言语理解类经典例题

1.谈谈你对“人不仅为自己而生，而且也为祖国活着”这句话的理解？

“人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。”这句话出自古希腊哲学家柏拉图，我认为它强调的是一种爱国精神。

“国破家亡，亲友凋残”，没有国哪有家。清朝末年，八国联军侵略中国，国家破败，战火连连，人民只能过水深火热的日子，食不果腹，衣不蔽体，妻离子散，惨不忍睹。近年来，在党和政府的坚强领导下，我国取得了举世瞩目的辉煌成就：国民经济快速增长的同时，城乡居民人均收入也在不断提高；政治体制日益完善的同时，人民群众参政议政的机会也在不断增加；社会事业全面发展的同时，人民群众的幸福指数也在不断提升；文化软实力不断增强的同时，人民群众的文明程度也在不断提高；国际地位空前提升的同时，中华民族的凝聚力和自豪感也在不断增强。没有国家的繁荣富强，就没有我们今天的幸福生活。徐特立曾说过：“人民不仅有权爱国，而且爱国是一种义务，我们每一个人，都应该热爱自己的祖国！”

首先，爱国信念是我们国家生生不息、始终屹立于世界民族之林而不倒的强大动力。回首历史长河，炎黄子孙有无数爱国仁人志士，把自己的青春热血和生命投入到拯救国家民族危亡、国家建设的各项事业中去。就在2014年获得国家最高科学技术奖的中国氢弹之父于敏，在他34岁时，因为国家需要，毅然抛下兴趣、志向、名利……放弃了自己辛勤耕耘10年并做出了出色成绩的原子核理论研究领域，转向氢弹理论的预先研究工作，隐姓埋名28年，默默无闻地奉献了自己的青春和人生。正是在强烈爱国心的驱使下，为国家的氢弹研究做出了突出的贡献。

同时，爱国是社会主义核心价值观个人层面的具体要求。对于个人，特别是党的领导干部，只有真正爱国爱民、满腔热忱地为群众办实事、谋利益，才能自甘清贫、廉洁从政。反之，某些“老虎”“苍蝇”坚持利益至上，把手中的权力当做是谋取私利的工具，不是“爱国”而是“祸国”，不是“亲民”而是“殃民”，这样的人，必将走到人民群众的对立面，最终身败名裂。秦皇岛亿元科长马超群便是这样的一个人，他背弃信仰，漠视国家和人民群众利益，为一己私利把国家人民赋予他的权力当成索贿受贿的工具，不给钱就不供水，不但严重损害了国家和人民的利益，也让自己走上了绝路。

当然，我们只有活好了自己，才能为祖国活。个人素质修养提高，可以提升国家文明程度及国家形象；人民参与政府事务能力提高，可以加快国家政治的民主化进程；人民科学知识水平提高，可以加强国家科技创新能力，人民文化水平提高，可以加快国家文化的繁荣进步。为了国家的繁荣富强，我们每个人都应从自己做起，从生活中的细节着手，加强学习，提高个人道德品质、能力素质以及生活水平。

爱因斯坦曾说过：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得了什么。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命意义。由此可以看出，个人价值与社会价值是相互统一、不可分割的。“为祖国活着”，奉献社会就是我们个人最大的价值。对于我们每个人来说，既要热爱祖国灿烂的文明，也要包容正视祖国改革发展中的问题和弊端；既要有为国家和民族奉献青春年华的决心，也要有奉献社会、建设国家的真才实学；既要有自强不息、敢于拼搏的坚强意志，也要有文明守纪、严于律己的素质修养。我们只有将这种最深切的爱国情怀践行在自己的工作、生活、学习、生产中，以坚定的信念、高度的责任心和扎实的实际行动来奉献社会，那么我们才真正做到了“不仅为自己而生，而且也为祖国活着”。

2.“没有过不去的事情，只有过不去的心情”。谈谈你对这句话的理解？

“没有过不去的事情，只有过不去的心情”。这句话告诉我们：人的一生总是高潮与低谷相伴，没有绝对的成功，也没有绝对的失败，关键是我们面对它们时的态度。面对人生挫折，只要调整好心情，就能够攻坚克难，登顶成功。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”人的心情实在太容易受外界的影响了，而心情的威力又实在太大了：因为心情，你可以对原本喜爱的工作失去热情；因为心情，你可以把曾经最好的朋友当成最坏的敌人；同样因为心情，你甚至能够把最美的东西瞬间摔得粉碎。很多时候，因为心情作怪，我们身边的很多事情都似乎变了味儿。法国名将拿破仑，统兵数百万，所到之处攻无不克，战无不胜，然而他最大的敌人就是自己的情绪，正如他所说：“我就是胜不过我的脾气。”

一位哲人曾经说过：一个人的心态就是一个人真正的主人，要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，而你的心态将决定谁是坐骑，谁是骑师。其实，我们可以学会控制自己的情绪！也许我们无力左右事情的发展，但可以改变心情，不让自己永远处于坏心情的包围之中，懂得给心情换跑道，不让坏心情的癌细胞扩散。

首先，成功者并不是因为他们的前进道路一帆风顺，也不只是因为他们的能力异于常人，更重要的是因为他们在失意时始终能保持良好的心态，不为暂时的失败而沮丧，努力去解决问题；在得意时也不会趾高气扬，忘乎所以，而是一如既往地努力奋斗。大家都知道巴西的国魂——足球。1954年世界杯，巴西的男女老少几乎一致认为，巴西的足球队定能荣获世界杯赛的冠军。然而，在半决赛时，巴西队意外地输给了法国队，铩羽而归。回国时巴西人民没有谩骂他们，而是打出了“这也会过去”的横幅。之后，巴西队奋发图强，努力练习，在失败面前越挫越勇。四年后，巴西队不负众望赢得冠军；而在他们回国时除了鲜花和掌声，巴西人民同样打出了“这也会过去”的横幅。正是巴西人这种在困难面前昂首挺胸、百折不挠，在成功面前戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度，让他们得以六次问鼎世界杯。

其次，失败者并不是因为他们缺少机遇或者天资愚钝，而很多时候是因为他们偶有成绩就盲目自大，面对挫折时又不吸取教训、怨天尤人，甚至从此一蹶不振。孔明帐下的参军马谡，自幼熟读兵书，曾献计诸葛亮七擒七纵孟获，平定南方；又设计离间曹睿与司马懿，使诸葛亮一出祁山便势如破竹、节节胜利。但在守街亭中，马谡既不按诸葛亮的主意部署行事，也不听下属的良言相劝，盲目轻敌，纸上谈兵，结果被司马懿围山断水，放火烧山，蜀军几乎全军覆没，最终诸葛亮只好挥泪斩马谡。马谡胸有韬略，又深受诸葛亮器重，不但没有在守街亭中建立奇功，反而一败涂地，就是因为他对过往功绩及自身才能的盲目自信，导致了最终的悲剧。

被欺骗了放不下就报复，被讽刺了放不下就怨恨，被批评了放不下面子。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。

成功和失败、相聚和分离、得势和落魄……所有的事情最终都会过去。其实这些并不重要，重要的是我们以什么样的心情看待它们。无论在前进的道路中遇到了什么样的坎坷与挫折，我们都应当调整心态正视它，把它当成一种宝贵的经验，使它成为获取成功的垫脚石。同样，无论在前进的道路上取得多少成绩和战果，我们也不能骄傲自满，被一时的成就蒙蔽心智，让它成为成功路上的绊脚石。

3.谈谈你对“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”这句话的理解？

“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”这句话是古希腊著名哲学家苏格拉底说的。这句话的含义是：快乐源于理想，源于奋斗。

关于理想，就个人而言，有了“为中华之崛起而读书”的理想，才有了一代伟人周恩来。拿国家来说，因为有了“站起来”的理想，才有了新中国的成立；因为有了“富起来”的理想，才有了改革开放三十多年所取得的成就；因为有了“强起来”的理想，才有了中国梦的编织、改革蓝图的绘就。因此，每个人都应该拥有理想，没有理想的人生是空虚的，是寂寞的，是毫无意义的，有理想才能有目标，才有了人生的意义和价值。

但是，更深层次的，这句话是在强调为理想而奋斗。仅仅拥有理想是远远不够的，如果理想变成了空想，那理想就失去了意义。俗话说“有志之人立长志，无志之人常立志”。我们每个人都有理想，但是我们不能做思想上的巨人，行动上的矮子，活在梦幻的理想中，而应该有为理想奋斗的精神。

奋斗是小草冲破泥土的冲劲，奋斗是流水冲击岩石的动力，奋斗是阳光洒满大地的精华，奋斗是火箭直冲云霄的硕果。如果只有理想，没有奋斗，司马迁不可能写出被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，柴静也不可能拍摄出红极网络的雾霾纪录片《穹顶之下》；如果只有理想，没有奋斗，无臂钢琴师刘伟不可能弹奏出扣人心弦的《梦中的婚礼》，集盲聋哑于一身的海伦凯勒也不可能有轰动美国文坛的巨大文献；如果只有理想，没有奋斗，一家濒临破产的冰箱小厂也不可能冲进世界五百强，南海的一个小渔村不可能在短短三十年间变成一个高楼林立、商贾云集的现代化大都市。在实现梦想的征途上，这些人也许是艰辛的、痛苦的，但是，把自己的心血和生命投入到为大众为社会服务的理想之中，他们也是快乐的。由此可见，理想和奋斗，始终是成功的左膀右臂。人生的价值，并不是用时间去衡量，而是用深度去衡量，只有在理想的道路上洒满拼搏的汗水，人生才有乐可言。

一直以来，我们都有一个共同理想——实现中华民族伟大复兴。要实现综合国力进一步跃升的“实力特征”；要实现社会和谐进一步提升的“幸福特征”；要实现中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。这是一个巨大的挑战，需要我们每个人脚踏实地，努力拼搏。这个过程很艰辛、很曲折，但是我们也会很快乐。因为在党和政府的政策指引下，我们的生活水平正一天天改善，我们的文明程度正一天天提高，我们的思想观念正一天天进步，我们的伟大祖国正一天天强大。当我们擦干汗水，为已实现的理想而举杯庆贺时，我们对未来又充满了更多的期许、更美好的渴望。

总之，我们要清楚地认识到：理想和奋斗犹如车之两轮、鸟之双翼，理想没有了奋斗便是空想，奋斗没有了理想便没有方向。只有为了理想而奋斗，人生才有意义，才会快乐。但理想并不是不切实际的欲望，奋斗也不是为达目的不择手段。理想应该是建立在现实的基础之上的、积极向上的、符合时代需求的；奋斗应该是脚踏实地的、遵守道德底线和法律法规的。“为善至乐”的“乐”，是从道德中产生的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想本身就含有道德的价值。

4.“无能的人和不善于沟通交流的人都会被社会所淘汰”，这句话你是怎么理解的？

这个社会竞争残酷，有能力的人在哪里都能发光，没能力的人只会面临被淘汰的局面，这就是“适者生存，优胜劣汰”法则。不善于交流的人会被社会所淘汰，这也是必然。当今社会是一个大集体，生活在这个集体中，人已经不再是单独的个体，而被赋予了社会人的属性，沟通交流也渐渐变成了社会人的必备生存能力。

无能力的人会被社会所淘汰，这是显而易见的。在原始社会，如果连捕获猎物、采摘果实的能力都没有，那必将成为其他族群的腹中之物。而在当今这个竞争无比激烈的时代，不要说无能力，能力不足也可能被社会所抛弃。有的人没有抗压能力，事业或感情一旦出现挫折便一蹶不振，甚至自寻短见；有的人没有实践能力，不懂得用所学的知识去解决现实生活中的问题，遇事畏首畏尾、战战兢兢，在社会上根本不可能赢得自己的一席之地；有的人没有沟通协调能力，不懂得推销自己、展示自己，只能蜷缩在自己的世界里，做井底之蛙，无法融入社会；有的人没有吃苦耐劳的能力，只想着吃好穿好过好日子，却不懂得脚踏实地苦干实干，结果只能怨天尤人、自甘堕落。

要想成为一个有能力的人，我们必须结合自身的实际和社会的需求加强学习、大胆实践，并且不断地总结反思。这样，我们才能更好地融入社会。

生活中，我们常看到一些有能力，但不善于沟通交流的人，也会被社会所淘汰。所以，即使我们有了能力，也要注重沟通，当今社会，已不再是酒香不怕巷子深的时代。

首先，生活上我们需要交流。如果生活上我们没有交流，那谁来与我们分享那些生活中的酸甜苦辣、经验教训；学习上我们需要交流，交流知识，交流思想，交流学习的方法……只有通过种种交流，才能博采众长、扬长避短；工作上更少不了交流，现在讲究团队协作，一个人的工作能力再强，那也是有限的，需要团队协作，在团队合作中，队员之间的交流沟通就少不了。不仅人与人之间需要交流，国家与国家之间也需要交流，清政府的闭关锁国给了我们一个深刻而惨痛的教训，而中国改革开放取得的伟大成就就是积极开展国际之间沟通交流的成功例子。没有改革开放哪来今天多姿多彩的生活。可以说，沟通交流带给了我们很多的福利。

其次，要做到有效沟通、高效沟通也是很有讲究的。一是要学习，知识、技能、特长，这些都是人与人沟通的基础，没有这些条件便无法与人沟通，别人也不愿意与你沟通。所以，我们一定要加强学习，树立终身学习的理念，为沟通交流奠定良好的基础。二是要广交朋友，“有朋自远方来，不亦说乎”。多个朋友多条路，广泛结交品德高尚、志同道合的朋友，在与他们的沟通实践中，能体验沟通的乐趣，提高沟通的艺术，感受生活的快乐。三是要常怀宽容之心，“人不知而不愠，不亦君子乎？”广开胸襟，有容人之量、容忍之心，养成良好心态。这样我们才能让别人敞开心扉与我们进行沟通交流，才能彼此了解、彼此走近，从而创造更多沟通交流的机会和交流更多更深刻的话题。

当然，在沟通交流中，也要讲原则，讲道德，要把握好度。我们不能在沟通交流中泄露国家的秘密，不能在沟通交流中揭露别人的隐私，不能通过弄虚作假在沟通交流中骗取别人的信任。

作为新时代的青年，我们应该紧紧把握时代的脉搏，顺应时代发展的潮流，有针对性地提升自己各方面的能力，包括自己的沟通交流能力，这样的话，我们才能肩负历史的重托，实现自己的个人价值和社会价值。

5.谈谈你对“100－1＝0”的理解？

“100－1＝0”这条定律最初来源于一项监狱的职责纪律：不管以前干得多好，如果在众多犯人里逃掉一个，便是永远的失职。后来，这项纪律被管理学家们引入到了企业管理和商品营销中，很快就得到了广泛的应用和流传。我们要用这条定律指导自己的工作、学习和生活，因为这句话有极丰富的哲理意义：

首先，“100－1＝0”告诉我们：只有永不满足于现状，用追求完美的标准要求自己，才能不断超越、不断突破。统计结果表明：如果全球市场中的1个消费者对某产品或服务的质量满意，会告诉另外6个人；如果不满意，则会告诉22个人。事实上，任何企业要想在市场上成功，就一定要不遗余力地重视每个环节的改进，家电龙头海尔之所以在全球激烈的竞争中屹立不倒，就在于海尔集团不断创新技术、强化服务，最终实现口碑与利润的双赢。所以在生活中，我们必须对自己和工作高标准、严要求，这样才不会导致“100－1＝0”的后果。

其次，“100－1＝0”与“行百里者半于九十”也有相通之处，深层含义是：干事情，越接近完成时越艰难、越关键，只有坚持才会成功。很多人开始干事的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的推移，慢慢地就没有了动力，没有了毅力，没有了决心，到最后草草了事。电话的发明就是一个鲜明的例子：曾经，爱迪生以及许多科学家都尝试发明电话，虽然他们反复试验多次，但最后都认为发明电话是不可能的就放弃了，而后继者贝尔只不过是在物理实验中把一个旋钮多旋转了几圈就突破原有的技术难题发明了电话，这样，一个改变世界的发明诞生了。这个例子告诉我们：做任何事，唯有坚持到最后才能胜利，否则，纵然前面完成了99%都毫无意义，即使只差一小步整件事情也是失败的。

再次，“100－1＝0”也告诉我们要抓住关键和注重细节。正所谓“牵牛要牵牛鼻子”，抓住问题的关键才能够更好地解决问题。当前，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄，贫富差距过大，社会矛盾多发。要解决这些问题，关键是要抓住“发展”这条主线，抓住“发展”这一执政兴国的第一要务，再把蛋糕做大的同时把蛋糕分好。

最后，“100－1＝0”还告诉我们“千里之堤，溃于蚁穴”，无论做什么事，我们都应该注重细节。下棋的人都知道“一招不慎，全盘皆输”，只有洞若观火，不放过任何一个细节，才能实现最终目标。

当然，我们也要辩证地看到“100－1＝0”这个论断的局限性：任何事物都有其正反两面，我们还可以说100－1＝99。我们不能因为人有一个缺点就抹杀了他所有的优点，不能因做了一件坏事就断定一个人是坏人。有的人因为感情受挫就对生活心灰意冷，认为自己一无所有，活着已经没有意义，于是用愚蠢的方式来结束自己的生命。殊不知，除了爱情之外，我们拥有的还很多很多：亲情、友情、事业、自然、回忆……

有些时候，100－1＝101，甚至更多。我们都在匆匆忙忙地为生存疲于奔命，不知不觉中，生命已背负了岁月所积淀的太多负荷。这时候，我们应该放慢脚步，对过去的人和事、景和物进行审视，放下该放下的，让轻松的心情陪伴我们继续前行……放弃娇艳花朵，撷取丰硕果实；放弃美味佳肴，拥有健美身材；放弃个人恩怨，成就伟大理想；放弃浮世虚名，铸造高洁品行……放弃该放弃的，你就会获得更大的成功。这就是“100－1＝101”的道理。

各位考官，以上就是我对100－1＝0的理解。

6.你对习近平所说的“小康不小康，关键看老乡”是如何理解的？

习近平总书记在海南考察时，用“小康不小康，关键看老乡”这样的通俗语言做出了重要指示。这番话突出了“三农”问题是全面建成小康社会的关键问题，让我们看到全面建设小康社会的重点和难点所在，懂得没有农村的小康就没有全国的小康这个道理。同时，这句话也是在提醒广大党员干部要树立正确的政绩观和权力观，一切工作以人民群众的评判为标准。

中央曾多次提出，解决好农业农村农民问题是全党工作的重中之重。“重中之重”，充分突显了“三农”工作的分量。“三农”不稳，天下难“安”；“老乡”不富，小康难“全”。换句话说，“中国要强，农业必须强；中国要美，农村必须美；中国要富，农民必须富”。

这些年来，在中央出台的一系列“三农”政策的持续作用下，我国农村经济社会发展取得了长足进步：农产品产量跃升至世界前列，实现了从短缺到丰富充裕的巨大转变；农民增收实现了“十一连快”；粮食产量突破6亿吨，实现“十一连增”。中国人靠自己的努力解决了世界1／5人口的温饱问题，实现了人民生活水平质的提高。

但是，我们也要清醒地看到：尽管中国农村正在经历千年未有的变局，但农业还是“四化同步”的短腿，农村还是全面建成小康社会的短板，农民还是社会底层的群体。虽然我国综合实力提升，经济总量位居全球第二，“国强”了，但是“民不富”，1.28亿生活在贫困线以下的人口，其中绝大部分就在农村。虽然城镇化率超过50%，但农村人口仍高达数亿，“干活在城市，根基在农村”的“半城镇化”现象普遍存在；虽然粮食生产连续增收，但并未摆脱“靠天吃饭”的现状。尤其是区域之间、城乡之间发展的不平衡问题仍比较突出。“三农”落后仍是制约经济社会健康持续发展的主要原因，那么，我们应该怎么办呢？

首先，“小康不小康，关键看老乡”，提示领导干部要树立正确的政绩观和权力观。这“看”是群众的根本看法，让我们看到了小康建设不仅要看政府工作报告里的数字达标不达标，更要看群众内心里是不是认可。历史经验表明，国强不等于民富，而民富则几乎没有国不强之理。我们生活是不是变好了，我们的环境是不是变美了，只有老百姓的感受最真切，他们才最有发言权，必须要老百姓说了才算。如果出现“张家有财1000万，九个邻居穷光蛋，平均起来算一算，个个都是张百万”之类的情况，看重的是统计数字，就看不到真实的情况，老百姓也不高兴。

其次，“小康不小康，关键看老乡”，提示我们广大领导干部要充分依靠群众、相信群众，并解决好群众的合理诉求。全面建设小康社会、努力实现伟大中国梦的历史征途中，不能少了广大“老乡”的身影，不能忽视他们最基本的利益诉求。翻检历史，无数事例证明，每一次尊重并实现“老乡”合理合法的切身诉求，他们就能爆发出巨大的正能量，以其无穷的智慧和勤奋，推动我国社会主义建设的历史进程；反之，则会使我们的国家付出巨大代价。我们广大的领导干部必须要时刻牢记：在全面推进工业化、信息化、城镇化、农业现代化的“四化同步”战略中，“老乡”绝不能缺位，不能忽视“老乡”的感受，更不能以国家整体利益名义剥夺“老乡”的正当个体权益。在制定并实施政策前，多问自己一句，这样的政策，老乡们满意不满意，支持不支持。要牢记我们是谁的党，不能模糊甚至忘记了是在为谁发展、发展的成果应该由谁来共享。

再次，“小康不小康，关键看老乡”，提示我们广大领导干部要切实转变工作作风，认真履行政府职能。“全心全意为人民服务，容不下半点敷衍，来不得一丝马虎。”习总书记的这番话是对党中央始终致力于改变政风、作风的再次生动诠释，他以通俗质朴的语言形式直接告诉各级领导干部和民众，中央对转作风、改文风的始终如一与坚定决心。中央领导集体的亲力亲为，已经在全社会率先垂范。古语讲，“上有所好，下必甚焉”，我们希望现在“上”所力倡并力行的“为民、务实”之“好”，能被地方各级领导干部真正“甚”起来！

“小康不小康，关键看老乡”。只要我们在党和政府的坚强领导下，将一系列改革措施落到实处，将一系列关注民生的政策落到实处，全面建成小康社会的目标就一定能够实现。

如果能走上公务员的岗位，我将摆正自身位置，以实际行动践行党的群众路线，自觉和“老乡”坐在一条板凳上，视“老乡”为亲人，努力多向“老乡”问计、常向“老乡”问需、善向“老乡”问政，真正把实事办实、好事办好。

7.央视发起“谁是家里的顶梁柱”调查节目正开展得如火如荼，请谈谈你对“顶梁柱”的看法？

顶梁柱，就是比喻起骨干作用的主要力量。央视发起“谁是家里的顶梁柱”调查节目，是对家庭中起支撑作用的人点赞。父母曾是家里的顶梁柱，为了我们的吃喝拉撒、衣食住行，倾其所有。俗话说得好：百善孝为先。感恩父母，感恩长辈，让他们能够安度晚年，做子女的也应当做家庭的顶梁柱，撑起家这片天。

如果家庭中没有了顶梁柱，那这个家庭面临的可能就是贫穷饥饿，甚至是家破人亡；如果企业没有了顶梁柱，那这个企业就不会有凝聚力、向心力，也就不会有发展的动力，更不可能在日益激烈的市场竞争中赢得自己的一席之地；如果国家没有了顶梁柱，那这个国家就可能面临异族铁蹄的蹂躏，饱受战火硝烟的煎熬，甚至走向灭亡。

鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中说道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”我们的国家需要顶梁柱，需要有冲劲、有担当的人。从古至今，许许多多这样的中国人成为支撑国家独立、改革发展的顶梁柱。为了实现民族独立和人民解放，许多的革命志士和共产党员冲锋在前，取得了抗日战争和解放战争的胜利，建立了新中国，他们是我们国家的顶梁柱；我国取得了现阶段的成就，综合国力不断增强，各行各业的优秀人才在自己的岗位上创造出不平凡的业绩，他们是我们国家的顶梁柱；作为联合国常任理事国之一，随着我国经济、政治、科技、文化各个领域实力的不断增强，我国在国际舞台上的地位也显得举足轻重，无论是从中国经济对世界经济达百分之三十的贡献率，还是从中国对维护世界和平和稳定所起的重要作用，还是从中国所承担的大国义务和责任都可以看出，我们的国家已成为了国际这个大家庭的顶梁柱之一。

然而，在现代社会中，有些人不努力成为家庭、社会的顶梁柱，没有为家庭和社会做贡献，反而目无法纪，在社会上为所欲为，既没有承担起照顾父母的责任，更没有承担起弘扬社会主义核心价值观的责任，而是成为家庭的“败家子”、社会的“败类”。胡长清、周永康、徐才厚等腐败分子就是这样的人，他们没有把人民赋予的权力当成一种责任，而是当做他们敛财的工具，最终被历史和人民唾弃。

诚然，我们的社会不缺少顶梁柱，他们对社会发展起着重要的作用，在肯定他们的同时，我们也不能忽视一个群体，就是我们普通人，他们被称作“细椽子”。他们没有成为各自行业的佼佼者，但是他们在自己普通的岗位上默默付出，挥洒汗水，一样值得我们尊重。比如我们的环卫工人，他们没有创造出惊天动地的伟业，没有干出过轰轰烈烈的壮举，但是他们为了城市的环境，为了让群众生活得更舒适，没日没夜地辛勤工作，他们也是社会发展、经济发展中不可或缺的人。

要成为一个家庭乃至一个国家的顶梁柱，需要我们有崇高的理想，并不断学习，“仰望星空，脚踏实地”，按照既定的目标一步一步地去做，承担起家庭和社会的责任。只有能担担子，有着无私奉献的精神，始终对家庭、社会和国家保持着感恩之情的人，才能真正成为顶天立地的人。

8.习总书记曾引用“民为邦本，本固邦宁”这句话来强调民生问题的重要性，结合实际谈谈你对这句话的理解？

“民为邦本，本固邦宁”。我是这样理解的：百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。常言道：民者，水也；君者，舟也，水可载舟，亦可覆舟。民心是政权的生存之本，得民心者得天下，失民心者失天下。

人民作为一个国家之根本，民生定则国家强。我们党领导中国革命与建设，最宝贵的一条经验就是必须始终保持与人民的血肉联系，始终敬畏百姓，赢得民心。因此，我们党员干部一定要时刻警醒自己，照镜子、正衣冠，通过教育实践活动去除陋习，密切干群关系，凝聚各方力量推动中国特色社会主义建设。

关注民生是经济社会发展的需要。我国已进入全面建设小康社会的新阶段，许多观念都在发生深刻变化。这种社会转型出现的空前社会变革，一方面给我国的发展进步带来巨大活力，另一方面也必然带来这样那样的社会矛盾和问题。收入分配不均、公共服务体系不完善等问题都是我们不能不面对的现实。

关注民生更是政府职能转变的需要。由于长期受传统观念的影响，一些政府工作人员往往更多的是从行使权力的角度来看待施政问题，存在着重权力轻责任、重管理轻服务的现象。重视民生，不仅能够强化政府提供服务和履行责任的意识，还能推动政府从“权力本位”向“责任本位”转变，最终不但能提高人民的幸福指数，还能使我国经济实力、综合国力得到进一步的增强。

那么，在关注民生方面，我们应该怎么做呢？

关注民生，首先应该提升服务意识，做好新时期的群众工作。切实服务百姓，要转变观念、放下架子、多下基层、多接地气，不看“虚假布景”、不听“过滤语言”，真正走进群众，与群众打成一片，避免自说自话，真诚听取群众的呼声和意见，直面百姓的“急、难、愁”，及时了解人民群众的“思、想、盼”。唐太宗李世民正是听到了百姓的呼声、看到了百姓之所需，因而轻徭薄赋，减轻农民负担，实行重农政策，最终使唐朝经济发展、社会安定、政治清明、人民富裕安康、出现了空前的繁荣。而我们当今广大的领导干部只有从教育、医疗、住房、就业、养老、社会保障、水利、交通等老百姓最关心、最直接、最现实的民生问题入手，切切实实为老百姓办实事、办好事，我们才真正做到了以人为本、关注民生。

其次，加大惩治力度，严肃处理不作为、乱作为现象，在社会上形成一个全员监督的新局面，一旦发现“不作为、乱作为”的将从严追责，并对各个岗位的在岗情况、服务态度和办事效率等进行明察暗访。2008年12月20日，在陕西咸阳一个党校研究生班的考场，陕西乾县科技局局长王显亮大骂宣布考场纪律的监考人，称“我掏钱买文凭，你有啥资格管我”，同时在许多地方相继爆出公职人员在办公时间玩游戏、外出考察途中没完没了地“斗地主”，一些地方更是出现了“闲死公务员，累死临时工”的奇怪现象。这不仅辜负了人民群众的信任，还给许多党员干部做出了非常严重的错误示范，必须大力整治。

再次，还应该完善相关制度规定，严格工作纪律。明确岗位的分工和责任，切实树立起责任意识和服务意识。同时还应该从细节做起，讲制度、讲规矩、讲规范，务必做到有令必行、有禁必止。

“民为邦本，本固邦宁”。关注民生永远没有休止符，服务群众永远在路上。只有通过不断地联系群众，真心诚意地融入群众，及时梳理各种情绪，及时回应各种关切，才能够保证社会稳定和谐，为实现中华民族伟大复兴奠定最坚实的群众基础。

9.“人生如棋，需要不断地博弈”。谈谈你的理解？

人生如棋，只有不断地竞技，不断地博弈才能够习得其中的奥秘。人生不只是个人单方面的挥毫泼墨，在人生的道路上，我们无论做何种决定，都一定要考虑全面，综合天时地利人和等各方面因素。即便日后出现种种变化，也能随机应对。

相信每一位下过棋的人都有过这种体会：在局势一片大好的情况下，因为一招不慎，局势急转，落得满盘皆输。由此可见博弈的重要性。所以无论是下一盘好棋，还是经营一个好的人生，我们都需要博弈。在这个竞争日益激烈的社会中，我们只有敢于博弈、善于博弈，才能成为行业中的佼佼者，才能实现自己的人生价值。反之，如果在竞争中畏首畏尾，做一只缩头乌龟，或者不懂得博弈的技巧和方法的话，必将被这个社会所抛弃，庸庸碌碌地过完自己的一生。

那么，人生的棋盘上，我们应该如何博弈呢？

首先，博弈的过程中需要有勇气，需要出奇招下险棋。古语云：狭路相逢勇者胜！如果只是按部就班，人生会平淡的像一张白纸没有任何色彩。著名企业家马云，在国内还鲜有人知网购是何物的时候，是他有勇气毅然决然地投入所有创办淘宝，于是成就了今天的事业。

其次，博弈过程中需要细心，防微杜渐，步步为营，环环相扣。人生的经历可谓变幻万千，要想下好人生这盘棋，必须从一开始就为自己的帅做好准备，从每一步棋子开始。一着不慎满盘皆输，告诫我们每步的重要性，有时候走错一步棋往往需要多步才能挽回，甚至无法挽回。

再次，博弈过程需要有取舍，为了整盘棋可以舍弃任何重要的棋子。棋子就是棋子终究不会成为帅，棋子为整盘棋而存在，有舍才有得。王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一世太平与后世赞美；李白舍弃了荣华富贵，留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……人生会碰到很多美好的东西，显然你不会全部拥有，有时候必须舍得一些东西，哪怕你多么的不情愿。

人生如棋之博弈，博弈的过程很重要，但是结果更重要。棋之博弈追求的是最后的胜利，因此在博弈的过程中不要迷恋一时的得失荣辱。越王勾践在被吴王夫差打败之后励精图治，不惜卧薪尝胆，虽然期间过程很痛苦，但是最后得以复国的结果比起过程中的痛苦更为重要。

人生如棋，需要不断地博弈。习主席也用这句话教导过我们。正所谓：谋事布局一盘棋。2014年12月，习近平在江苏调研时提出了“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国进程、全面从严治党”的战略布局，吹响了治国理政的“集结号”，不仅让人回味无穷，而且令人热血沸腾。

作为社会普通一员的我们也应该面对这一棋局，用智慧和勇气同各种困难和阻力进行博弈，搏出自己精彩的未来，搏出祖国希望的明天！

10.父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问。”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”谈谈这个故事给你的启示？

父子俩的对话看似简单，却都蕴含深意，既反映出了他们各自的内心想法，又折射出当前社会的某些现象，发人深省。

从儿子所说的话中，我们不难听出他的讽刺和不满，带有一定的片面性和偏激情绪。他对事情的看法，折射出了当今社会存在的“仇富”心理。那么，为什么会产生这种心理呢？

首先，从人性的一般特点看，产生仇富的深层原因是个人对财富所具有的强烈占有欲，而贫穷是仇富心理产生的根源。有关调查发现，虽然部分人认为富人奢侈、贪婪和腐败；但同时大多数人又希望自己成为富人。

其次，贫富差距过大、分配不合理也是产生仇富心理的重要原因。我国基尼系数在10年前越过0.4的国际公认警戒线后一直居高不下。目前，中东西部之间、城乡之间、不同行业不同群体之间，都出现了不合理的收入分配差距。而贫富差距的逐年拉大，不只是简单的由于劳动能力、知识能力等正常因素的差异造成的，还由于其他不合理的因素造成。比如因垄断而富、特权而富、暴力致富、非法经营致富等，如曾居2008年胡润“中国大陆富豪榜”第一位的黄光裕、2002年度福布斯中国富豪榜第11名的上海农凯发展（集团）有限公司原法定代表人周正毅、厦门远华特大走私案主犯赖昌星等家族富豪，都是通过官商勾结或者政策中的利益植入手段攫取财富的，广大平民对他们的深恶痛绝也是理所当然的。

从社会层面来看，“仇富”心理并不是仇视一切富者，而只是对于那些利用不正当手段非法牟利者，以及变富之后“为富不仁”者的“恶行”的道德义愤，在这个意义上的“仇富”心理应该说是正当的。《袁隆平陪老伴逛车展称酷爱汽车已有六七辆》的配图新闻曾一度热爆网络，与往常网络中总是充满仇富的讨伐声不同，对于袁隆平买车，网民却一边倒地支持：“袁老就是有七八架私人小飞机也配！”对此，袁隆平的助手回应，袁院士本人只有一辆值十几万的车，网友支持他买车是对他工作的肯定。

再次，除了这些客观因素外，“仇富”心理的滋生和逐渐壮大还受到某些主观因素的影响，如媒体舆论的导向、家庭对孩子的教育等。当今社会是一个信息技术高度发达的社会，人民获取信息的渠道更为多元化，速度也更快，而媒体在其中充当着信息传递者的重要角色，社会的情绪大部分是由当下的媒体操控着，媒体制造着社会话题。曾有一段法拉利车主暴打的哥的新闻引发网友热议。对于法拉利车主暴打的哥的新闻报道，网友的看法却出现两极化趋势：一方面，一众网友们将怒火抛向法拉利车主，甚至宣称要人肉豪车男；另一方面，不少网友不满媒体刻意突出法拉利豪车，认为媒体渲染仇富心理不应该。这本是一起普通的事件，但是由于媒体人突出“法拉利”三个字，性质就发生了或多或少的改变，进一步渲染和强化了仇富心理。

相应的，我们如何理性看待这种“仇富”的现象？

个人应该树立正确的“财富观”。物质财富是我们生存和发展必不可少的条件，但是，对于物质的过度追求，会导致人与人之间的关系出现隔阂、裂痕，甚至是仇恨。任何一个社会，公平公正都是相对的，而不是绝对的。特别是在市场经济条件下，贫富差距的出现可以说是必然。

对于政府，应该通过实施各种战略及采取一系列的宏观调控政策，缩小社会的贫富差距。比如，通过深入实施“西部大开放战略”，在资金、技术、人才等方面给予西部地区大力支持，定会在一定程度上缩小中东西部的贫富差距。政府还应该多措并举，提高低收入者的收入水平、扩大中等收入群体所占比重、调节过高收入、打击非法收入。从根本上改变目前存在的畸形的收入分配格局，使“中间大，两头小”的橄榄形收入分配格局真正成为现实。

对于媒体，应把握正确的舆论导向。媒体报道不能只是盯着收视率或公众的眼球，对少部分“富者”的不良行为或不当行径夸大事实、肆意炒作。作为媒体人，应该有良好的职业道德、职业操守；作为传媒机构，应该有规范的操作流程、审批手续、纪律要求。

对于普通民众，应该对富裕者持一种宽容理解的态度。我们应该清醒地认识到，绝大部分的富人其实都是通过合法正当的方式来获取自己的财富的，而且，绝大多数的富人道德品质是好的，对这个社会都做出了贡献。对于富人，应该注重提高自己的修养、注重对自我行为的约束、注重对子女的教育，不能把物质财富当成是炫耀的资本。

父亲的话有一定的道理，很恰当地对儿子的话给予了还击，可以说是一针见血，但是从教育孩子的角度来看，这样的方式是欠妥的，他的回答有可能激起孩子的逆反心理，将孩子彻底推向“仇富”阵营。

那么，作为父母，应该如何教育、引导自己的孩子呢？

第一，父母应注重孩子的启蒙教育。父母对孩子的引导在孩子的成长中至关重要，正确的、恰当的引导能帮助孩子的成长；相反的，错误的引导，可能会将孩子引上一条错误的道路。古时候有一个小男孩，从小就喜欢偷别人的东西，每次当他把偷来的东西给妈妈时，妈妈不但没有责骂、没有制止，反而夸他能干，长大后，他因犯偷窃罪被判了死刑，他在刑场上咬下了母亲的乳头。所谓“爱之不以道，适所以害之也”。母亲对儿子错误的引导，最终害了孩子也伤了自己。

第二，家长有责任和义务为孩子提供良好的成长环境和氛围。这里所谓的环境并不是指富裕的物质条件生活，而是健康积极向上的精神空间。如今社会的高速发展，进一步把孩子暴露在各种超负荷的信息环境下，对于仍未成熟、不能自动过滤信息的孩子而言，社会各方面不好的信息，都有可能对他们树立正确的人生观、世界观和价值观造成不良影响，家长在这时就应该充分发挥作用。而此时有的家长选择将孩子与外界彻底隔离，最终孩子成了“套子里的人”“温室的花朵”，难以融入社会；有的家长则选择了将孩子置身于社会，并不断教会孩子如何理性的判断和过滤身边的信息，最终孩子经过一路跌跌撞撞，茁壮成长。

各位考官，以上就是我从这个故事中得到的启示。