英国政府将流放澳洲的犯人交给往来于澳洲之间的商船来完成，由此经常会发生因商船主或水手虐待犯人，致使大批流放人员死在途中（葬身大海）的事件。后来大英帝国对运送犯人的办法稍加改变，流放人员仍然由往来于澳洲的商船来运送，只是运送犯人的费用要等到犯人送到澳洲后才由政府支付给商船。仅就这样一点小小的“改变”，几乎再也没有犯人于中途死掉的事情发生。

邓小平讲过一句话，一个好的制度可以约束坏人，而一个坏的制度可以使好人变坏。这是为什么呢？因为人的本性是逐利的，即人性有贪婪的弱点，没有完美的人性，但有相对完美的制度。理解了这一点，也许我们就能知道调动单位职工积极性，防止领导滥用职权，防止国有资产流失等，靠的绝对不是大家的觉悟，而是行之有效的制度。